1樓：鄧迷
1。使徒約翰在異象中，聽
見天使對他說：[這些話是真實可信的。
主就是眾先知被感之靈的神，差遣他的使者，將那必要快成的事指示他僕人。看哪，我必快來。凡遵守這書上預言的有福了]（啟22章6節至7節）。
啟示錄對於在末期所發生的大災難的預言，是寫給信徒，而要他們遵守這些預言的警告，而在世上過敬虔的生活，因為神在所預言的大災難所降在世上的各種災難，比較世上的非信徒在千禧年的國度後，身體復活，接受白色大寶座的審判，而被定罪要經歷[第二次的死]，被扔在地獄的火湖裡（啟20章11節至14節）所受的永遠的痛苦，倒算輕微。雖然神所降的大災難，是神對人類的罪惡所積蓄的忿怒的爆發，正如使徒約翰所說：[ 我又看見在天上有異象，大而且奇，就是七位天使掌管末了的七災，因為神的大怒在這七災中發盡了]。
有些信徒就根據這點，錯誤地認為大災難是神要報應世上的非信徒的罪行，而神的選民，就不應該承擔大災難的痛苦。他們就引用耶穌**所寫給非拉鐵非的教會的書信裡面的話語：[你既遵守我忍耐的道，我必在普天下人受試煉的時候，保守你免去你的試煉]（啟3章10節）。
然而，這只是神對個別教會的信徒的應許，而不是給與在末期的大災難期間，在世上存活的所有的教會及信徒。[保守你免去你的試煉]，不等同[被提到雲裡，在空中與**相遇]，而可能只是在苦難及試驗中，不會受到傷害而已。
事實上，耶穌**在所寫給士每拿的教會信徒的書信裡，說：[你將要受的苦你不用怕。魔鬼要把你們中間幾個人下在監裡，叫你們被試煉。
你們必受患難十日。你務要至死忠心，我就賜給你那生命的冠冕]（啟2章10節）。神並沒有免去士每拿教會的信徒的患難，卻應許他們在受患難十日，忠心至死而殉道之後，賜給他們生命的冠冕。
況且，神發烈怒的時候，仍以憐憫為念，正如先知哈巴谷在面對亡國的苦難的時候，向神祈求：[耶和華阿，我聽見你的名聲，就懼怕。
耶和華阿，求你在這些年間復興你的作為，在這些年間顯明出來，在發怒的時候，以憐憫為念]（哈3章2節）。
。2。根據啟示錄的預言，[敵**]及[假先知]掌權之後，必定逼迫世上的信徒，強迫他們敬拜[敵**]，及他的像，因為他們都得到撒但所給的權柄及能力，行神蹟奇事，迷惑世人，使世人對[敵**]作為偶像而崇拜。
然而，在七年的大災難的期間，神對那些被異端邪說所迷惑，在水深火熱的災難中的世人，仍以憐憫為念。在七年的大災難的前三年半的期間，神差遣兩個傳道人，在世上傳道壹千二百六十天，傳揚福音，拯救在大災難中的世人的靈魂。他們的傳道的事奉，必定是在[**的身體]裡面，即教會的敬拜事奉神的功能上運作，而不是在教會之外，因為他們都是**的身體的肢體，而必會與其他教會的肢體，一起配搭事奉。
因此，教會在大災難之前被提的說法，是不可信的。
而且，神所降大災難不只要猶太人因所受的大災難，而至終全家得救。
神所降的大災難，也是為各民各族各方各國中，蒙神揀選的人，有機會悔改得救，因為神在七年大災難的前三年半所差遣的兩個傳道人，他們傳福音的物件，不是猶太人，而是各民各族各方各國的人民。他們是大有屬靈的能力，也有行異能的恩賜，用異能為他們所宣揚的福音，作見證。他們在面對[敵**]及[假先知]的攻擊及挑戰，毫不退縮，直至他們在世上的日子滿足，他們才為主殉道。
他們死後三天半，卻奇妙地復活，而在眾人的眼前，駕著雲**，正如啟11章3節至13節所描述：
[我要使我那兩個見證人，穿著毛衣，傳道一千二百六十天。他們就是那兩棵橄欖樹 ，兩個燈臺，立在世界之主面前的。若有人想要害他們，就有火從他們口中出來，燒滅仇敵。
凡想要害他們的，都必這樣被殺。
這二人有權柄，在他們傳道的日子叫天閉塞不下雨，又有權柄，叫水變為血，並且能隨時隨意，用各樣的災殃，攻擊世界。他們作完見證的時候，那從無底坑裡上來的獸（指[敵**]）必與他們交戰，並且得勝，把他們殺了。他們的屍首就倒在大城裡的街上。
這城按著靈意，叫所多瑪，又叫埃及，就是他們的主釘十之處。從各民各族各方各國中，有人**他們的屍首三天半，又不許把屍首放在墳墓裡。住在地上的人，就為他們歡喜快樂，互相饋送禮物，因這兩位先知，曾叫住在地上的人受痛苦。
過了這三天半，有生氣從神那裡，進入他們裡面，他們就站起來。看見他們的人，甚是害怕。兩位先知聽見有大聲音從天上來，對他們說，上到這裡來。
他們就駕著雲上了天。他們的仇敵，也看見了。正在那時候，地大震動，城就倒塌了十分之一，因**而死的，有七千人。
其餘的都恐懼，歸榮耀給天上的神]。雖然這兩位神所差遣的傳道人的殉道，使地上的人歡喜，但是，他們的復活**，及其後的**，卻使到其餘的人都恐懼，而歸榮耀給天上的神。這就證明他們的傳福音的事奉，是有果效，使許多各民各族各方各國的人民歸信**。
這些各國各族各民各方的信徒也在七年的大災難期間，受到[敵**]及[假先知]的逼迫，甚至逼害致死。
根據啟示錄的記載，[揭開第五印的時候，我看見在祭壇底下，有為神的道，併為作見證，被殺之人的靈魂。大聲喊著說，聖潔真實的主阿，你不審判住在地上的人，給我們伸流血的冤，要等到幾時呢？
於是有白衣賜給他們各人。又有話對他們說，還要安息片時，等著一同作僕人的，和他們的弟兄，也像他們被殺，滿足了數目]（啟6章9節至11節）。這些為神的道，併為作見證，在大災難的期間，被[敵**]及[假先知]逼迫，而知終被殺之信徒的靈魂，是從各國各族各民各方來的神的選民。
使徒約翰在異象中[**，見有許多的人，沒有人能數過來，是從各國各族各民各方來的，站在寶座和羔羊面前，身穿白衣，手拿棕樹枝，大聲喊著說，願救恩歸與坐在寶座上我們的神，也歸與羔羊]（啟7章9節至10節）。[這些人是從大患難中出來的，曾用羔羊的血，把衣裳洗白淨了。所以他們在神寶座前，晝夜在他殿中事奉他。
坐寶座的要用帳幕覆庇他們。他們不再飢，不再渴。日頭和炎熱，也必不傷害他們，因為寶座中的羔羊，必牧養他們，領他們到生命水的泉源。
神也必擦去他們一切的眼淚]（啟7章14節至17節）。明顯地，根據啟示錄的描述，這些各國各族各民各方的選民，是從大患難中出來，曾經要忍受飢渴，忍受日頭和炎熱，也要忍受許多心靈的痛苦及創傷，因而滿面眼淚。這些描述是很適合那些經歷大災難，而殉道的選民。
因此，這許多選民在大災難的期間為主殉道，就證明教會在大災難之後，仍然存在世上，而沒有在大災難之前被提。
。3。使徒約翰在所見的異象中，論到在哈米吉多頓的大戰中，世上的三分之一的人口被殺，而[其餘未曾被這些災所殺的人，仍舊不悔改自己手所作的，還是去拜鬼魔，和那些不能看，不能聽，不能走，金，銀，銅，木，石的偶像，又不悔改他們那些**，邪術，姦淫，偷竊的事]（啟9章20節至21節）。
這就表明神在所降的大災難中，是給與在災難中慶幸生還的人，悔改的機會，以逃避將來所顯明更大的忿怒，就是在他們身體復活之後，接受白色大寶座的審判中被定罪，而要經歷的[第二次的死]，被扔在地獄的火湖裡，永遠受痛苦（啟20章11節至14節）。因此，啟示錄的有關耶穌**降臨之前的大災難的預言，是耶穌**所給於眾教會，也就是包括在末期大災難的時候，仍在世上存活的信徒及教會。
根據啟示錄的記載，耶穌**說：[我耶穌差遣我的使者，為眾教會，將這些事向你們證明。我是大衛的根，又是他的後裔。
我是明亮的晨星。聖靈和新婦（即教會）都說來。聽見的人也該說來。
口渴的人也當來。願意的，都可以白白取生命的水喝]（啟22章16節至17節）。
耶穌**的話，證明啟示錄的預言，是為了眾教會，將在末期的大災難所發生的事情，向選民證明，特別是向那些在末期的大災難時期，仍存活在世上的眾教會及信徒證明：耶穌**是神在舊約時代所應許降臨世上，拯救世人的彌賽亞，是坐在大衛的寶座上，永遠作王的神的兒子。[耶穌站著高聲說，人若渴了，可以到我這裡來喝，信我的人，就如經上所說，從他腹中要流出活水的江河]（約7章37節至38節）。
啟示錄所記載的預言，是要人在今世所經歷的各樣的大災難中，不再注目今生的短暫的屬世的福分，而因肉體的痛苦，及心靈的飢渴，轉向尋求永生的盼望，追求屬靈的，永恆的福分，而在聖靈的光照之下，接受教會（**的新婦）所傳揚的真道，來到耶穌**的跟前，[白白取生命的水喝]（啟22章17節）。因此，耶穌**說：[我向一切聽見這書上預言的作見證。
若有人在這預言上加添什麼，神必將寫在這書上的災禍加在他身上。這書上的預言，若有人刪去什麼，神必從這書上所寫的生命樹，和聖城，刪去他的分]（啟22章18節至19節）。啟示錄的有關大災難的預言，都是給與眾教會，因為在末期的七年的大災難期間，世上的眾教會，要經歷啟示錄所預言的災難，並且要因這些預言，而在大災難中，得到盼望及安慰，因為他們知道自己的得贖的日子近了，耶穌**降臨的日子也近了，神的國度在世上彰顯的日子也近了。
但是，假若教會是在大災難之前被提，啟示錄的有關大災難的預言，就失去了屬靈的意義，因為那些經歷啟示錄所預言的大災難的人，都不是神的選民，也就是不會相信啟示錄的預言的世人。因此，既然啟示錄明確地指出這些有關大災難的預言，都是為了眾教會及信徒，那麼，在末期的七年大災難期間，生存在世上的眾教會及信徒，都不會在大災難之前被提，而必定要經歷啟示錄所預言的大災難，叫他們在啟示錄的有關大災難的預言的應驗的時候，他們的信心更堅固，更渴望**的降臨，而將一切的榮耀歸給神。
2樓：感測氣
你好我是**徒，我個人認為教會包括合格的**徒都會是在7年大災難之前被提，那在 大災難之中 會不會還有人被提 我不知道（可能不再提，直忍耐到末日號筒吹響才能身體得救），但在大災難中，在地還是有福音傳給他們，因為神一直沒有忘記以色列人，他們要在災難中接受** 承認耶穌就是彌賽亞。這也就是神 有特別的憐憫，他願意萬人得救 不願意一人沉淪。神降下災難最少有三大目的，1，審判罪惡。
2，希望人能悔改。3，顯明他是大而可畏的神（彰顯能力）。無論是降十災在埃及還是我們現在身邊看到的 各種各樣的災難，包括日本海嘯 汶川**。
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