1樓：鴨絨
說到松樹
,我們難免會想起在寒冬時它那挺拔的身資,它留給我們的太多太多了.松樹,沒有花的芳香；松樹,沒有白樺苗條的身材；松樹,她更沒有果樹又香又甜的果實.但在懸崖峭壁的石縫裡,別的樹木難以紮根安身,惟有她能傲然屹立；在北風呼嘯的隆冬,冰封大地的北國 ,百花凋零,草木枯萎,惟有她還生機勃勃.
松樹不象梅花.有多少詩人來讚美梅花啊,可松樹沒有；又有多少被梅花的淡淡芳香所迷醉,可松樹也沒有.但她不因為這個而停止不前.
為了汲取更豐富的營養,她把根伸到土層五米以下,為了在寒冬時減少水分蒸發,她把葉子變成了一根根小針.松樹啊,松樹,你何不把這份力用到開出更美麗的花或結出更香甜的果實上去呢?瞧,乾旱的土壤上松樹長得更加鬱鬱蔥蔥；暴風雨襲來,樹木被連根拔起,可只有松樹安然無恙.
松樹正是以她那傲然屹立的姿態,憤然向上的精神,被人們視為楷模.七十年代,我國成功解決了松針葉的利用問題.松樹可能萬萬想不到,自己的松針能被我們所利用.
但她知道後,又馬上把自己的松針獻出來,為人類造福.松樹,她不怕狂風,不畏洪水,不怯乾旱；松樹,她捨己為人,甘於奉獻.我愛你,松樹!
願祖國大地處處撒下松子,願神州之上盡是松樹的錚錚傲骨!
託物言志,託物喻理,借物喻理,有什麼區別?
2樓：匿名使用者
「託物喻理」和「借物喻理」相同，「借」即是「託」。
「託物言志」和「託物喻理」的不同也只是在「志」與「理」的差別。「志」多言及個人情感，袒露快活與憂悶。而「理」重在道理，通過對事物的描寫來闡明客觀存在的事理。舉例說明：
題西林壁
蘇軾橫看成嶺側成峰，
遠近高低各不同。
不識廬山真面目，
只緣身在此山中。
此詩以富於哲理情趣著稱，其手法就是託物喻理。
墨梅王冕
我家洗硯池頭樹,
朵朵花開淡墨痕。
不要人誇顏色好,
只留清氣滿乾坤。
詩人以梅花的獨敖來象徵自己品節的高潔，是典型的託物言志詩。
借物喻人和託物言志有什麼不同
3樓：demon陌
區別：借物喻人，就是借某一事物的特點，來比喻人的一種品格。這也是作文中用來表現、突出中心思想的常用的一種寫作方法。
託物言志：通過描寫客觀事物，寄託、傳達作者的某種感情、抱負和志趣。「託物言志」是通過詠物來抒情，常常藉助於某些具體植物、動物、物品等的一些特性，委婉曲折地將作者的感情表達出來。
拓展資料：
借物喻人，就是借某一事物的特點，來描寫人的一種品格，通常在作文中出現，是作文中用來表現、突出中心思想的常用方法。無論寫人、記事，還是寫景、狀物，正確運用借物喻人的方法，可以使文章立意更深遠，表情達意更含蓄，增強文章的表現力和感染力。運用借物喻人方法需要注意，所描述事物的特點， 要與人的品格有相似之處，讓人讀了文章，能清楚地認識到借物要說明什麼，讚譽怎樣的人。
比如人教版小學五年級上期中的《落花生》，全文講述「我們」全家歡度收穫節，邊品嚐新花生， 邊談論花生的好處；告訴人們，做人要做務實有用的人，不要做只講體 面而對別人沒有好處的人。文章在談論花生的好處時，有這樣幾段話：父親說：
「花生的好處很多，有一樣最可貴：它的果實埋在地裡， 不像桃子、石榴、蘋果那樣，把鮮紅嫩綠的果實高高地掛在枝頭上，使人一見就生愛慕之心。
你們看它矮矮地長在地上，等到成熟了，也不能立刻分辨出來它有沒有果實，必須挖起來才知道。」 我們都說是，母親也點點頭。父親接下去說：
「所以你們要像花生，它雖然不好看，可是很有用，不是外表好看而沒有實用的東西。」 我說：「那麼，人要做有用的人，不要做只講體面，而對別人沒有好處的人了。
」 父親說：「對。這是我對你們的希望。
」這幾段話就運用了借物喻人（借用花生的特點來比喻怎樣做人）的 方法：父親引導孩子談花生，目的是為了論人生；他讚美花生的品格， 也是為了說明做人應該做怎樣的人。「我」從父親的話中體會到「人要 做有用的人，不要做只講體面，而對別人沒有好處的人。
」這個認識得 到了父親的肯定。這就像畫龍點晴一樣，很自然地表達出了文章的中心 思想。
託物言志就是通過對物品的描寫和敘述，表現自己的志向和意願。
託物言志是古典詩詞中常見的一種表現手法。所謂託物言志，也稱寄意於物，是指詩人運用象徵或起興等手法，通過描摹客觀上事物的某一個方面的特徵來表達作者情感或揭示作品的主旨。
託物言志是古典詩詞中常見的一種表現手法。所謂託物言志，也稱寄意於物，是指詩人運用象徵或起興等手法，通過描摹客觀上事物的某一個方面的特徵來表達作者情感或揭示作品的主旨。採用託物言志法寫的文章的特點是用某一物品來比擬或象徵某種精神、品格、思想、感情等。
要寫好這樣的文章，就要掌握好「物品」與「志向」，「物品」與「感情」的內在聯絡。
首先是物品的主要特點要與自己的志向和意願有某種相同點和相似點。其次，描述時，自己的志向要以物品的特點為核心。物品要能表達自己的意願。
託物言志的寫作方法，最常用的有比喻、擬人、象徵等。
優秀的古典詩詞作者在創作託物言志這一類作品時，總是能夠通過細緻的觀察和悉心的體驗，進而準確地尋覓出能表達自己思想情感以及作品主旨的客觀物件，即找準言「志」之「物」。
託物言志這一類詩詞的創作，常常源於詩人對某一特定事物內在意義的直覺頓悟，之後再將這種直覺的頓悟進行提煉並完善，最終形成單一而明顯的主旨。因此詩人必須置身於現實生活之中，在對某一特定事物的特徵或特性進行觀察、體驗、比較、玩味的基礎上，進而準確地揭示出所詠之物的品性或品行。
4樓：慶問夏聞允
借物喻人、託物言志
「借物喻人」中的物與人有相似點，寫物的目的是為了表現人的某一性格特徵。如楊朔的《荔枝蜜》中蜜蜂的品質和勞動人民的品質就有相似之處，「多可愛的小生靈啊！對人無所求，給人的卻是極好的東西，蜜蜂是在釀蜜，又是在釀造生活，」這和在田裡插秧的勞動人民的品質是極像似的。
「託物言志」的直觀物件是「物」；「託物言志」一般抓一個重點領起全篇，如「海燕」、「落花生」「焟燭」；「託物言志」中的事物，人格化明顯，主要表現作者的感情與哲理。託物言志第一要著就是要努力描繪出事物所具有的外部特徵，為聯想做準備。
象徵，借物喻人和託物言志的區別
5樓：日天日地
1、側重點不同
象徵借用某種具體的形象的事物暗示特定的人物或事理，以表達真摯的感情和深刻的寓意，這種以物徵事的藝術表現手法叫象徵。
所謂託物言志，也稱寄意於物，是指詩人運用象徵或起興等手法，通過描繪客觀上事物的某一個方面的特徵來表達作者情感或揭示作品的主旨。
借物喻人，就是借某一事物的特點，來描寫人的一種品格，通常在作文中出現，是作文中用來表現、突出中心思想的常用方法。
2、特點不同
無論寫人記事還是寫景狀物，正確運用借物喻人的方法：可以使文章立意更深遠，表情達意更含蓄；可以大大增強文章的表現力 和感染力。
象徵的表現效果是：寓意深刻，能豐富人們的聯想，耐人尋味，使人獲得意境無窮的感覺；能給人以簡練、形象的實感，能表達真摯的感情。
採用託物言志法的文章特點是：用某一物品來比擬或象徵某種精神、品格、思想、感情等。要寫好這樣的文章，就要掌握好「物品」與「志向」 「物品」與「感情」的內在聯絡。
3、要求不同
象徵的本體意義和象徵意義之間本沒有必然的聯絡，但通過藝術家對本體事物特徵的突出描繪，會使藝術欣賞者產生由此及彼的聯想，從而領悟到藝術家所要表達的含義。
託物言志在詩詞、文章中的使用，常常源於作者對某一特定事物內在意義的直覺頓悟，之後再將這種直覺的頓悟進行提煉並完善，最終形成單一而明顯的主旨。
運用借物喻人方法需要注意，所描述事物的特點， 要與人的品格有相似之處，讓人讀了文章，能清楚地認識到借物要說明什麼，讚譽怎樣的人。
6樓：demon陌
區別：借物喻人，就是借某一事物的特點，來比喻人的一種品格。這也是作文中用來表現、突出中心思想的常用的一種寫作方法。
託物言志：通過描寫客觀事物，寄託、傳達作者的某種感情、抱負和志趣。「託物言志」是通過詠物來抒情，常常藉助於某些具體植物、動物、物品等的一些特性，委婉曲折地將作者的感情表達出來。
拓展資料：
借物喻人，就是借某一事物的特點，來描寫人的一種品格，通常在作文中出現，是作文中用來表現、突出中心思想的常用方法。無論寫人、記事，還是寫景、狀物，正確運用借物喻人的方法，可以使文章立意更深遠，表情達意更含蓄，增強文章的表現力和感染力。運用借物喻人方法需要注意，所描述事物的特點， 要與人的品格有相似之處，讓人讀了文章，能清楚地認識到借物要說明什麼，讚譽怎樣的人。
比如人教版小學五年級上期中的《落花生》，全文講述「我們」全家歡度收穫節，邊品嚐新花生， 邊談論花生的好處；告訴人們，做人要做務實有用的人，不要做只講體 面而對別人沒有好處的人。文章在談論花生的好處時，有這樣幾段話：父親說：
「花生的好處很多，有一樣最可貴：它的果實埋在地裡， 不像桃子、石榴、蘋果那樣，把鮮紅嫩綠的果實高高地掛在枝頭上，使人一見就生愛慕之心。
你們看它矮矮地長在地上，等到成熟了，也不能立刻分辨出來它有沒有果實，必須挖起來才知道。」 我們都說是，母親也點點頭。父親接下去說：
「所以你們要像花生，它雖然不好看，可是很有用，不是外表好看而沒有實用的東西。」 我說：「那麼，人要做有用的人，不要做只講體面，而對別人沒有好處的人了。
」 父親說：「對。這是我對你們的希望。
」這幾段話就運用了借物喻人（借用花生的特點來比喻怎樣做人）的 方法：父親引導孩子談花生，目的是為了論人生；他讚美花生的品格， 也是為了說明做人應該做怎樣的人。「我」從父親的話中體會到「人要 做有用的人，不要做只講體面，而對別人沒有好處的人。
」這個認識得 到了父親的肯定。這就像畫龍點晴一樣，很自然地表達出了文章的中心 思想。
託物言志就是通過對物品的描寫和敘述，表現自己的志向和意願。
託物言志是古典詩詞中常見的一種表現手法。所謂託物言志，也稱寄意於物，是指詩人運用象徵或起興等手法，通過描摹客觀上事物的某一個方面的特徵來表達作者情感或揭示作品的主旨。
託物言志是古典詩詞中常見的一種表現手法。所謂託物言志，也稱寄意於物，是指詩人運用象徵或起興等手法，通過描摹客觀上事物的某一個方面的特徵來表達作者情感或揭示作品的主旨。採用託物言志法寫的文章的特點是用某一物品來比擬或象徵某種精神、品格、思想、感情等。
要寫好這樣的文章，就要掌握好「物品」與「志向」，「物品」與「感情」的內在聯絡。
首先是物品的主要特點要與自己的志向和意願有某種相同點和相似點。其次，描述時，自己的志向要以物品的特點為核心。物品要能表達自己的意願。
託物言志的寫作方法，最常用的有比喻、擬人、象徵等。
優秀的古典詩詞作者在創作託物言志這一類作品時，總是能夠通過細緻的觀察和悉心的體驗，進而準確地尋覓出能表達自己思想情感以及作品主旨的客觀物件，即找準言「志」之「物」。
託物言志這一類詩詞的創作，常常源於詩人對某一特定事物內在意義的直覺頓悟，之後再將這種直覺的頓悟進行提煉並完善，最終形成單一而明顯的主旨。因此詩人必須置身於現實生活之中，在對某一特定事物的特徵或特性進行觀察、體驗、比較、玩味的基礎上，進而準確地揭示出所詠之物的品性或品行。
借物喻人的寫法有什麼好處，借物喻人是寫作方法嗎 有何作用
借物喻人寫法的好處 可以使文章立意更深遠，表情達意更含蓄，增強文章的表現力和感染力。比如人教版小學五年級上期中的 落花生 中，父親說 花生的好處很多，有一樣最可貴 它的果實埋在地裡，不像桃子 石榴 蘋果那樣，把鮮紅嫩綠的果實高高地掛在枝頭上，使 人一見就生愛慕之心。你們看它矮矮地長在地上，等到成熟了...
有哪些可以用來形容古玩的成語，可以用來形容「裝置」的成語有哪些？
美輪美奐 原本多形容建築物雄偉壯觀 富麗堂皇。現在也用來形容雕刻或建築藝術的精美效果。渾然天成 謂自然形成的整體，無斧鑿的痕跡。形容詩文結構嚴密自然，用詞運典毫無斧鑿痕跡。亦形容人的才德完美自然。唯妙唯肖 形容描寫或模仿得非常巧妙，非常逼真。價值連城 價值連城，形容物品十分貴重。無價之寶 無法估價的...
求的借景抒情文章,託物言志借物喻人都可以
我讚美堅貞的松柏，我讚美勇鬥西風的籬菊，我讚美蓮花的傲視汙泥，可我更讚美梅花的傲雪怒放。在百花凋謝之時，唯有梅花生機勃勃。迎著漫天飛舞的雪花，傲然挺立在凜冽的寒風中。數九隆冬，地凍天寒，那傲雪而放的梅花，開得那麼鮮麗。股股清香，沁人心脾。那花白裡透紅，花瓣潤滑透明，像琥鉑或碧玉雕成，有點冰清玉潔的雅...