1樓：六六
辯證關係：以軍國民教育、實利主義教育為
急務，以道德教育為中心，以世界觀教育為終極目的，以美育為橋樑。
五育是指：軍國民主義教育、實利主義教育、公民道德教育、世界觀教育及美感教育五項主張。是蔡元培一九一二年初在出任教育總長時提出。
教育的終極目的還在於追求超現實的實體世界，使人達到最高精神境界，因此還必須有世界觀教育，即引導受教育者超脫現世，領悟最高精神境界的教育。
他認為，這種世界觀教育是知、情、意、德、智、體諸者的統一體。從現象世界進入實體世界，不能依靠經驗或理論，只能依靠渾然直覺的美感，美感是兩個世界的橋樑。他主張「以美育代宗教」，各級學校、各種社會活動都要進行美育。
蔡元培提出的教育思想體系，是以軍國民教育、實利主義教育為急務，以道德教育為中心，以世界觀教育為終極目的，以美育為橋樑。
拓展資料：
蔡元培把教育分為「隸屬於政治」與「超軼乎政治」兩類。隸屬於政治的有軍國民教育、實利主義教育和道德教育三者；超軼乎政治的則是世界觀教育和美育。他認為，兩類五種教育均不可偏廢。
為了強兵富國，需要軍國民教育和實利主義教育，但「必以道德為根本」。公民道德即「自由、平等、親愛」，亦即儒家的「義、恕、仁」。他把歐洲資產階級道德觀念同中國儒家的傳統道德觀念揉合在一起，主張培養現實社會的完全的人格。
2樓：獨酌酌酌
實施素質教育,必須正確理解和把握「五育」之間的辯證關係.德育、智育、體育、美育和勞動技能是全面發展中不可缺少的組成部分.每一育都有它特定的任務和作用,不能互相取代.
德育是使學生具有堅定正確的政治方向,具有中國特色社會主義思想深情和良好思想道德素質的教育；智育主要是傳授系統的文化科學知識,發展學生智力的教育；體育是增強學生體質,發展他們的體力和運動能力,養成他們鍛鍊身體和衛生習慣的教育,也就是身心素質教育；美育是形成學生正確的審美情趣和審美觀,培養他們感受美、鑑賞美和創造美的能力教育,也就是美的教育；勞動技能教育是組成學生參加勞動實踐活動,使他們養成的勞動觀點和勞動習慣,初步掌握現代生產和基本知識和技能的教育,也是勞動素質的教育
怎樣理解素質教育及其與五育之間的關係
怎樣理解人的全面發展及其與五育之間的關係
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