有人說心理學就是西方人的心理學,是否要建立中國特色的心理學理論

2021-03-25 22:10:40 字數 6017 閱讀 6775

1樓:米湯小獅子

這個話基本上是廢話。當然要建立中國特色的心理學理論啦。

1、不是所有的心理特徵都有誇文化上的一致性。

2、既使有跨文化上的一致性,也是各有不同。

3、最後,沒有自己的東西,怎麼立足世界?

關於心理學的幾個問題

2樓:匿名使用者

1、首先不管是理科生還是文科生一樣都可以學好心理學的,你要堅定這個哦第二要對心理學的興趣所在,如果沒有興趣的話還不如轉學其他的,因為 心理學雖然很有趣,可要讀的書很多的阿,背的多,要理解運用的知識也是很多的阿,其次,自己要有樂觀向上的精神,要不你怎麼能夠替人解決心理問題呢?最後,在大學期間要對觀察人們的心理變化等~

2、目前是師範類的學校華南師範大學的心理學在全國還是很有名氣的哦,我個人認為應用心理學是個比較好的選擇的,怎麼說呢?心理學是個應用性比較強的專業拉,

3、目前經濟的快速,市場競爭很激烈,這樣必然導致人們的壓力增加,家裡問題、工作問題、朋友之間的問題調和不了的話就會產生很多心理問題啦!所以就業前景比較好的拉~就像醫生一樣,但是心理醫生還是很缺乏的

***.**/ 中國心理網http://****

ttpsy.***/ 心理學公益網http://****

cpsbeijing.***/ 中國心理學會

3樓:財運多多

統計和spss對理科生來說比較容易,但其他的科目就基本上是背的東西多了,當然也要靠理解,平時多看些帶案例的書我覺得比較重要,因為書上理論的太多了。我覺得應用心理學比較好吧,目前師範類的心理老師要就業比較困難呀,學個諮詢或者人力資源管理什麼的去企業也是很賺錢的,當然要學好了,學不好學什麼也不行呀

4樓:匿名使用者

心理學 授課者 必須有 資質當然

現在心理導師有三種

一隻為賺錢 不管你什麼人不給錢不給看病 有錢竟然誤導你讓你送給他花不完的錢

二是給錢我看病 但是我不多收您的 只按正常心理諮詢或**費用收費這裡不包括 誤導 患者的庸醫

三是有公益事業心者 不為財務所迷戀 一心只為病人著想 哪怕看不起病不給錢也寧願付出所學知識去幫助你

現在一般心理諮詢資費為沒每30分鐘 100-200元當然真正懂得心理學導師可以引導你健康心態

也可以引導你勿入歧途

使你更加相信他給他錢

5樓:匿名使用者

暈,心理學在中國剛剛起步,工作比較困難。

6樓:成月平

我個人認為犯罪心理學前景廣闊。

中國心理學還是萌芽。心理學學完了並不十分容易就業。

而犯罪心理學可以考公務員。

去監獄什麼的國家機關工作,收入穩定。

哦也!當然只是我個人的看法,說錯了哪位仁兄偷偷告訴我拉謝謝~~~

7樓:匿名使用者

其實我認為 進化心理學 非常有實際意義,但是沒有這個專業……

8樓:匿名使用者

最好選擇應用心理學!!!

9樓:滬花澱

1.多從生活人手,多觀察.2

10樓:匿名使用者

我已經親身體驗了一年,覺得學心理學挺不錯,因為喜歡,但是學的太膚淺我也太不專心,學校提供心理學方面的輔助工具太少,學得很飄渺,所以以後得多看心理學發麵的著作,別愧對了我的專業

11樓:咯嘰仔

師範大學比較好!咯嘰

為什麼在社會學、心理學、傳播學等等都是外國人(美、歐、日)的理論,中國幾乎沒有呢。

12樓:二小愣子

這幾個學科正式被提出,發展歷史的較短咱,歷史基本都只有一兩百年。,社會學和心理學被引入中國的歷史稍微長些大約百年,傳播學在上世紀八十年代才進入中國,要形成自己的理論基本是不可能的。中國這一兩百年來的歷史,我想你也比較清楚,所以正式的學科理論中國是沒有的,但是沒有正式學科理論不代表沒有這些方面的看法,比如先秦諸子都有社會學的思想意味。

心理學方面,中國的佛道儒都有體現。社會學方面費孝通算是大家,提出的一些觀點雖較為知名但距西方理論大家的理論還有些距離。

希望你能明白。

很高興你能對這些學科感興趣。

13樓:匿名使用者

別人的社會科學不斷髮展的時候 中國人在幹什麼? 打仗 饑荒 ***** …… 並且中國學術界浮躁的風氣 只能是我們跟在別人後面~~

外國人說中國人虛偽的心理學或者哲學依據是?

14樓:匿名使用者

心理學:偏見

哲學:缺少判斷力,批判力,懷疑精神

15樓:倒掛中的考拉

第一不瞭解

第二copy中國人

這幾年才敢言論自由的

第三就是他閒的沒事幹了,外國人就沒有虛偽的了說白了,就是沒瞧得起咱們。咱們有點屁大的事,他們就開始抓住不放,我們也應該研究研究他們的**心理!

天天高歌地球是一家人,你看一家人有這樣的嗎?

都是互相提高,哪有互相詆譭的呀

16樓:解讀心理學

外國人說中國人虛偽的心理學或者哲學依據是偏見,亦即受過度泛化的刻板印象的影響而對一些人抱有消極的或敵對的態度。

17樓:匿名使用者

有的時bai候 ,中國人總喜du歡隱瞞一些事情,但心理學

zhi的**過程中最忌諱的dao就是版有很多東西隱瞞心理醫生,這樣權醫生就沒辦法根據你說的內容,找出你呢心理疾病是什麼了。好像沒有外國人說中國人虛偽吧。只不過中國人不愛表達自己的真實想法吧

18樓:匿名使用者

答案:他是一個外國人,他在說中國。

19樓:匿名使用者

這個還是外國人才能說明白..

20樓:匿名使用者

中國人虛偽這句話只是一部分人的說法,中國人不愛表達自己的真實想法只是自己想做的是自己做,這並不是虛偽!

哪種人適合學習心理學 心理學在中國的發展前景如何

21樓:清韻如斯丶

心理學不等於心理諮詢,光善於傾聽善於交流沒用的。心理諮詢只是心理學的一小部分,心理學主要還包括普通心理學、認知心理學、實驗心理學、人格心理學、社會心理學、教育心理學、管理心理學、**心理學、犯罪心理學、統計學、測量學等等。

很多時候並不需要與人交流,而是需要學習者有較強的邏輯思維與理性思維,能夠自己設計心理學實驗,並用統計與測量的知識對實驗加以分析驗證。同時還需要較強的記憶力,因為每種心理學都有大段的理論背景需要識記。只有對各種理論融會貫通,才能在應用中運用自如。

總之,適合學習心理學的人最好是文理思維兼備、能力較全面的人。

一般來講,學習心理學的人(我是指以後將從事這方面工作的人)要有以下特質和品質:

1.心理健康

這種健康是指非常平衡的隨和的心理,爭強好勝、善嫉妒、不能保守他人祕密隱私的人不適合做這項工作。

2.一定的敏感性

一定要善於觀察別人,從來訪者的一舉一動找出線索,善於觀察別人的情緒變化,一定的敏感是必須的。

3.個性隨和,處事不急

一定要具備一定的耐心,無論來訪者講出了什麼話,都不要不耐煩或者覺得驚訝,要平常心對待。

還有啦,就是要努力領悟一些專業知識,心理學方面是包括好多分類的,包括犯罪心理學、教育心理學等等,就連催眠術都屬於心理學領域的。

發展前景:

現在心理學就陷入一種兩難境地。一方面是社會國家發展的需要,要求有大量的心理工作人員。另一方面卻是心理學本身的學術要求嚴格,心理工作人員的素質要求高,不可能大量產生。

那麼,應運而生的折中辦法就是「培訓」。這反映出這個行業的美好前景,(國家提倡,政策傾斜,社會需求,學術重視等),也預示著它在未來至少十年內的混雜發展和搶灘狀況。

至於理論發展,中國還沒有自己拿得出來的原創性質的理論研究,即使有也在萌芽狀態。多的是對國外心理學理論的考察學習和狀態關注。不過更容易出現大師級別的人,何況還可以對心理諮詢事業做前瞻性指導,為這個考研還是不錯的。

22樓:快樂科學大師

喜歡哲學、宗教、教育、醫學等方面的人比較適合學習心理學!

心理學無論在中國還是在全世界都有著無限光明的前景,關鍵是是否能夠把心理學學好、學精、用好(實踐好)!因為當今世人關心心靈方面的痛苦和快樂甚於關注物質方面的痛苦和快樂。或者說人類的幸福已經更多或越來越多地涉及心靈方面的痛苦和快樂!

評述西方近代心理學三大流派的代表人物,主要理論及其貢獻

23樓:匿名使用者

精神分析學派、行為主義

、人本主義心理學影響最大,被稱為心理學的三大主要勢力

精神分析學派 弗洛伊德 (以及其後的榮格)

精神分析由弗洛伊德開創,其後被不斷修正與發展,影響力遠遠超出心理學,所以讀者群相應更為廣泛。

要想對弗洛伊德的思想有清晰的認識,還可以讀幾本介紹其思想的著作。查爾斯·布倫納所的《精神分析入門》(北京出版社,2000)概括了弗洛伊德的基本 思想與精神分析的主要內容,闡述明確貼切,在同類書中極為難得。《弗洛伊德和馬克思》(中國人民大學出版社,2004),闡述了精神分析學與馬克思主義的 關係。

書雖寫於上世紀30年代,卻仍不失其價值。

觀點:精神分析學派是弗洛伊德在畢生的精神醫療實踐中,對人的病態心理經過無數次的總結、多年的累積而逐漸形成的。主要著重於精神分析和**,並由此提出了人的心理和人格的新的獨特的解釋。

弗洛伊德精神分析學說的最大特點,就是強調人的本能的、情慾的、自然性的一面,它首次闡述了無意識的作用,肯定了非理性因素在行為中的作用,開闢了潛意識研究的新領域;它重視人格的研究、重視心理應用。

行為主義

代表人物 華生 、斯金納

華生創 立的行為主義心理學理論體系在20世紀20年代風行一時,深刻地影響了心理學的程序。在其後,行為主義得到不斷髮展,以斯金納最有影響。

行為主義是美國現代心理學的主要流派之一,也是對西方心理學影響最大的流派之一。行為主義可以被區分為舊行為主義和新行為主義。舊行為主義的代表人物以華生為首。

新行為主義的主要代表人物則為斯金納等。

華生 認為人類的行為都是後天習得的,環境決定了一個人的行為模式,無論是正常的行為還是病態的行為都是經過學習而獲得的,也可以通過學習而更改、增加或消除,認為查明瞭環境刺激與行為反應之間的規律性關係,就能根據刺激預知反應,或根據反應推斷刺激,達到**並控制動物和人的行為的目的。他認為,行為就是有機體用以適應環境刺激的各種軀體反應的組合,有的表現在外表,有的隱藏在內部,在他眼裡人和動物沒什麼差異,都遵循同樣的規律。

斯金納 認為心理學所關心的是可以觀察到的外表的行為, 而不是行為的內部機制。他認為科學必須在自然科學的範圍內進行研究,其任務就是要確定實驗者控制的刺激繼之而來有機體反應之間的函式關係。當然他不僅考慮到一個刺激與一個反應之間的關係,也考慮到那些改變刺激與反應的關係的條件,他的公式為:

r=f(soa)

哲學背景:20世紀初,把人當作機器的機械唯物主義思潮(包括笛卡爾關於人的身體機制的機械論思想、拉o美利特等把人看做機器的觀點),以及以經驗事實作為勾銷主客觀界限的工具的新實在論都對華生有很大的影響。

觀點:行為主義的主要觀點是認為心理學不應該研究意識,只應該研究行為,把行為與意識完全對立起來。在研究方法上,行為主義主張採用客觀的實驗方法,而不使用內省法。

人本主義

代表人物:馬斯洛、 羅傑斯

馬斯洛的自我實現論 馬斯洛認為人類行為的心理驅力不是性本能,而是人的需要,他將其分為兩大類、七個層次、好象一座金字塔,由下而上依次是生理需要、安全需要,歸屬與愛的需要,尊重的需要,認識需要,審美需要、自我實現需要。

羅傑斯讓人領悟自己的本性,不再倚重外來的價值觀念,讓人重新信賴、依靠機體估價過程來處理經驗,消除外界環境通過內化而強加給他的價值觀,讓人可以自由表達自己的思想和感情,由自己的意志來決定自己的行為,掌握自己的命運,修復被破壞的自我實現潛力,促進個性的健康發展。

觀點:人本主義反對將人的心理低俗化,動物化的傾向,反對僅僅以病態人作為研究物件,把人看為本能犧牲品的精神分析學派,也反對把人看作是物理的、化學的客體的行為主義學派。主張研究對人類進步富有意義的問題,關心人的價值和尊嚴。

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