1樓：郟悌慕婭玟
伊豆的舞女，雪國，千隻鶴
2樓：手機使用者
川端康成主要作品
《椿》《十六歲日記》
《名人》
《高原》
《伊豆之旅》
《伊豆的舞女》(いずのおどりこ） 2023年，描寫一個高中生「我」和流浪人的感傷及不幸生活。
《淺草紅團》 2023年～2023年
《水晶幻想》 2023年
《舞姫》
《雪國》（ゆきぐに） 2023年～2023年 ，描寫了雪國底層女性形體和精神上的純潔和美，以及作家深沉的虛無感。
《千隻鶴》 2023年～2023年
《山之音》 2023年～2023年
《古都》（こと） 2023年～2023年
川端康成最著名的作品是什麼
3樓：匿名使用者
伊豆的舞女 雪國 千紙鶴 古都 睡美人 山音
4樓：匿名使用者
川端康成主要作品 《椿》
《十六歲日記》
《名人》
《高原》
《伊豆之旅》
《伊豆的舞女》(いずのおどりこ） 2023年，描寫一個高中生「我」和流浪人的感傷及不幸生活。
《淺草紅團》 2023年～2023年
《水晶幻想》 2023年
《舞姫》
《雪國》（ゆきぐに） 2023年～2023年 ，描寫了雪國底層女性形體和精神上的純潔和美，以及作家深沉的虛無感。
《千隻鶴》 2023年～2023年
《山之音》 2023年～2023年
《古都》（こと） 2023年～2023年
5樓：匿名使用者
《雪國》《古都》《千隻鶴》《伊豆的舞女》《東京人》
川端康成的成名作是什麼，主要代表作是什麼
6樓：暴走少女
川端康成因寫《伊豆舞女》而成名。2023年以《雪國》、《古都》、《千隻鶴》三部代表作獲得諾貝爾文學獎，成為繼泰戈爾和薩繆爾·約瑟夫·阿格農之後亞洲第三位獲得諾貝爾文學獎的亞洲人。
擴充套件資料：
一、《伊豆的舞女》簡介：
《伊豆的舞女》是川端康成早期的代表作和成名作，也是一篇傑出的中篇**。2023年1月至2月間由「文藝時代」發表。《伊豆的舞女》曾先後6次被搬上銀幕。
影片表現了少男少女之間初戀的那種朦朧、純真的情感。給了讀者一份清新之感，也淨化了讀者的心靈，把人們帶入一個空靈美好的唯美世界。
二、《雪國》
《雪國》（ゆきぐに）是日本作家川端康成創作的第一部中篇**，也是他唯美主義代表之作，從2023年起以短篇的形式，分別以《暮景的鏡》、《白晝的鏡》等題名；
斷斷續續地發表在《文藝春秋》、《改造》等雜誌上，相互之間並沒有緊密相連的情節，直至全部完成並經認真修改後，才冠以《雪國》於2023年彙集出版單行本。
三、《古都》
《古都》為日本作家川端康成創作的中篇**。書名「古都」指的是日本京都。該作在2023年10月至2023年1月《朝日新聞》**，2023年1月出版。
該作是川端康成2023年榮獲諾貝爾文學獎的三部作品之一。
《古都》是日本作家川端康成的代表作。在這部**中，川端康成運用清淡、細膩的筆觸，敘述了千重子和苗子這對孿生姐妹的悲歡離合，以及人世的寂寥之感。
作者把自己的關注、同情與哀嘆，都給予她們，寫了她們的辛酸身世和純潔愛情，還寫了她們對美好生活的嚮往。
四、《千隻鶴》
《千隻鶴》是日本作家川端康成的中篇**，作品發表於2023年，主要講述的是一段涉及兩代人的畸戀故事，表現了愛與道德的衝突，同時對日式風物與心理的刻畫也十分細膩，「字裡行間彷彿有潔白的千隻鶴在晚霞中翩翩飛舞。」
在川端康成的作品中，《千隻鶴》佔有重要地位。它不僅是一部獲得諾貝爾文學獎的作品，而且從多方面反映了作家創作的獨特風格。同時，《千隻鶴》也是一部十分複雜、非常容易引起歧義的**。
7樓：叫那個不知道
成名作是2023年的《伊豆的舞女》，描寫一個高中生「我」和流浪人的感傷及不幸生活。
代表作主要有3部，《雪國》、《古都》、《千隻鶴》，這使他獲得了2023年的諾貝爾文學獎。
擴充套件資料
1、愛情，一直是文學的永恆主題，川端康成的絕大多數作品都描繪了愛情，但他的愛情主題與傳統的愛情主題有很大不同。川端既不偏重愛情的纏綿悱惻和歡樂氣氛，也不側重愛情的生離死別和悲劇結局，而是表現一種輕淡、感傷的愛情。
3、川端康成筆下的人物從群體上考察，在**中所形成的空間範圍較小，但就人物個體來說，所佔的空間範圍又很大。他的**大都寫男女主人公的戀愛生活。他不太注意主人公的種種社會關係，因而與主人公相關的眾多人物都被作家藝術地簡化掉了，這樣，**中往往形成幾個主要人物的活動，顯得筆墨洗練，人物性格、情感變化更豐富。
8樓：壹方靜守
一、川端康成的成名作是《伊豆的舞女》，主要代表有《雪國》、《古都》、《千隻鶴》。
你認為川端康成最具有代表性的作品是什麼？
9樓：三熙
川端康成的文風有一種虛幻縹緲，不可言說的美在其中，而於此之外，又有虛無
版以及哀傷的氛權圍。大抵日本式的文風從《源氏物語》開始就對後世的世俗和文化等等有了深遠的影響。川端康成的文風並不是從一而終都是現在大部分讀者比較熟悉的《雪國》及《千隻鶴》《古都》等被諾貝爾提及的系列作品。
10樓：手機使用者
《參加葬
bai禮的名人》是川du端康成學生時zhi期也是喪失至親時期的一個作dao品，文筆與專之後川端文風成熟後的作
屬品風格還是有所區別，環境的構造等與之後的作品相比稍顯稚嫩，但從川端的筆下，借**主角的視角體現了很多作者本人對悲慘的童年經歷的一些主觀，如上的引用，顯示了川端的種種無奈對世事無常的哀婉，從這一個時期開始，奠定了日後川端整體的文章風格，一種濃濃的物哀風格和虛無美學滲透到了川端康成的作品中。這一時段，對於神佛等禪的影響逐漸注入到川端的性格中，儘管在川端康成早期的作品中並不是這樣的明顯，但是再川端康成的作品走向成熟的過程中，日本式的禪意和虛無便逐步顯現在他的作品中了。
11樓：匿名使用者
川端康成在來美的境界上自是要超出其他作家一截的。初讀川端康成時我也感到震驚。有水平的作家們是可以為讀者提供美感的，但大多數是在視覺之美上，這也是最容易創造出的一種美。
但川端康成的美感是多感官的，不僅僅是在視覺上，同時也有聽覺之美，嗅覺之美，甚至觸覺之美。
12樓：匿名使用者
《雪國》，《伊豆的舞女》
13樓：巫娟麗
川端康成的青年時期，即川端從國高到大學期間，川端涉獵廣泛，川端也為其他當內代容
的日本作家影響，如可以從後來的文風中體現出來的，與川端交遊頗深的芥川龍之介以及操辦《新思潮》的菊池寬的影響，菊池寬文風頗清秀明快且輕鬆，對人物的塑造以及構思獨特，而日後川端的文章從《伊豆的舞女》開始也與童年時候所發表的種種文章不同，更清麗不過更哀美了，此外，芥川的文章對川端康成的影響也可見一斑。這之前，川端的文章雖然老成，刻畫細膩，不過仍沒有成熟期文章的物哀之魂，川端標誌性的悽美無力感在川端這一時期之前全然沒有體現。而《新思潮》及《文藝時代》這一時期之後，川端的文章也從新感覺主義有所轉型。
其後，就是我個人最喜歡的清麗短文《伊豆的舞女》。其實從這一時期開始，川端康成的作品中傳統物哀風格的東西也變得更清晰起來，一種從《源氏物語》傳承下來極其日本式的物哀文化，也包括童年時的潛移默化的神佛禪宗意味。
14樓：手機使用者
《雪》和《千》是以男主人公的視角來寫的，島村與菊治都是靠著祖上的基業過活的上版層，他們頹廢放蕩，權恣意人生，同時又對自己所處的境地無可奈何。他們的思想似乎有著「宿命論」的烙印，麻木的接受發生在自己身上的一切而絲毫沒想過去做改變，承襲祖上的家業而閒散自得，周旋在有血有肉的女子之間卻輕視甚至於輕賤她們的感情。行文中對他們一大段一大段的心理描寫都是蒼白空洞的，他們的無奈，他們的軟弱，似乎因此有跡可循。
15樓：名
川端**成的童年對川端康成
之後的制人生道路影響頗深，川端康成被稱為「葬禮上的名人」，川端康成在十六歲的人生過程中，陸續失去了父親母親姐姐外祖母外祖父等至親，日後在川端康成的作品《拾骨記》《十六歲的日記》以及《葬禮上的名人》都有依據這段經歷創作的影子。
16樓：大馬
《古都》中集中bai筆墨描寫京都風物，du雖然對那時zhi日本的民俗風情不甚dao明瞭，但讀來回也像是置身於那答熱熱鬧鬧的祭典會演裡。尤為深刻的是千重子和真一的一次結伴遊玩，所到之處，處處開滿櫻花，一串串、一絡絡、一條條。他們穿行在櫻花樹下，青梅竹馬的他們，不再是小時候扮「童子」的他和緊跟在後面的她，而是各懷心事的少年。
17樓：手機使用者
我讀完雪國的前幾抄頁後，每當回想起這幾頁時，總是有一股夾雜著雪花的凜冽寒風撲面而來。接著抬起頭，驀然看見一片白雪皚皚的荒原，路上無人，遠處孤寂的山脈閃著銀色的光輝。至於主人公叫什麼名字，幹了什麼事情，我都記不清楚。
所有事物都變得無比渺小，變得無比模糊，接著融進了刺骨的，寂靜的美麗之中了。
18樓：阿舞子
川端康來
成的文章是對我影響最自大的一系列文章。初中的時候開始接觸到川端康成的伊豆的舞女，到後來便一發不可收拾，陸陸續續研讀了川端康成的很大一部分作品，因為不同的譯者對川端康成的翻譯又多多少少有影響到原文的意境，因此一度影響我後來開始自學日語希望可以直接品讀原汁原味的川端康成的作品。
19樓：尹朶月
我第一次讀《雪國來》也自是費了好大勁兒才讀下去，心裡一直在疑惑：這到底是什麼鬼……第二次看就有點被它的美吸引住了，開始沉浸其中，開始慢慢體悟思考。第三次看，就把它正式列為了心目中的神作。
其實到今天我都不敢確定自己是不是真的讀懂了它，但懂不懂又有什麼關係呢，有些作品也許誕生就不是為了被人徹底讀懂的。
20樓：知04092箍仙
川端的作品還copy有很鮮明的特性bai，就是一種「虛無」的
du美學。他的早zhi期作品如《dao伊豆的舞女》，表現這種虛無常常是在清新的戀情與景色描寫中佐以求而不得的淡淡惆悵；到了《雪國》裡，「虛無」甚至一躍而成為**的主題，從頭至尾縈繞在主人公的命運之中；在後期作品如《睡美人》中虛無還進一步發展為了頹廢、懷疑與對死亡的思考。
川端康成有哪些代表作？
川端康成有哪些作品？
21樓：北京理工大學出版社
我在美麗的日本——獲諾貝爾文學獎時的演說（節選）：演說者川端康成(1899～2023年)是日本**家，諾貝爾文學獎獲得者。生於大阪。
少時骨肉至親相繼去世，形成了他的孤兒體驗。2023年畢業於東京大學國文科系，2023年發表成名作《伊豆的舞女》。代表作有《雪國》、《古都》等。
2023年口含煤氣自殺。本文是川端康成於2023年獲得諾貝爾文學獎時的獲獎演說。
22樓：樂觀的青加油
《雪國》
《古都》
《千隻鶴》（《波千鳥》為其續篇），千隻鶴是日本一種包袱，皮上的花紋，而在這裡，他寫的是對於完美戀人的想象，同樣是川端康成唯美作品之中的一部，它表現了完美的戀人，在男人心目中的想象，在一個日本人的眼裡，一個完美的女人應該是怎樣。而括號中所寫的波千鳥則是該**的續集，他寫的是一個完美的妻子，這兩部作品合起來寫的都是一個日本男人心目中的夢，日本的那種情懷，展現的淋漓盡致，這部**作品也是他獲得諾貝爾文學獎的三部作品的最後一部，其文學性和觀賞性可見一斑。
《湖》（一般與另一部短篇**《山音》合編），湖與山音都是川端康成晚年的作品，它表現的是川端康成晚年，對於萬事皆空皆是泡影的一種思想，這是川端康成對於自己老人思想的一種表達，展現了對於過往青春無法留住，而生命即將枯朽，無法再擁有更多的美好的無奈與孤寂，表現出了一個老人對於生命最後的感悟。
《伊豆的舞女》，這部書是川端康成的成名之作，也是唯美文學派的一部代表作，雖然在評諾獎的時候，並沒有把這部作品選上，但在很多的讀者心目中，這本書卻是川端康成當之無愧最好的一本書。這個**是川端康成的一個半自傳體**，描寫的是學生時代的少年，去往伊豆半島，與舞女的邂逅。這是一份純潔而朦朧，卻又不得不放棄的唯美愛戀，展現出了日本人古典式的物哀情結。
《藤花與草莓》，川端康成，尤其擅長寫掌**，也就是傳說中的微型**，在這本藤花與草莓之中，收入了他包括日本人安娜，月下美人等，共55則掌**，這些**具體講些什麼也不好說，但它卻能明顯的表現出一種朦朧的美和淒涼的物哀情結，是極大的美的體驗。
《陣雨中的車站》，這是另一本川端康成的掌**集，他收入了拾骨，不笑的男人等，共67則掌**，這些小篇幅的**大多短小精悍也不描寫具體事件，就表達一種朦朧的情感，這也是川端康成最喜歡的一種朦朧式的唯美，這是他對日本文學的一種詮釋，希望大家喜歡。
《睡美人》，睡美人，這也是川端康成的老年之作，不同於西方迪斯尼的那個睡美人，這個睡美人是一個關於老人老年對於年輕女人身體的渴望。使川端康成老年，對於身體慾望的真實坦白，也表達出了人生易老，夢幻泡影，一切幻滅的空寂之感。這是一個老人內心真實的獨白。
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