1樓：長沙福海
物極必反的自然規律，如何判斷，要看是哪個方面，沒有具體的萬用公式。
哲學學習
2樓：文景貞定靖遠
對於你的問題，我做出簡單的幾個解釋
善於哲學思維的人，可以看作其意識極其發達。
然思考也取決於思考方式，你懂得
現在你先要確定你自己對哲學的認識，哲學是什麼，哲學是自知之明，也就是說是為了做一個人，而不是做某種人。
如何進行哲學思考，我闡述自己的經驗
亞里士多德說過，由於驚訝，人們開始哲學思考，
換句話說哲學是令人驚訝，驚訝中感悟哲學
方法其一，先相信自己，哲學離你很近，處處有哲學，例如我每天刷牙，這就是量的積累，為什麼強調量的積累，如果不這麼做，其後果只能導致量變積累下的質變，蛀牙。
方法其二，從你和你的人生關係，人和宇宙的關係考慮問題，有細微到大處，小事裡思考大意。那樣思維漸漸變得敏捷，量的積累，又導致了你的質變。
方法其三，多看書，看好書，例如馬克思主義哲學，那是哲學的鼻祖，很多內人使你驚訝，
方法其四，要善於用辯證法看待問題，取好舍壞，生活瑣事裡反映哲學的見證
哲學就是生活，生活源於哲學 。
3樓：匿名使用者
對於【阿晶1982】的論述我基本贊同的基礎上保留一些觀點：
1.不要把馬克思主義哲學和馬克思著作中的哲學混為一談，任意地貶低馬克思。馬克思的古典功底可不是吹的。
而且，如果沒有他自己的哲學主張，他不可能獨自創立了他的學術體系：社會學的，政治學的，經濟學的等等。
2.哲學在學科分類上是屬於人文之列。自然科學只是後來從哲學中分化出去的。
把哲學理解成總領文理工農醫商之上，這在哲學所涵蓋的內容上並不錯，但是這不能否定哲學術語人文之列。從源頭上說，人文是廣義人文，大人文，那個時候哲學在概念定義上就涵蓋了一切學問和研究。所以，哲學屬於人文學科，這並不與哲學所能涵蓋的內容衝突。
哲學終究是屬人的，指向人所關注的終極的，所以在大的範疇上，哲學歸屬人文這一點永遠不會變，這一點不妨礙不同學科具有自己本學科的哲學。
3.古往今來的真正哲學家多半不是哲學專業出身，這是一個事實，但是這正如文明源頭上的大家們多半不是什麼專業出身一樣，因為他們都在不同層面上處於開拓者階段，而開拓者總是居功甚偉的。同時，所舉例子中的數學家、物理學家、博物學家等等，這都是西方文化下的情況，但是哲學不獨西方有；不同文明都有自己的哲學，例如中國的哲學家——如果非要爭論中國有沒有哲學，這是另一個問題——大多是倫理學家、道德學家、道德哲學家，這與文化的不同型別和不同特點有關，不能以偏概全。
下面簡要回答提問者的問題：
要學習哲學思考，那就應該知道不同哲學的不同思考方式。中國哲學注重關聯體悟，而西方哲學注重邏輯分析。現在是西方哲學大盛的時期，要學習西方哲學的思考方式，那就要訓練自己嚴格的概念思維，即學會使用概念來思考問題，**問題，而概念就意味著嚴格的語法和數理的邏輯——一個起點就是，學習從理解概念、建立概念、發展概念等開始。
4樓：匿名使用者
先要培養進行哲學思考的動機，簡單的說，那就是多想幾個為什麼。比如，宇宙為什麼有黑洞？人為什麼而活？為什麼有善和惡。。。。。。
其次要學會好的思考方法，看看柏拉圖的書可能會給你一些鍛鍊，學學邏輯學也有好處。
如何學習哲學啊?新手入門.
5樓：波士商學教育
中國哲學入門：
一、哲學史方面的，例如，馮友蘭的《中國哲學史》。
二、邏輯學方面的，例如金嶽霖的《形式邏輯》。
三、傳統哲學方面的，例如老子的《道德經》。
6樓：匿名使用者
我認為初學者應先看些哲學史。 1.羅素《西方哲學史》（有文采，又有極高的學術性，可讀性。
強烈推薦！）； 2.《蘇菲的世界》（適合初學者，因其通俗易懂，曾經風靡全球，也是我比較推薦的。
）； 3.黑格爾《邏輯學》（把哲學學到一定程度是，可以看它，屬於高難度的一本艱深哲學著作）。
7樓：百度使用者
哲學最忌諱抽象理解。牢記一些典型事例。不要死記硬背，沒用的，不會運用，不理解真正的含義，背的再多，再熟也沒用。
如：馬過河，白馬不是馬等等...記得，我的老師在課堂上，曾經講過這樣一個例子。
說：大便為什麼這麼臭？原因就是因為它太香了。
香水為什麼這麼香？就是因為它太臭了。不信，你可以去生產香水的工廠試試，真的是臭不可聞。
把大便稀釋百萬倍，結果真的很香。嘻~~~有趣吧。將觀點和示例結合起來，很容易的 科學哲學是從哲學角度考察科學的一門學科。
它以科學活動和科學理論為研究物件，**科學的本質、科學知識的獲得和檢驗、科學的邏輯結構等有關科學認識論和科學方**的基本問題。 哲學是什麼？這是一個問題，一個既簡單又複雜的問題。
我們說它簡單是因為它應該是哲學這門學科最基本的規定，但凡學習哲學的人都要從這個問題開始，如果一個學習或研究哲學的人說他不知道哲學是什麼，那似乎是一件很可笑很滑稽很不可思議的事情。然而，這的確是事實。我們說它複雜就是因為迄今為止它仍然是一個問題，而且很可能永遠是一個問題。
換言之，「哲學是什麼」這個問題至今尚未有終極的答案。 對於初學者來說，「哲學是什麼」這個問題是很好解決的，翻翻哲學辭典或者大百科全書就行了，雖然他們並不一定真正理解那上面說的是什麼。但是我們這些號稱研究哲學的人，或者說自認為對哲學「略知一二」的人，卻不能這樣做，因為那並不能解決我們心中的疑問。
說來令人難以置信，也令我們感到汗顏，雖然哲學這門學科已經存在了幾千年，但是「哲學是什麼」這個問題卻至今尚未有定論。由於這個問題太大太難了，即使是以此作為書名的大部頭著作業已汗牛充棟數不勝數，所以我們在此並不想（實際上也不可能）解決「哲學是什麼」的問題，而只是想把這個問題本身當作一個問題，看一看會有什麼答案。 從問題本身看，「哲學是什麼」可以有兩種表達方式：
「哲學是什麼」與「什麼是哲學」。表面上這兩種表達方式所說的是一回事，都是關於哲學的基本規定或定義，似乎無論把問題中的「什麼」放在後面還是放在前面，並沒有什麼根本上的區別。在西方語言中一說到「哲學是什麼」或「什麼是哲學」，其實就是一句話，例如英語中的「what is philosophy」，德語中的「was ist die philosophie」。
雖然當我們把它們翻譯成中文的時候，既可以譯作「哲學是什麼」，也可以譯作「什麼是哲學」，不過通常並沒有要突出兩者之間有什麼區別的意思，但是實際上在這兩種表達方式之間存在著某種差別，而且這一差別不僅僅是翻譯的方式問題，而且是表述的含義問題。不要以為我們是在玩兒文字遊戲，因為不同的表達方式的確可以有不同的意義。 「哲學是什麼」與「什麼是哲學」之間究竟有什麼區別？
當我們追問某種東西「是什麼」的時候，通常在邏輯上問的是這種東西的「本質」或「本性」，亦即規定它「是什麼」的「定義」。然而所謂「定義」所表述的既可以是曾經如此或現在如此的實際狀態，也可以是將來如此或應該如此的理想狀態，前者說的是「是如何」，後者講的則是「應如何」，一個是「實然」，一個是「應然」。在一般情況下，一門學科的基本規定是沒有這種區別的，或者說上述兩方面是統一的，但是哲學卻不一般。
由於哲學家們在「哲學是什麼」這個問題上始終未能達成普遍的共識，使得我們只知道以往人們關於哲學的不同規定，而無法確定關於哲學的一般規定，於是在「哲學是什麼」與「什麼是哲學」之間就出現了差別。在某種意義上說，「哲學是什麼」問的是作為歷史事實的哲學過去和現在「是什麼」，而「什麼是哲學」問的則是究竟什麼樣的哲學才能夠被我們稱之為哲學，亦即作為普遍意義的哲學「是什麼」。 當我們以這兩種不同的方式追問哲學的時候，似乎顯得對哲學有點兒不太恭敬，因為這意味著在「哲學過去和現在是什麼」與「哲學應該是什麼」之間存在著差別，把這個問題問到底就很可能得出這樣的結論：
無論哲學過去或者現在是什麼樣子，它有可能還不是它應該所是的樣子。 有人可能會說，對於一門已經存在了幾千年之久的學科是不應該產生這樣的疑問的，而且哲學也可以有一般的規定，如「世界觀」和「方**」等等。從理論上講的確是這樣，但是事實上卻不盡然，因為哲學是一門與眾不同、十分獨特的學問。
不僅如此，對於一門學科而言，存在的時間長短其實並不重要，關鍵要看它是否已成定型。我們之所以不會向其他科學提出這樣的質疑，原因就在於它們早就定型了，無論它們的內容、方法甚至物件的範圍等等發生了怎樣的變化，一門科學的定義通常是不變的。哲學就不同了。
因為哲學與任何一門科學都不一樣，我們簡直無法將它看作是科學。
8樓：左先生
學習哲學與學習經濟學、管理學、心理學並沒有什麼大的不同，唯一的不同之處在於，哲學是無定論的。所謂哲學無定論，可以簡單理解為哲學無定義，也就是哲學並沒有一個可以得到所有人都認可的定義。黑格爾：
「哲學有一個顯著的特點，與別的科學比較起來，也可以說是一個缺點，就是我們對於它的本質，對於它應該完成和能夠完成的任務，有許多大不相同的看法。
鑑於哲學的無定論，我們學習哲學就比學習其它學科多了一個要求。如果說我們學習經濟學的最終目標是構建起自己的經濟學知識體系，學習管理學的最終目標是構建起自己的管理學知識體系，學習心理學的最終目標是構建起自己的心理學知識體系，那麼學習哲學的最終目標，我們不僅要構建起自己的哲學體系，還要建立自己對哲學的一般理解，也就是自己給哲學下個定義。
哲學是一個「多變」的學科。在高手那裡，它就是屠龍刀、倚天劍，可以幫助高手披荊斬棘、所向披靡。在低手那裡，哲學又可能僅僅被理解為「形式高尚的無聊」，沒有一點卵用。
哲學就在那裡，能學多少全在個人，怎樣理解也在個人。不過我可以負責任的說，這個世界上但凡有些成就的人，都對哲學有獨到的見解。當然，這些見解可能並沒有被冠以「哲學」的名義，但這恰恰體現出了哲學極大的包容性。
送你半本書，書中記錄了我的哲學體系以及我對哲學的理解。題主可以借鑑一下：
思想的開啟方式
9樓：匿名使用者
極力推薦一本中國古老的哲學書
《易經》，相傳是周文王所作，值得買一本，珍藏，每天讀一點，建議通讀，讀個一百遍，讀到那種爛熟的程度。有些句子可能很難懂，不用太在意，只管讀下去，相信當你讀到百來遍就會有所得。要堅持！
書讀百遍，終有收穫！
真心推薦這本書！^-^
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