1樓：空行勇士
什麼叫皈的依，皈依就是皈依，不能分。
2樓：匿名使用者
不會，佛在心中，時時參佛就是對佛的敬意，讓有緣人去幫你供養是讓佛法在更大程度上弘揚，佛祖會保佑你們的。
帶四臂觀音菩薩有什麼說法嗎
3樓：1路明行一
四臂觀音是藏傳佛教崇奉的重要神祗，在藏族人民心目中有著極其殊勝的崇高地位。藏族人民深信，雪域之地之所以能夠得到教化，逐步開創文明，和觀世音菩薩的化現有著脫不開的關係，視其為守護神。
四臂觀音與文殊菩薩、金剛手菩薩，合稱「三族姓尊」（雪域三怙主）、「事部三怙主」，分別代表「伏惡、慈悲、智慧」三種特質，故稱「悲智力三部主」，為密乘行者人人必修的法門。在藏傳佛教藝術品中，四臂觀音是廣泛採用的佛神題材。
一面四臂，一頭代表的是他能通達法性，一面表示他具足遠離戲論的法身功德。頭戴五佛冠代表五方佛的智慧，白色身寓意四臂觀音自性清淨無暇，不為煩惱。觀音雙目微閉，口小緊抿，寂靜含笑，以菩薩慧眼凝視著有情眾生，透著慈悲之態。
四臂代表四無量心，即「慈」、「悲」、「喜」、「舍」：
「慈無量心」 願諸眾生永具安樂及安樂因；
「悲無量心」 願諸眾生永離眾苦及眾苦因；
「喜無量心」 願諸眾生永具無苦之樂我心愉悅；
「舍無量心」 願諸眾生永離貪嗔痴之心住平等舍
同時四臂也代表四種佛行，即 「息」、「增」、「懷」、「誅」：
「息」 是平息所有的痛苦、障礙及困難；
「增」 是增加福報、智慧、長壽、財富等；
「懷」 是救度眾生、領導他們修行；
「誅」 是誅滅眾生種種惡念、克服外界魔障等。
右手持水晶念珠，念珠是修觀音法最殊勝，品味最高的助緣，四臂觀音每撥一珠，象徵佛語將眾生從痛苦的輪迴中解脫出來。
**二手合掌於胸前，捧有摩尼寶珠，象徵四臂觀音在勸勉諸佛一同救度眾生脫離輪迴。
左手拈一莖八瓣蓮花與耳際平齊，蓮花表示清淨無惱，象徵著出凡塵之汙泥而發心淨潔無諸垢染，也表示四臂觀音清淨的心，以德具足，能以種種方便救苦拔難。雙足結金剛跏趺坐與蓮臺上，雙足跏趺的坐姿代表著穩固禪定的境界，表示智慧方便雙運及輪迴涅槃無二的平等性。
四臂觀音身上的配飾繁多，有耳環、項飾、胸飾、手鐲、腳釧等珠寶。左肩穿戴有母鹿的皮毛，象徵著偉大慈悲與純正的心，永遠不落入三界輪迴之中，及個人解脫的涅槃。
四臂觀音的形象、體態、比例、表情和手足姿勢及背幔佛座、法器型制諸要素都必須依據三經一疏的規範程式，法度謹嚴不容變更。
六字大明咒（四臂觀音心咒）：嗡（wēng） 嘛（má） 呢（ní） 叭（bei） 咪（mī） 吽（hōng）
在藏傳佛教的一些教派中，如噶舉派和格魯派，在四臂觀音的六字大明咒的六字後面加「舍」字，表示加持力，咒語為：「嗡嘛呢唄咪吽舍（sa）」
藏傳佛教認為，持六字大明咒，可以消除病苦、刑罰、非時死之恐懼，壽命增加，財富充盈。四臂觀音的六字大明咒，雖然只有六（七）個音節，可是卻包含了一切大、小、顯、密所有法義在內。藏人由老至幼家家戶戶，皆吟誦其六字大明咒：
「嗡嘛呢叭咪吽」。
正是因為四臂觀音唐卡蘊藏著這些豐富深厚的宗教內涵，四臂觀音及其六字大明咒才會帶給廣大藏族信徒無上利益和功德，才能為信徒們消除病苦、刑罰、非時死之恐懼，使他們壽命增加、財富充盈、即使命終之時，通往下道組織諸門亦得而封閉，得以人，天之神受，實現後生投生極樂世界的願望。
請師兄回答密宗釋迦牟尼佛，阿彌陀佛，藥師佛，四臂觀音，黃財神的擺放順序？
4樓：匿名使用者
釋迦牟尼佛是我們**娑婆世界的教主，應放在最**，阿彌陀佛是西方極樂世界教主，放在西邊，或者左邊，藥師佛是東方琉璃世界教主，應放在東邊，或右邊，觀音是阿彌陀佛脅侍，應放在阿彌陀佛旁邊，黃財神放在藥師佛旁邊就行了！如二樓所說即可！
5樓：匿名使用者
釋迦牟尼佛為教主，居中。阿彌陀佛與藥師佛分列左右。觀世音菩薩在阿彌陀佛一側，黃財神在藥師佛另一側順序如下：
左 中 右四臂觀音。阿彌陀佛。釋迦牟尼佛。
藥師佛。黃財神
供奉四臂觀音與供奉普通觀音的區別?
6樓：吖清清清清清
盛行的地區不同
四臂觀音是**的守護神，藏人皆吟誦其六字大明咒:「嗡嘛呢叭咪吽」。四臂觀音是諸佛菩薩之菩提心所化現。
在很久以前已成正果之古佛，稱為「正法明如來」，救度不同眾生而示不同的相，被世人稱「大慈大悲的觀世音菩薩」，與娑婆世界之眾生特別有緣，是因為他經常示現救度眾生，故此「觀世音菩薩」是最為受人供奉。
.觀世音菩薩兩種最通用的譯法是：觀世音菩薩，觀自在菩薩。
觀世音是鳩摩羅什舊譯，玄奘新譯為觀自在，這是同一梵語的不同傳譯。中國每略稱為觀音。在中國的江、浙、閩、廣、臺灣，以及南洋華僑間，觀音信仰極為普及，所謂「家家阿彌陀，戶戶觀世音」。
浙江的舟山群島，自古以來也一直被視為觀世音菩薩應化的道場。
2.外觀不同
四臂觀音的報身相中；白色的身代表清淨無瑕，四臂代表四種佛行，即息、增、懷、誅等。
【息】是平息所有的痛苦，障礙及困難。
【增】是增加福報、智慧、長壽、財富等。
【懷】是救度眾生，領導他們修行。
【誅】是消除種種惡念，降服外界魔等。
四臂觀音的手，前兩手合十胸前，抱著一顆如意寶珠，代表能滿足所有眾生的要求。另外兩手是：右手持一串水晶念珠，代表不停地救度眾生。
觀世音菩薩的身體非常廣大並呈紫金色；頭上圓光有五百化佛，每尊佛有五百菩薩和無數諸天侍奉；頭冠有一高大巨集偉的站立化佛；菩薩面部呈金色；眉間的白色毫毛放八萬四千（表無數）種光明，每道光有無數化佛，每尊化佛化顯無數菩薩。
擴充套件資料
象徵四臂觀音的造型每一莊嚴皆有所表，一頭表通達法性，四臂表四無量心，身白色表清潔無垢，不為煩惱、所知二障所障。
頭戴五佛冠表五智，發黑色表不染，五色天衣表五方佛，雙跏趺表不住生死，手印表不住涅。
又**二手合十表智慧與方便合一雙運，另右手水晶念珠，表每撥一珠即救度一眾生出脫輪迴，左手持白蓮花，表清靜無惱。
7樓：小俊七七
1、流行的地域不同
四臂觀音是藏傳佛教中最常見的一種形像，是悲智力三根本之一，同樣我國漢傳中的觀音形像也是有多種，騎龍觀音 水月觀音等。
而普通觀世音菩薩是佛教中慈悲和智慧的象徵，無論在大乘佛教還是在民間信仰，都具有極其重要的地位。以觀世音菩薩為主導的大慈悲精神，被視為大乘佛教的根本。
2、代表的佛行不同
四臂觀音代表四種佛行。即'息』、'增』、'懷』、'誅』等。'息』是平息所有的痛苦、障礙及困難。
'增』是增加福報、智慧、長壽、財富等。'懷』是救度眾生、領導他們修行。'誅』是誅滅眾生種種惡念、克服外界魔障等。
普通觀世音菩薩具有平等無私的廣大悲願，當眾生遇到任何的困難和苦痛， 如能至誠稱念觀世音菩薩，就會得到菩薩的救護。而且，觀世音菩薩最能適應眾生的要求，對不同的眾生，便現化不同的身相，說不同的法門。
擴充套件資料
象徵四臂觀音的造型每一莊嚴皆有所表，一頭表通達法性，四臂表四無量心，身白色表清潔無垢，不為煩惱、所知二障所障。
頭戴五佛冠表五智，發黑色表不染，五色天衣表五方佛，雙跏趺表不住生死，手印表不住涅。
又**二手合十表智慧與方便合一雙運，另右手水晶念珠，表每撥一珠即救度一眾生出脫輪迴，左手持白蓮花，表清靜無惱。
8樓：小雨手機使用者
四臂觀音是藏傳佛教中最常見的一種形像，是悲智力三根本之一（觀音菩薩 文殊菩薩 金剛手菩薩）同樣我國漢傳中的觀音形像也是有多種，騎龍觀音 水月觀音等。
從供奉的角度來說沒太大的區別，如法開光後就可以供奉。
但如果從修法上來講，本尊的形像規格就要有要求了，具體的要求可以問傳承上師。
9樓：匿名使用者
四臂觀音是修心密的人供奉的物件
各位師兄請問四臂觀音和地藏可以一起供奉
10樓：清風淺戲
你要明白供奉的目的，目的明確了，你自己就能知道能不能一塊供奉
你就是盲信的典型代表，好好想想自己為什麼要供奉他們，供奉他們目的
11樓：居士善魚
可以，要誠心供養，稱念佛名，感恩
為什麼我看到的四臂觀音和一般的四臂觀音不一樣呢？另外兩隻手 拿的不是水晶珠和蓮花 15
12樓：大客車小司機
很榮幸大客車小司機能為您效勞！
四臂觀音是雪域**的守護神，藏人由老至幼家家戶戶，皆吟誦其六字大明咒:「嗡嘛呢叭咪吽」。廣大藏蒙佛教徒還把**喇嘛奉為觀音化身, 四臂觀音輿文殊菩薩、金剛手菩薩，合稱三族姓尊.
代表大悲、大智、大力，為密乘行者人人必修的法門。
您說的應該是「南無大悲觀世音菩薩」
希望可以幫到您.
13樓：水月沙門
菩薩相是沒有固定的樣子，他是因眾生的因緣而方便示現種的相，真正菩薩的樣子，只在你我的心中，觀音菩薩在《普門品》若有眾生以何種身得度，我皆現何種身為其說法而得成就，菩薩以慈悲之心利益一切眾生，所以我們不要太執著於相上，要用心來領受菩薩的慈悲，你若也能以慈悲之心幫助他，當下你也是觀音菩薩。
四臂觀音是什麼觀音？佩戴好嗎？
14樓：愛裂空座
四臂觀音就是觀世音菩薩化現的各種形象之一唄。佩戴不建議，容易造成不恭敬，所以戴咒語好一點，最好戴四臂觀音心咒，也就是六字大明咒的吊墜，很好的
我請了一尊四臂觀音，但不知道怎麼供養！放到家裡的哪個方向？
15樓：匿名使用者
一杯清水，一個香爐，兩盞燈。一本「楞嚴經」或「楞嚴咒」，經書要與佛像一起供奉。
四臂觀音的形像，在楞嚴經中出現過。
觀音菩薩化身無量，應以何身得度即現何身，而觀世音菩薩的心咒即是「六字大明咒」又稱「六字真言」。師兄即以皈依三寶，當不用為此煩惱，需知，一切諸法皆自心出，常清靜本心，精進佛法，是對三寶的最好供養。而若是家裡人特別反對你供奉菩薩的形像的話，你就要隨緣了，不要因此而為家人種下謗佛謗法的惡因。
若是方便的話，就早晚各一炷香即可，或是早一炷也行，淨水天天換一下，要是條件好的話可以買純水來供奉，一瓶水能用很長時間。燈最好每晚都點著。 供的香呢，最好是選高質量的香或是藥香如「觀音陀羅尼」這種藏藥香，還有準提網路學院的「安息香」（這兩種香在**上有），若是沒有好香就不要點了，免的家人聞了起煩惱，對佛菩薩**聖眾也不敬。
方位呢，一般都是在整個家的南位或西位，這樣不容易受陽光的暴晒，反正在哪個方位都有正確的說法。儘量放在清潔、乾淨、清靜的地方。最好是不要放在臥室、廚、衛。
位置要高於腹部以上。若是在家時，最好是天天定時的在佛堂前做一些功課，這就看自己的主修是什麼了。
經常不在家也沒關係，何時在家何時供奉，師兄也不是寺院裡面的專職奉事，不用在意。
外在的形像做的再好，而不能與菩薩的本心相應，都是徒勞的，得到的不過是一點人天福報而已，所以，敬勸師兄不要太注重外相，盡心就好，還是 以返觀內照、聞思修為要吧。
南無觀世音菩薩
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