既然活著那麼累為什麼還是有更多的人想永生

2021-03-27 10:04:47 字數 5068 閱讀 3233

1樓:匿名使用者

人生在世,煩惱無量,人生沒有筆直路,坎坎坷坷過一生。時間是不能停留,就沒有必要傷春悲秋。一個人的快樂,不是因為他擁有的多,而是他計較的少。

人生的路很長,煩惱也好多。要調好心態。好的心情就是天堂,憤怒的情緒就是地獄、要想快樂的事,忘記不愉快的事,不愉快的事過去就是過去了。

不要再去想它了,就像日曆你翻過去就不要再翻回來了。去爬爬山,看看藍天、白雲,聽聽**,跳跳舞了。時間會沖淡一切,沒有過不去的火焰山。

雨過天晴會出彩虹。只要你調好心態,一切都會好起來的 。這個社會總是複雜的、只要活著就會有很多的麻煩、只有死掉了、就什麼都不知道了。

但是從我們來到這個世界開始、我們就有了牽絆、我們不是一個人、我們有親人、朋友。因為有了牽絆、我們要活著、人都不是僅僅為了自己而活。我們想考慮別人的感受、身邊的人、如果沒有了我們他們會怎樣。

所以有的時候我們不能任性的想一些事、因為我們不孤獨。有人愛著、就還是幸福、就不該厭倦生活。即使有的時候、生活欺騙了你、讓你覺得沒有了顏色。

但是想想身邊的人、我們就還是可以看到溫暖的。我們可以為他們而開心、有人愛著你、便是最大的幸運。 不錯,我們都很累,而且被慾望,罪惡**不得釋放,不能,更被死亡轄制,沒有任何希望。

因為我們路走錯了,方向弄錯誤了,人生的目的錯了——我們失喪了,從永恆中失喪在這個世界上而不自知。 只要是人,無分古今中外,民族膚色,尊卑貧富,活在世上的唯一目的是:認識真神,信靠耶穌,得著他永遠的完美生命,回到他無限美好榮美完美的永恆天家,享受他永遠無限的大愛。

這就是永生,是唯一真實可靠的完美天堂的永恆福分,是人類心靈世代所渴求,所盼望的永恆幸福。全能的造物主永生真神永遠的,無限的大愛與大能是生命之源,是幸福的根據和保障。耶穌是通往真理和真神,永生,天堂,幸福的唯一道路。

在世上,只有神永恆無限的大愛並創造天地及生命的無限大能,才能真正滿足人心靈的需要和給人永恆的盼望和絕對保障。所以不認識神的人,無論君王富人,不知永生的真實與永恆的可畏,只知為肉體慾望和短暫的今生而活,拼命賺取,死不滿足,甚至不擇手段,無視公義,道德,良知的約束。所以性氾濫,婚外情已被視為正常,酒一切讓放蕩縱慾的事已成時尚。

人們總在物質中,工作中,酒中尋找滿足,殊不知,正如尋醫者尋著庸醫,問路者碰到騙孑,結果是虛空,寂寞,無奈,無聊,痛苦,迷失,失望,甚至絕望,縱然人海茫,縱然物質豐富,結果是「物慾橫流,**氾濫,利益為先,公義靠邊」成為今日世界所謂美好,文明掩蓋下的本質特徵。人們心靈不能滿足,卻受著罪與慾望的奴役與折磨,所以寂寞,無聊,孤獨,失落,迷茫,痛苦,沒有歸宿感和安全感是必然的結果。生命除了痛苦並無可逃避的陰森神祕的死亡與墳墓外,沒有方向,沒有盼望,在心靈中對生的渴望的交織中加深了迷茫痛苦失望的感覺。

生命若是必死,為何要痛苦無望的活著,所以有許多人並非因肉體的缺乏而絕望自殺,而是因生命心靈的迷失和缺乏而死。親愛的朋友,親愛的人,這一切都只因我們不認識,也沒有真正找到心靈的需要和生命的方向。我們上當受騙,我們如疾病人吃錯藥,如行路人走錯方向,我們因聽信謊言,我們已如無家可歸的孤兒,迷失在這個世界上,我們失喪了,看茫茫世界,何處是方向?

何處是生命心靈的歸宿?親愛的人啊,生命不是為了痛苦和死亡,而是有永恆的永生盼望。那麼,什麼是人類心靈的需要?

生命的永恆盼望在**?在全能的獨一永恆的造物主真神並他兒子耶穌裡:他以無限的大愛,十字架的犧牲,並死而復活的大能救贖一切屬於他的人脫離罪惡與死亡的權勢。

他以永遠的**每一個屬於他的人。他將永生,就是永遠的,完美生命賜給一切屬於他的人。他將天堂,就是他永遠家,賜予一切屬於他,這是永恆的方向,歸宿與盼望。

無論是誰,人生若不以永生為基礎,人生一切追求,理想,目標,目的,努力,奮鬥都將捕風捉影,空中樓閣,夢中喝水,最終必以失望且絕望的可怕的悲劇慘收場。因為肉體的死方為小事,可怕的是,死只是人生的結束,生命的轉折點,人生到達終點站,藉死生命進人永恆,進入人生前所選擇的永恆世界,不是無限完美的永恆天堂,就是無限可怕的永遠地獄,進天堂為要享受永生之福,下地獄為要承受罪的永遠報應與刑罰。死時肉體暫歸本質,成為塵土,君王美女與蛆蟲無異,而人永遠的命運與結局己因生前的選擇和行為在死時被永遠固定,一旦人生結束,到達終點站,就是死,就永沒有改變,懊悔,回頭的機會,再不能改變初衷,只能承受自已所選擇的既定命運,不是天堂,就是地獄,不在乎人的尊卑窮富膚色美醜,只在乎人生前的選擇和所走的道路,而通往永生天堂的路只有一條,就是耶穌,其它任何道路(人生觀點,哲學,道理,主義)都通往地獄。

因為神既定的時間再臨世界,以公義的審判結束這個充滿罪惡,痛苦的世界,消滅罪惡,刑罰惡人,廢去死亡,結束時間,引進永恆,那時,死人要復活,活人要改變,不再朽壞,好承受善惡的永恆報應(善和公義是以神為標準和基礎)。到那時,罪人的笑臉要消失,永遠的審判與刑罰要臨到一切犯罪作惡的人與一切不認識神並耶穌的人身上。為此,世人所謂的美好,幸福,都是自欺,是流蕩的星,是肥皂泡,如刑犯行刑前的離別筵,如鳥在荒野雪地吃著的食物,卻不知網蘿就在頭上,更如毒蜘蛛正享受著黑寡婦的愛情,卻無視死亡來到。

而自以為聰明的人對於真理,生命,永恆的事又比飛鳥蜘蛛強多少呢?這是超越時空,永不改變的永恆真理,勿論民族膚色古今中外人人都當尊而行之,否則,等待他的將是無可逃避的永遠無盡的悔恨,痛苦和哀嚎。

2樓:心爺謝

所以活著還是有樂趣的。

有些人活的那麼累為什麼還要活著?既然早晚要死,為何不早點死。

3樓:卓月潔具

活著是人類的本能行為

,就好像造娃一樣。個

人建議,僅供參考。

4樓:匿名使用者

沒有人會有你的這種消極人生觀

5樓:溫度提升機

俗話說,好死不如賴活著啊……為什麼要死呢,活得累你可以要求少一些簡單的活著啊,讓自己輕鬆一些啊,不至於去死啊,人活著是享受生活的,每天保持好心情讓自己輕鬆自在的活下去,要求的不要太多,命中有時終須有命中無時莫強求,把一起看簡單了就不累啦。

6樓:飛天***

雪峰文集 雜文篇

活著的意義

渾沌草我先提出幾個問題,然後我們來**。

人不知道自己的前世,那麼,我們的現世與前世有什麼關係?前世的業為什麼要強加在現世的我們身上?**教教理說人類的先祖犯了罪,所以我們要承擔這個罪孽,這合情合理嗎?

為什麼我們要承擔先祖的罪孽?佛教的教義告訴我們生命是輪迴轉世的,我們的今生是由我們的前生導致的,問題是,我們不知道自己的前生,為何要承擔前生那個「我」的業?

我們活著時不知道來生的我,來生的我也不清楚今生的我,那麼,我們何苦要為那個來生的「我」修行修煉?「我的來生既然不認識我,我為什麼要為他(她)而活?」「把希望寄託於死後世界的人,今生的意義又何在呢?

」既然我們控制不了自己的出生和死亡,那麼,中間的這個過程有什麼意義?一切好像都是計劃好的,或者都是隨機事件,憑我們自己操控的部分有多少?面對許許多多的人生境遇,許多根本不是自己所願所想所求,我們無奈地活著,真相在**?

正如沁心草質疑的,「不論一個人如何地成功或失敗,生和死都不在他控制的範圍內。對於一個過程如果兩頭都已被外界確定,那麼這個過程本身的意義就會受到質疑。」

我們怎麼知道我們所做的一定是貢獻而不是其它什麼呢?

「萬能的上帝,為何非要在人死後才給你見到天堂?他為什麼不容許撒旦在天堂呆著,卻允許他在地球?難道他也有區別心?

如果地球由他交給了撒旦(很多**教是這樣認為的),這樣問題更大了,為何在撒旦統治的世界下,有人痛苦也有人快樂,難道撒旦這位天使長也會偏心?」

「一個萬能而慈悲的上帝為什麼要讓有的生命痛苦而有的生命快樂呢?」

「極樂世界如此美好為什麼不能人人都在那裡生活?難道極樂世界生命的快樂生活是建立在低層生命的痛苦之上嗎?」

「輪迴說告訴人們,你的痛苦遭遇是由於造了業而發生的,那麼我要問,究竟是誰設計了這種叫「業」的東西來折磨人?難道萬能慈悲的上帝設計不出一種不叫人受痛苦也能活的方式嗎?上帝,你又為什麼要懲罰人的過錯呢?

你明明知道我們的智慧有限,你所給的規章制度又如此不明瞭清晰,為什麼你還要站在生命的出口那裡審判我們呢?一個造下無數罪孽的人,難道他真的有很大的自由選擇嗎?如果你把他放在一個耶和華見證人家庭出生他還會走殺人放火的那條人生道路嗎?

」「我們真的只是活在上帝遊戲中的角色嗎?上帝設計遊戲時和你商量過了嗎?如果沒有,他又為什麼要懲罰那些失敗者呢?你真的認為這樣的人生觀有意義嗎?」

以上所有的問題都是折磨人的問題,這些問題不明瞭,人生就是迷茫的,求道也就失去了方向和目標。

其實,我已經在禪院文集和雪峰文集中回答了這些問題,現在我們再進一步深化。

如果我們不**一切事物的本性和它們執行的軌跡,我們會發現,一切的現象都是隨機事件,都是捉摸不定隨意變化的,佛學叫「無常」,但當我們去**物質運動的規律時,發現,宇宙中一切事物的發生發展變化消亡都是有規律的,任何一個單個的事物,都是有其執行軌道的,如果不再附加任何的外力,事物會永久地遵循其本來的軌道執行。

我在《天啟篇》之六十「朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋」中有所解釋,早晨化生,中午就消亡的細菌永遠不知道還有夜晚,夏天誕生,當季死亡的蟬永遠不知曉還有春天和秋天,我們的無明和迷惘在於我們不知道,但不能因為我們自己不知而否定春天和秋天的存在。

鑑於《聖經》、佛經、《古蘭經》、《道德經》等經典沒有回答清楚以上這些問題,科學探索也沒有回答這些問題,賽斯、歐林、奧修、美赫巴巴、巴格萬、《與神對話》的尼爾、克里西提那等等大師們也沒有回答這些問題,人類史上的賢哲們也沒有回答這些問題,才誕生了生命禪院,生命禪院是個系統,不瞭解系統,僅僅站在某一個角度,那叫盲人摸象,「橫看成嶺側成峰,」永遠搞不清楚這一切到底是怎麼一回事,不明白人活著意義到底在**。

人之本身並不明白活著的意義,我們養一窩豬,我們知道養它們的意義,但豬們本身是不知道的,如果讓豬們知道了自己活著的意義,非愁苦熬煎死它們不可。

不讓我們知道自己的前世和來世是有深刻含義的,豬一生下來就告訴它,「你長肥後人就會宰殺你,吃你的肉,」它們還活個什麼勁?就讓它們活過程,不要讓它們活結果,這是對豬的慈悲和愛。

豬要知道自己活著的意義,必須具備養豬人的思維,人要知道自己活著的意義,必須具備養人者的思維。任何一個人,一旦清楚了活著的意義,就是仙了。

求道成仙,就是人活著的意義。除此之外,只管活著唄,**意義幹嗎?難道不明白活著的意義,就不活了嗎?

作為普通大眾,最好是糊里糊塗地活著,不要試圖弄明白人生的意義。一旦上不著天,下不著地,痛苦著哩。

要想明白活著的意義,首先要開啟靈覺,要開啟法眼佛眼,否則,就是在黑屋子裡看東西,什麼也看不見。

在《天國鑰匙——生命奧祕一》後面,有人跟帖說「生命的奧祕需要我們自己去探索。」這是個好主意,現在,請大家自己探索活著的意義。

2007-1-15

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