1樓：匿名使用者
沒有，前一個人追求的是無慾無求一種境界。後一個人追求的是無慾無求形容。無慾無求說的是無貪婪之慾過分之求，並不是什麼都不求。
2樓：深淵琳德
這讓我想起一個詭辯：某神對釋迦摩尼說：「我不承認任何命題。
」釋迦摩尼說：「那麼你是否承認你所說的這句話呢？」某神所說的話完全不能稱為命題，只是一種態度。
吃飯穿衣都是慾望，人不是神，不能不做。所以對於人，「無慾無求」中的「欲」和「求」範圍都要縮小，縮小為任何並非處於本心，卻能將精神與身體迷惑的事物，「無慾無求」不包括在這範圍裡
3樓：匿名使用者
您這麼想似乎是辯證。 但首先無慾無求是宗教所追求的一種境界，如佛家的空，道家的出世。也正如無數佛家**道家**那樣，他們並非一開始就到達了所要求的境界，而是在不斷的開悟、不斷的修煉中去接近這個境界。
其次，正如我們所看到的在佛家源遠的歷史中開悟的人也就那麼幾個，而絕大多數人都是在追求這個境界。在六祖慧能的那個時期，有個叫神秀的後來是北宗禪的創始人，在五祖傳衣缽時和六祖有個一次較量。神秀寫道「身是菩提樹，心如明鏡臺。
時時勤拂塵，勿使惹塵埃」，而慧能卻說「菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃。」這恰如您的問題。
的確當一個人追求無慾無求時，其實他是在追求，恰恰是有追求。可是如同開悟是一個過程，我們必經這個過程，等突然有天能看透了這個東西，才肯能真正的從這個話語中解脫出來。 但是我一開始就說您看似有個辯證的思想，甚至說其實您看到了這個本質，可是問題就在您用的是「違背」一詞，這表明其實您是在一個法理邏輯的層面在思考這個問題，而不是在用心體會。
因為你如果用心在體會，您會說「若一個人追求無慾無求，那麼他還沒有達到無慾無求。」並且表達出您理解了這個無慾無求是整個過程的最終結果，而這之前都是在通向這個狀態前痛苦的鬥爭階段。
4樓：匿名使用者
就算是個討論的話題也有些深奧了。
聽說，越是無慾無求的人，得到的就會越多，是嗎
5樓：匿名使用者
不是，人類的收穫與是否有慾望是否有追求沒有必然的因果關係。
而考慮慾望追求與獲得之間的間接關係，前者對後者是有促進作用的，因為大多數情況下慾望和追求帶來的收穫要大於因此帶來的失去。另一方面，人的所有收穫只存在兩種，一種是天然形成（白撿）的，一種是自我追求的，即使是第一種，也需要撿這個概念，也有需要的概念，比如食物，你喪失了果腹的慾望，可能會因缺乏營養而患病，再極端一點，如果缺乏求生的慾望，也許會因此喪命。怎麼也不可能以減低慾望來提高人的收穫，即使是精神收穫(沒有求知慾的人獲取知識的速度通常比普通人低)。
最後，之所以會有「無慾無求，收穫越多」的話，是針對過度不合理的慾望會帶來心理落差從而產生痛苦的本質而來，適當降低期許會有效減低心理落差，從而增加幸福感，貌似獲得了幸福。另外，有些過分的慾望會間接非理性的行為，或者擾亂正常的思維和分析能力，促使人做出不準確的判斷，也可能會導致陷入不利的狀況，但總體來說，慾望和需求是引領人類總體或個體獲取利益的催化劑，是有助於生存的必然存在的心理思維，我們應當正視自己的慾望，併合理控制。
6樓：米斯特湯
是的。欲進先退，**達己，從長計議，收穫多多。
無慾無求，會增加人們對你的信任感，在物慾橫流的時代，利益成了絕大多數人交換的工具，以至於在商業世界裡，短期行為，欺詐行為已經敗壞了我們的世界觀，顛覆了我們的傳統認知。如果有一個人無慾無求，他將鶴立雞群，標新立異，成為世人的榜樣，集聚正能量，同時也會吸引志同道合的人，也就是說，你百般追求的不一定能夠得到，你無意追求的，反而更容易得到。最後拿一個案例來說明，高爾夫冠軍老虎伍茲在早期得獎以後，有人勸他代言廣告，藉機掙錢，伍茲說，我不想為了賺錢丟掉一切，只想把球打好，只要球打得足夠好，錢自然而然就會到來的。
事實果然像他說的一樣。
7樓：匿名使用者
人什麼時候會快樂？
慾望得到滿足就會快樂
那麼慾望在得到滿足後，不就是慾望被消除了嗎？
所以快樂的本質 就是慾望的消除與重置 也就是短暫的無慾無求大部分人通過滿足慾望來實現變相的短暫的無慾無求，這是一種很低效率的獲取快樂的方式
有些人看透了快樂 的本質 就是 無慾無求
所以直接 把無慾無求當成了 最高效的快樂
換句話說 追求無慾無求 實際上是追求最大效率的連續的快樂因為追求快樂 不再用滿足慾望這種低效率模式 所以得到快樂的效率大幅度提高
如果這人真能中內心深處 做到部分無慾無求的心境，那麼得到的快樂當然會大幅度增加，得到的快樂更多也是很正常的
而且無慾無求 不代表失去行駛慾望的能力
請問 你沒有食慾 是否意味著你沒有吃飯的能力 是否失去品嚐美味的能力並不是
8樓：我們想知道
不一定哦~
無慾無求，表面上來說，是沒有欲求、不爭名奪利、潔身自好。
但是，天上不會掉餡餅、馬不吃夜草不肥，古老的遺訓告訴人們，要想得到更多，就要有所欲求，去實現人生中的理想目標。
欲求，是人生本能的願望，是生存和發展的需要與動能，也是驅動價值觀念的引擎。
而沒有欲求、或失去了欲求願望與世無爭的人，如何體現自身的價值會得到更多的利益呢~
那麼，無慾無求的背後，首先是孜孜以求的努力、冒險和積累，對人生有所明晰的感悟後，而放棄了爭名奪利的角逐，美名.曰.無慾無求、不爭不搶。
其次是，努力了拼搏了，傷痕累累，身心疲憊，仍無所得，僅落得三天吃九頓，無慾無求成了隨遇而安、隨波逐流的代名詞，最終成為寓翁了此一生。
為此，無慾無求的背後，是人生的深刻體驗，是高山上的流水、是一本糊塗賬，是一把辛酸淚，是夢想與痴望的破滅。
帝王將相也有唏噓和無奈的悲傷~
潑皮無賴亦有內心齟齬不平的不甘~
所以，無慾無求的人，得到的是更多的人生的無奈與感嘆~
9樓：匿名使用者
比如獻花給表演者，而他轉手就贈給臺下的人，因此他獲得全場的掌聲。如果接受花那只是接受了花，不取花而轉贈卻得到全場的認可與祝福！
10樓：流浪的說書人
無慾無求的人不計得失，甘於付出，所以相應的，他得到的也會越多。
11樓：綠色五線譜兒
你是說傻人有傻福嗎？
無慾無求，那是一種理想中的境界，不可能成為現實。無慾無求只有對沒思想的人最合適。人不可能沒有追求，有慾望才會追求。
或者無慾無求者精神的快樂多
12樓：日繞電工
無慾無復
求的人失去的是最少的，而得制到的往往也是最bai多的。無慾無du求是人生一個很zhi高的境界，一般人很難達dao到，而有些人天生就站在這個高處。
什麼時候隨緣，什麼時候就順利。當你無所求時，才會無所不有。
真正隨緣了才能順利，真的放下了才能得到。心放平了，一切都會風平浪靜。心放正了，一切都會一帆風順；唯有心放下了。
人得有智慧。事情本身沒有好和壞，好壞是我們自己的分別執著。
你越要，它離你越遠；你越不要，它離你越近。你真要的時候都不來，你真不要的時候什麼都來。
不要混日子，樣樣事都好好做，明明白白，用心來做才行。
不管面對什麼事情什麼現象，你的心永遠那麼平靜，永遠那麼清淨。
13樓：ssss殷
不知你有沒有聽過一句話
愛笑的人 運氣都不會差
你所說的無慾無求那是指一個人的心態 不爭不搶不攀比心態好的人拿得起放得下！什麼都能看開了，人生就提升了境界，自然人緣事運都會順風順水些
14樓：學徒幫
人都是有慾望的，如果慾望都得到滿足了，錢富有到一定程度就只是數字，再多就失去意義，所以較容易看開放下。
如果一個窮人無慾無求，要麼他是一個聖人，要麼是一個廢材。
15樓：無影尊者第一
人，不可能無慾無求的，就連淨空法師之類的大師，都有所求，他們喜歡的是弘揚佛法，稱讚菩提，最後去往西方世界。
這就是有所求，無慾無求只是打了個比喻……通常我們心裡的無慾無求，就是那種，失去了也不會太在意，得到了也沒有像范進中舉一般，理智的人，可以很好調整自己心態的人，最高階的就是遇事不用調整，大多時候都不會臉色大變
事事算計的人，太在意的人，是沒有平常心的人得到的多，若事事算計……這樣的人，就很可怕，讓人覺得ta不真誠，還有就是……在ta算計的時候，別人都不是傻子，不會看不出來的，第一次第二次看不出來，比ta聰明的少麼？聰明人有很多，特別會算計的人也很多，關公門前耍大刀……露餡兒是遲早的事，而且，特別會算計的人，往往喜歡忠誠聽話的人，比如皇帝……就不喜歡算計ta的人
16樓：不抽就是不抽
本身就是無慾無求（可以理解為需求為0），所以得到任何一個（理解為得到為1），相對於零需求，就是很多，任何一個小小的滿足，都覺得得到的是無限的多。
本身貪得無厭，什麼東西都覺得不夠，所以再多的得到，都認為是不夠的。
這是人的心理。
17樓：水中應天
這句話也對也不對。對在捨得捨得有舍才會有得。一般大成就者都是無慾無求。
不對就在於土石山川稻麻竹葦都是無慾無求，可是它們又如何得呢？
人如果已經無慾無求了，那麼他現在所擁有的一切他都會非常知足，一飲一啄對於他來說都是非常知足感恩，所以在他心裡所得到的自然已經很多很多。一個貪慾心強烈的人，就算坐擁整個世界他也會覺得得到的太少還有他沒有得到的。
18樓：匿名使用者
老子講無慾無求，並非是讓人沒有慾望和追求，而是告訴我們，無是一個合適的度，凡事有度，過猶不及。做任何事，都不要過度，比如喜歡吃什麼，吃好就行，吃多了就不好了。況且人都有七情六慾，這是人性。
而無慾無求，也並非會得到很多，而是告訴你，這樣的人會很快樂，就像孔子說顏回一樣，賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。
19樓：
假的，沒有目標的人怎麼能有越來越多的收穫。都不撒穀子，辛勤耕耘，**來收成。再者，光撒穀子，不看看是撒在什麼地段，也是顆粒無收
20樓：匿名使用者
一個傻子會得到很多嗎！哪個能無慾無求呢。
你看到的是他們在開心的付出，為他人，為社會想的多做得多，而得到的是別人的感恩，所以你給予別人的越多，對自己計較的越少反而會得到的更多，這是一個利他心裡。而那些奸詐狡猾，自私自利，唯利是從的人，一定會得到的越來越少，終歸一事無成
21樓：馬梓開博士
並非如此。
和尚就是無慾無求的。那樣就與世無爭了。無來無往，何來得到？
22樓：活的魂有靈人
這世間無慾無求的了，什麼都得不到，因為他什麼都不求，他能得到什麼呢？如果要說是不求世界的只求靈里人得到的很多
對啥都沒興趣，無慾無求的，是抑鬱症嗎
大概率是，因為抑鬱症最簡單直接的表現就是提不起興致，對這個社會沒有嚮往，不想和外界溝通 抑鬱症常見得症狀心境低落，情緒不穩，悶悶不樂，心煩意亂。對周圍得事物提不上興趣，不願語周圍人接觸交流，閉門獨居，迴避人群等，對啥都沒興趣，情緒持續超過兩週以上可能是抑鬱症，無慾無求，也有可能是暫時得迷茫 不是抑鬱...
人要像佛家說的那樣無慾無求，那還能發展自己的事業嗎，又怎麼和對手競爭呢？請佛教人回答
先回答第二個問題 所謂 有容乃大，無欲則剛 以無所求心對待對手，你就是最可怕的對手。因為，你所做 所 為之競爭的，是良性競爭。以容納對方為前提，以不為自己為目的。一個為了自己的心胸狹窄的人或者企業，就會失去周圍的力量，失去人脈，就會競爭不過你。無慾無求並非啥也不幹了。而是 隨緣做事，無為之治 是也 ...
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