1樓：低頭學習_豆豆
你說的是幾進幾齣的宅子吧？ 大門口的正門，皇家的只為皇帝、皇后和皇太后三位開，其他的只能走側門。一般家庭的都是重要賓客走正門，僕役之內走側門。
要是家裡供奉了皇家東西（比如皇帝或者先皇給提的字什麼的）一般人包擴主人以後都不能走正門。
至於幾進幾齣宅子一般是每一進院子左右有廂房供居住，這個具體上和家裡有幾進有關，不過順序一般是女主人倒數第二進或者最裡面（當然這個不包跨後院）；會客一般是在第一進的大廳；然後雜役（不包括近侍）居住，但是不能進三進。
非常詳細的等級，要是主人敢私自開皇帝賜過的正門，就是逾制，是欺君大罪，殺無赦的。
2樓：匿名使用者
區分等級尊卑。
側門是給比主人地位低的人準備的，大開中門迎客是表示對客人十分尊重。
3樓：匿名使用者
這些門有不同用途的，因為古代的建築是平面攤開的，所以面積會比較大，又是家族聚居的，人口多自然居住面積就大每個建築區域都有自己的職能，比如安防、廚衛、簿記、私塾、客房等；有面向不同人的，客人、主人、女眷、僕人；又根據主人的私密性需求，分為庭、廳、堂、廂；又根據家族分支，分一房、二房...；再多取幾個老婆，又得分不同地方
古代皇宮為何設門檻？
4樓：匿名使用者
門檻就禁止的意思，這個意思一直流傳到今天，比如我們會說某某行業的門檻很高，表示難以進入。
古人對禮的要求很嚴，內外之分很具體，門檻就是內外之分的界限。《爾雅·釋宮》「柣謂之閾」「邢疏：「經傳諸注，皆以閾為門限，謂門下橫木為內外之限也。」
所以，我認為，門檻沒有什麼典故，而是一種禮制，以區分內外，從而達到從禮制上告誡人們，這個地方誰可以進，誰不可以進入。
在現代的建築中，我們已經看不到門檻的痕跡了。但當我們走進北京的故宮，走進杭州、蘇州的園林，那些宮、殿、樓、堂、館、室、軒……凡有門的地方，必有門檻。在鄉間村鎮的老式民居中，門檻亦隨處可見。
門檻者，指「門下的橫木」（《辭海》）。門檻，又俗稱門坎；在古代的典籍中，則稱之為門限。《爾雅·釋官》中有「木失謂之閾」的話，註釋者說「閾為門限，謂門下橫木為內外之限也」。
《後漢書·藏官傳》：「越人候伺者聞車聲不絕而門限斷。」
門檻的作用是內外的界限，同時，它可以保護門的底部，以及阻擋從門底下吹入的風。但更重要的是門檻還體現一種主人的尊嚴和身份；在民間則稱門檻是主人的脖子或脊背，是忌諱用腳去踩踏的。
《禮記》中說：「大夫士出入君門，不踐閾。」意思是做臣子的進入君主的門戶時，應該從門**所豎的一根短木旁側身而過，不要用腳踩在門檻（閾）上。
到了漢晉時代，門神崇拜風行，祭門之舉從廟堂祀典演變成社會風俗，「今州里風俗，望日祭門。」（南朝·樑宗忄票《荊楚歲時記》）。對於門檻的製作也極為講究，以距地高、包裝美為貴，尤其是那些豪門大宅，互相攀比，不肯低眉於人。
在流傳至今的俗語中，常說某家門檻高，其意為這個家庭各方面條件好、體面。
唐宋以後，門檻的高度隨著建築風格的變化和人們審美觀念的轉變逐漸降低，過高的門檻畢竟帶來行走的不便。《明興雜記》載，明太祖朱元璋為方便士人出入，特地降旨，把南京國子監號舍裡的門檻全部拆掉。在末代皇帝溥儀所著的《我的前半生》一書中，回憶他為了在皇宮中騎自行車可以暢通無阻，下令將門檻一一鋸去。
但在民間的禁忌文化中，忌踏別人家的門檻依舊根深蒂固，特別是逢年過節的時候。記得兒時過春節，去親戚家拜年，父母必囑咐要跨門檻而過，千萬別踩在上面。
而在舊時代，一些被社會指斥為有「罪孽」的人，往往自動地到廟裡捐一條門檻，讓千人踏萬人踩，以贖清「罪孽」。魯迅先生的**《祝福》中，描述了飽受人間悽苦的祥林嫂，只因嫁過兩個丈夫，便被認為是不祥不潔之人，受到種種歧視，她受到啟發，去廟裡捐了一條門檻，讓人們去踐踏，以獲得來世的幸福。魯迅先生對於祥林嫂寄予了深切的同情，憤怒地控訴了那個吃人的社會的罪惡！
在《紅樓夢》第三十六回，王熙鳳因剋扣丫鬟月例（工錢），被人告狀到王夫人那裡。鳳姐便斥罵下人，以洩心中之恨，在罵人之前她「把袖子挽了幾挽，踩著那角門的門檻子。」踩著門檻，表現出她的專橫和肆無忌憚，是曹雪芹選取的一個極富表現力的細節。
古代的皇宮中都有哪些門或者殿堂？
5樓：匿名使用者
故宮珍bai寶館
du太和殿 故宮午門zhi 中和殿 金水橋dao鍾粹宮內 珍妃井容 故宮九龍壁
太極殿 保和殿 鐘錶館 儲秀宮 如意館 養心殿 尚書房 乾隆花園 御花園 神武門 長春宮
故宮外朝三大殿(12張) 交泰殿 乾清宮 坤寧宮 慈寧宮 漱芳齋 景陽宮 重華宮 寶月樓 建福宮 雍和宮 寧壽宮 延禧宮 翊坤宮 壽康宮 永和宮 皇極殿體和殿 繪畫館青銅館 皇史宬 隆宗門 乾清門 故宮角樓 三希堂 太和門
古代京城和皇宮各個大門的用處，在什麼情況下使用？還有各個皇宮裡宮殿建築的用處？ 100
6樓：
午門作用：
立詔刑罰
2、太和門
作用：太和門在明代是「御門聽政」之處，在此接受臣下的朝拜和上奏，頒發詔令，處理政事。清代初年的也曾在、賜宴，後來「御門聽政」改在乾清門。
順治元年（2023年）九月，滿族統治者定太和門近照(17張)鼎北京後的第一個福臨即在太和門頒佈大赦令。明清有巍巍三大宮殿，然而，卻又有御門之典，聽政在「門」。
3、太和殿
作用：在很多人認為太和殿平時是用於上朝的，其實不是。 太和殿太和殿其實是用來舉行各種典禮的場所，實際使用次數很少
4、中和殿
作用：中和殿是北京外朝三大殿之一，位於太和殿、保和殿之間，是舉行大典之前休息的地方。「中和」二字取自《禮記·中庸》：「中也者，天下之本也；和也者，天下之道也」之意。
5、保和殿
作用：明朝及清早期用途概況保和殿於明清兩代用途不同，明代大典前常在此更衣，冊立皇后、太子時，在此殿受賀。清代每年除夕、正月十五，賜宴外藩、王公及一二品大臣，場面十分壯觀。
賜額駙之父、有官職家屬宴及每科殿試等均於保和殿舉行。每歲終，宗人府、吏部在保和殿填寫宗室滿、蒙、漢軍以及各省漢職外藩世職黃冊。清順治及康熙時期清順治三年（2023年）至十三年（2023年），順治帝福臨曾居住保和殿，時稱「位育宮」，大婚亦在此舉行。
康熙自即位至八年（2023年）亦居保和殿，時稱「清寧宮」。二帝居保和殿時，皆以暫居而改稱殿名。清乾隆時期及其以後在乾隆五十四年（2023年）殿試地點由太和殿移到保和殿。
殿試是封建科舉制度最高一級考試，由親自命題，指定大臣問卷，還要親自閱看前十名的卷子。考取第一名的為狀元，第二名叫榜眼，第三名稱探花，高中者均被賜予進士及第並委以**。這樣的殿試每三年舉行一次，參加者一般須經過鄉試、會試考中貢士方能得到參加殿試的資格。
殿試的儀式十分隆重，舉行時間有過幾次變動，清初曾規定在四月初，後改在五月初。乾隆十年曾改在四月二十六日，乾隆二十六年又改在四月二十一日舉行，以後遂成定製。
6、乾清門
作用：乾清門是帝后寢宮以及嬪妃、皇子等居住生活區域，內廷後三宮（乾清宮、交太殿、坤寧宮）的正門，在清代是「御門聽政」的地方。
7、乾清宮（兩側有弘德殿、昭仁殿）
作用：乾清宮是明清兩代在紫禁城中居住和處理日常政事的地方。8、交泰殿
作用：交泰殿為皇后千秋節受慶賀禮的地方，是皇后生日時接受慶賀禮的地方。
9、坤寧宮（兩側有東暖殿、西暖殿）
作用：坤寧宮是明清兩代皇后的中宮。明代住在乾清宮，所以坤寧宮是皇后的寢宮
10、坤寧門11、御花園建築群（包括天一門、欽安殿、千秋亭、萬春亭、降雪軒、養性齋、御景亭、延暉閣、四神祠、井亭、摛藻堂等）12、神武門 [6]西路建築1、養心殿建築群（包括養心門、養心殿正殿、後殿、東西配殿、佛堂、體順堂、燕喜堂、東西圍房）2、西六宮（包括永壽宮、翊坤宮、儲秀宮、太極殿、長春宮、鹹福宮）[每宮有正殿一座、後殿一座、東西配殿四座，其中翊坤宮後殿為體和殿，儲秀宮後殿為麗景軒， 長春宮後殿為怡情書室，鹹福宮後殿為同道堂]
作用：後宮住所
3、重華宮建築群（包括崇敬殿、重華宮、淑芳齋、重華宮、戲臺、重華宮廚房）4、建福宮花園建築群（包括積翠亭、延春閣、慧耀樓、吉雲樓、凝暉堂等）5、雨花閣、延慶殿6、中正殿建築群（包括中正殿、寶華殿、香雲亭等）7、建福宮建築群（包括建福宮、惠風亭等）的各種**(20張)[7]8、英華殿建築群（包括山門、英華殿、碑亭）9、壽安宮建築群（包括宮門、春禧殿、東西配殿、壽安宮、東西配樓等）10、壽康宮建築群（包括宮門、正殿、後殿、東西配殿、東西圍房等）11、慈寧宮建築群（包括慈寧門、慈寧宮、大佛堂、徽音左門、徽音右門）12、慈寧宮花園建築群（包括臨溪亭、含清齋、鹹若館、吉雲樓、寶香樓等）13、內務府建築群（已不存）14、造辦處建築群（已不存）15、武英殿建築群（包括武英門、武英殿、後殿、東西配殿、浴德堂、恆壽齋等）16、鹹安宮建築群（現存鹹安門，鹹安宮不存，在原址上建有**時期的寶蘊樓）17、南薰殿18、西華門、西北角樓、西南角樓[6]東路建築1、齋宮建築群（包括齋宮門、齋宮、東西配殿、誠肅殿等） 乾清宮2、東六宮建築群（包括承乾宮、延禧宮、鍾粹宮、景陽宮、景仁宮、永和宮）[每宮有正殿一座、後殿一座、東西配殿四座，其中景陽宮後殿為御書房，永和宮後殿為同順齋，延禧宮不存，原址上建有宣統末年的未完工建築靈沼軒（水晶宮）以及**時期建造的文物庫房]作用：後宮住所
3、乾西五所建築群（俗稱北五所，有如意館、壽房、四執庫等建築）4、奉先殿建築群（包括奉先門、奉先殿、後殿等）5、毓慶宮建築群（包括前星門、祥旭門、惇本殿、毓慶宮、後殿、後罩房、東西配殿、東西圍房等）6、寧壽宮建築群中路：九龍壁、皇極門、寧壽門、皇極殿、寧壽宮、養性門、養性殿、樂壽堂、頤和軒、景祺閣西路：衍祺門、古華軒、矩亭、抑齋、遂初堂、旭輝庭、碧螺亭、雲光樓、三友軒、符望閣、倦勤齋、珍妃井等東路：
暢音閣、扮戲樓、閱是樓、慶壽堂、尋沿書屋、景福宮、佛日樓、梵華樓等7、茶緞庫建築群8、天穹寶殿建築群9、南三所建築群（包括影壁、三座門、宮門四座、正殿三座、後寢殿三座、後罩房三座、東西配殿十餘座等）10、上駟院建築群（已不存，原址有山石）11、南北十三排建築群(20張)12、御茶膳房13、內閣大堂建築群14、文華殿建築群（包括文華門、文華殿、後殿、東西配殿、文淵閣、東西碑亭）15、傳心殿建築群16、燈庫、鑾駕庫等17、箭亭18、東華門、東北角樓、東南角樓[6
古代皇宮用什麼糊窗子
古代一般用薄的白紙，或者紗來糊窗，也有用紙浸油做成的油紙來糊窗子的，一是防潮，二是透光度也好 宋朝詩人蘇軾 少年遊 的對酒捲簾邀明月，風露透窗紗 唐李紳 鶯鶯歌 綠窗嬌女字鶯鶯，金雀婭鬟年十七。這裡的綠窗是指裝有綠紗的窗子。多指女子居處。紅樓夢 寶玉對黛玉說 茜紗窗下,我和你本就沒有緣份 黃土壟中,...
古代皇帝身邊的答應是什麼，古代皇宮裡答應是什麼意思？
答應 明清時對近侍太監和宮女之稱。按品級算是七品，此職沒有規定的人數。答應在皇帝的妻妾中雖處於下層，但大小也是個 主 在名義上也就與宮女 太監不同。皇后 1人 位同帝尊，不設品級 一品 皇貴妃 1人 二品 貴妃 2人 三品 妃 4人 四品 嬪 6人 五品 貴人 無定數 六品 常在 無定數 七品 答應...
為什麼古代有那麼多的苦命鴛鴦
因為古時候的人們戀愛都是父母之命，媒妁之言，遇到自己喜歡的人，父母卻不讓他們在一起，強行拆散，這是原因之一。因為古代男女之間很少有戀愛的自主權的，而且古代很看重家世門第的，很多世家大族的千金小姐都被窮酸書生吸引，這樣的愛情怎麼會被家族允許呢。因為那時候社會太封建，婚姻一般是父母之命，媒妁之言。自由戀...