1樓：藍哲季農
有朋自copy遠方來，不亦樂乎
犯上作亂
巧言令色
吾日三省吾身
言而有信
溫良恭儉讓
和為貴一言以蔽之
三十而立
四十不惑
五十而知天命
從心所欲（隨心所欲）
溫故知新
知之為知之，不知為不知
見義勇為
是可忍，孰不可忍
既往不咎
盡善盡美
朝聞夕死
君子喻於義，小人喻於利
見賢思齊
父母在，不遠遊
朽木不可雕
聽其言，觀其行
無欲則剛
不恥下問
三思而後行
愚不可及
輕裘肥馬
文質彬彬
學而不厭，誨人不倦
舉一反三
臨事而懼
三月不知肉味
生而知之
三人行必有我師
君子坦蕩蕩，小人長慼慼
人之將死，其言也善
任重道遠
死而後已
不在其位，不謀其政
空空如也
循循善誘
欲罷不能
逝者如斯
食不厭精，膾不厭細
登堂入室（升堂入室）
過猶不及
克己復禮
非禮勿聽
己所不欲，勿施於人
死生有命，富貴在天
四海之內皆兄弟
**之美
察言觀色
以文會友
名正言順
一言興邦
欲速則不達
臨危授命（見危受命）
以德報怨
怨天尤人
仁人志士
殺身成仁
工欲善其事，必先利其器
人無遠慮，必有近憂
下不忍則亂大謀
當仁不讓
有教無類
道不同不相為謀
分崩離析
血氣方剛
殺雞焉用牛刀
色厲內荏
道聽途說
患得患失
飽食終日，無所用心
四體不勤，五穀不分
學而優則仕
天下歸心
論語中的所有的成語有哪些？
2樓：卟甾韌芯
不恥下問、不亦樂乎、家喻戶曉、理屈詞窮、以文會友
1、不恥下問【bù chǐ xià wèn】
出處：出自《論語·公冶長》 子貢問曰：「孔文子何以謂之文也?」子曰：「敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。」
釋義：為向地位比自己低、學識比自己少的人請教，也不感到羞恥。下，就是低下和差的意思，但是這個低下和差不是對別人的低下，而是把要請教的人提高，把自己放低。
你向別人請教問題，那他就是你的老師。
造句：你不但謙虛而且還不恥下問以及還在網上來徵求答案。
2、不亦樂乎【bù yì lè hū】
出處：出自《論語·學而》：「有朋自遠方來，不亦樂乎?」。
釋義：意為不是非常高興的(事情)嗎?也指不一定非樂不可，常用來表示達到極點的意思，並帶有詼諧意味。
乎：文言中用為疑問或反問的語氣助詞，這裡相當於「嗎」。用來表示極度、非常、淋漓盡致地意思。
造句：我們太餓了,菜一上桌,我們就立即吃得不亦樂乎。
3、家喻戶曉【jiā yù hù xiǎo】
出處：出自《論語·泰伯》："民可使由之，不可使知之。"程注"聖人設教，非不欲人家喻而戶曉也。"
釋義：家喻戶曉：喻：明白,清楚;曉：知道。家家戶戶都清楚知道。形容人人皆知。
造句：伊索寓言裡有一個家喻戶曉的故事。
4、理屈詞窮【lǐ qū cí qióng】
出處：出自《論語·先進》：「是故惡夫佞者宋·朱熹集註：「子路之言，非其本意，但理屈詞窮，而取辯於口以御人耳。」
釋義：由於理虧而沒有話說。
造句：正如一般忽然陷於理屈詞窮的專橫者一樣，他立刻把最後一張牌擺出來了。
5、以文會友【yǐ wén huì yǒu】
出處：出自《論語·顏淵》：「君子以文會友，以友輔人。」
釋義：指通過文字來結交朋友。古代文人交往、交友的禮俗。
文人相交輕財物而重情誼、才學，故多以詩文相贈答，揚才露己，以表心態。唱酬是通行的方式，即以詩詞相酬答。在宴飲等聚會時，更是不可有酒無詩，流行盡觴賦詩之俗。
造句：君子講學，以文會友，有何不可？
求《論語》中出現的所有成語
3樓：烏爾裡希
哀而不傷 [āi ér bù shāng][出自：《論語·八佾》：「子曰：
『《關雎》樂而不淫，哀而不傷。』 解釋: 哀：
悲哀；傷：傷害。憂愁而不悲傷。
比喻做事沒有過頭也無不及。 愛禮存羊 [ài lǐ cún yáng][出自：《論語·八佾》：
「子貢欲去告朔之餼羊，子曰：『賜也，爾愛其羊，我愛其禮。』」 解釋:
由於愛惜古禮，不忍使它廢弛，因而保留古禮所需要的祭羊。比喻為維護根本而保留有關儀節。 愛素好古 [ài sù hào gǔ][出自：
《老子》：「見素抱樸，少私寡慾。」《論語·述而》：
「子曰：述而不作，信而好古，竊比於我老彭。」 ] 解釋:
指愛好樸質，不趨時尚。 愛之慾其生，惡之慾其死 [ài zhī yù qí shēng，wù zhī yù qí sǐ][出自：《論語·顏淵》：
「愛之慾其生，惡之慾其死，既欲其生，又欲其死，是惑也。」 解釋: 喜愛他時，總想叫他活著；討厭他時，總想叫他死掉。
指極度地憑個人愛憎對待人。 安老懷少 [ān lǎo huái shào][出自：《論語·公冶長》：
「子路曰：『原聞子之志。』子曰：
『老者安之，朋友信之，少者懷之。』」 解釋: 尊重老人，使其安逸；關懷年輕人，使其信服。
安富尊榮 [ān fù zūn róng][出自：《孟子·盡心上》：「君子居是國也，其君用之，則安富尊榮。
」 解釋: 安：安逸；富：
富有；尊：尊貴；榮：榮耀。
安定富足，尊貴榮華。也指安於富裕安樂的生活。 拔苗助長 [bá miáo zhù zhǎng][出自：
《孟子·公孫丑上》：「宋人有閔其苗之不長而揠之者，茫茫然歸，謂其人曰：『今日病矣，予助苗長矣。
』其子趨而往視之，苗則槁矣。」 解釋: 比喻違反事物發展的客觀規律，急於求成，反而壞事。
杯水車薪 [bēi shuǐ chē xīn][出自：《孟子·告子上》：「今之為人者，猶以一杯水救一車薪之火也。
」 解釋: 用一杯水去救一車著了火的柴草。比喻力量太小，解決不了問題。
彼一時，此一時 [bǐ yī shí，cǐ yī shí][出自：《孟子·公孫丑下》：「彼一時，此一時也。
五百年必有王者興，其間必有名世者。」 解釋: 那是一個時候，現在又是一個時候。
表示時間不同，情況有了變化。 必由之路 [bì yóu zhī lù][出自：《孟子·告子上》：
「仁，人心也；義，人路也。」宋·朱熹注：「義者行事之宜，謂人之路，則可以見其為出入往來必由之路，而不可須臾舍矣。
」 解釋: 由：經由。
必定要經過的道路。泛指事物必須遵循的規律或做事必須遵守的法則。 參考資料：
《論語》中所有的成語（約173條），要翻譯
4樓：匿名使用者
1.不恥下問;不以向學問比自己差的或職位比自己低的人請教為可恥。《論語
5樓：匿名使用者
有朋自遠方來，不亦樂乎 犯上作亂
巧言令色 吾日三省吾身 言而有信
溫良恭儉讓 和為貴 一言以蔽之
三十而立 四十不惑 五十而知天命
從心所欲（隨心所欲） 溫故知新
知之為知之，不知為不知
見義勇為 是可忍，孰不可忍
既往不咎 盡善盡美 朝聞夕死
君子喻於義，小人喻於利 見賢思齊
父母在，不遠遊 朽木不可雕
聽其言，觀其行 無欲則剛
不恥下問
三思而後行 愚不可及 輕裘肥馬 文質彬彬
學而不厭，誨人不倦
舉一反三 臨事而懼 三月不知肉味
生而知之 三人行必有我師
君子坦蕩蕩，小人長慼慼
人之將死，其言也善 任重道遠
死而後已
不在其位，不謀其政 空空如也 循循善誘
欲罷不能 逝者如斯 食不厭精，膾不厭細
登堂入室（升堂入室） 過猶不及 克己復禮
非禮勿聽 己所不欲，勿施於人
死生有命，富貴在天 四海之內皆兄弟
**之美
察言觀色 以文會友 名正言順
一言興邦 欲速則不達
臨危授命（見危受命） 以德報怨
怨天尤人 仁人志士 殺身成仁
工欲善其事，必先利其器 人無遠慮，必有近憂下不忍則亂大謀 當仁不讓
有教無類 道不同不相為謀
分崩離析 血氣方剛 殺雞焉用牛刀
色厲內荏 道聽途說 患得患失
飽食終日，無所用心 四體不勤，五穀不分
學而優則仕 天下歸心
6樓：匿名使用者
哀而不傷 [āi ér bù shāng][出自：《論語·八佾》：「子曰：『《關雎》樂而不淫，哀而不傷。』
解釋: 哀：悲哀；傷：傷害。憂愁而不悲傷。比喻做事沒有過頭也無不及。
愛禮存羊 [ài lǐ cún yáng][出自：《論語·八佾》：「子貢欲去告朔之餼羊，子曰：『賜也，爾愛其羊，我愛其禮。』」
解釋: 由於愛惜古禮，不忍使它廢弛，因而保留古禮所需要的祭羊。比喻為維護根本而保留有關儀節。
愛素好古 [ài sù hào gǔ][出自：《老子》：「見素抱樸，少私寡慾。」《論語·述而》：「子曰：述而不作，信而好古，竊比於我老彭。」 ]
解釋: 指愛好樸質，不趨時尚。
愛之慾其生，惡之慾其死 [ài zhī yù qí shēng，wù zhī yù qí sǐ][出自：《論語·顏淵》：「愛之慾其生，惡之慾其死，既欲其生，又欲其死，是惑也。」
解釋: 喜愛他時，總想叫他活著；討厭他時，總想叫他死掉。指極度地憑個人愛憎對待人。
安老懷少 [ān lǎo huái shào][出自：《論語·公冶長》：「子路曰：『原聞子之志。』子曰：『老者安之，朋友信之，少者懷之。』」
解釋: 尊重老人，使其安逸；關懷年輕人，使其信服。
安富尊榮 [ān fù zūn róng][出自：《孟子·盡心上》：「君子居是國也，其君用之，則安富尊榮。」
解釋: 安：安逸；富：富有；尊：尊貴；榮：榮耀。安定富足，尊貴榮華。也指安於富裕安樂的生活。
拔苗助長 [bá miáo zhù zhǎng][出自：《孟子·公孫丑上》：「宋人有閔其苗之不長而揠之者，茫茫然歸，謂其人曰：
『今日病矣，予助苗長矣。』其子趨而往視之，苗則槁矣。」
解釋: 比喻違反事物發展的客觀規律，急於求成，反而壞事。
杯水車薪 [bēi shuǐ chē xīn][出自：《孟子·告子上》：「今之為人者，猶以一杯水救一車薪之火也。」
解釋: 用一杯水去救一車著了火的柴草。比喻力量太小，解決不了問題。
彼一時，此一時 [bǐ yī shí，cǐ yī shí][出自：《孟子·公孫丑下》：「彼一時，此一時也。五百年必有王者興，其間必有名世者。」
解釋: 那是一個時候，現在又是一個時候。表示時間不同，情況有了變化。
必由之路 [bì yóu zhī lù][出自：《孟子·告子上》：「仁，人心也；義，人路也。
」宋·朱熹注：「義者行事之宜，謂人之路，則可以見其為出入往來必由之路，而不可須臾舍矣。」
解釋: 由：經由。必定要經過的道路。泛指事物必須遵循的規律或做事必須遵守的法則。
求論語中的成語
有朋自遠方來，不亦樂乎 犯上作亂 巧言令色 吾日三省吾身 言而有信 溫良恭儉讓 和為貴 一言以蔽之 三十而立 四十不惑 五十而知天命 從心所欲 隨心所欲 溫故知新 知之為知之，不知為不知 見義勇為 是可忍，孰不可忍 既往不咎 盡善盡美 朝聞夕死 君子喻於義，小人喻於利 見賢思齊 父母在，不遠遊 朽木...
論語子罕中感嘆時光匆匆的句子,論語中子罕中感嘆時光匆匆的句子是什麼
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