1樓：稀硝酸
1、學而時習之，不
亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？《論語·學而》
譯：學習了，而能按時去實踐，不也高興嗎！有朋友自遠方來，（切磋學理），不也快樂嗎！別人不瞭解我，我並不埋怨，不也是君子嗎！
2、君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。《論語·學而》
譯：有道德有學問的人不貪圖飲食的滿足、居室的舒適（不把精力放在吃住上），而求做事勤快、說話謹慎，向有道德有學問的人請教，這樣做，就可以說是一個好學的人了。
3、知之為知之，不知為不知，是知也。《論語·為政》
譯：知道就是知道，不知道就是不知道，這就是真知啊。
4、學而不思則罔，思而不學則殆。《論語·為政》
譯：只讀書卻不思考，就會感到迷惑而無所得；只是空想卻不認真學習，就會弄得精神疲倦而無所得。
5、溫故而知新，可以為師矣。《論語·為政》（溫故知新）
譯：溫習已知的舊知識，又能領悟到新的東西，可以憑藉這一點做老師了。
6、吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾距。《論語·為政》
譯：我十五歲時開始立志學習，三十歲時能立足與社會，四十歲時能通情達理遇事不再疑惑，五十歲時懂得了天命的道理，六十歲能聽的進不同的意見，到了七十歲時已經達到隨心所欲，想怎麼做就怎麼做，也不會超出規矩。
7、朝聞道，夕死可矣。《論語·里仁》
譯：早上懂得了真理，晚上就死去，也是可以的（愛真理勝於愛生命）。
8、不憤不啟，不悱不發；舉一隅不以三隅反，則不復也。《論語·述而》 （舉一反三）
譯：（教學生）不到他苦思冥想怎麼也弄不明白的時候，不去開導他；不到他想說而又說不出來的時候，不去啟發他。告訴他（四方形）的一個角，他不能由此推出另外三個角，就不再往下教他（新知識）了。
9、發奮忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。《論語·述而》
譯：發奮時候竟忘記吃飯，快樂時候就忘記了憂愁，把自己就要老了這件事也不放在心上，如此罷了。」
10、古之學者為己（所謂為己之學），今之學者為人。《論語·憲問》
譯：古代讀書人學習的目的，在於修養自己的學問道德（然後去為國家、人民服務），現在讀書人學習的目的，在於給別人看（希望得到別人的讚美和任用）。
2樓：丿浮誇
1、成事不說，遂事不諫，既往不咎。
白話釋義：已經做過的事不用提了，已經完成的事不用再去勸阻，已經過去的事也不必再追究。
2、君子坦蕩蕩，小人長慼慼。
白話釋義：君子心胸開朗，思想上坦率潔淨，外貌動作也顯得十分舒暢安定。小人心裡慾念太多，心理負擔很重，就常憂慮、擔心，外貌、動作也顯得忐忑不安，常是坐不定，站不穩的樣子。
3、益者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。
白話釋義：有三種有益的朋友，有三種有害的朋友。同正直的人交朋友，同誠實的人交朋友，同見多識廣的人交朋友們，這是有益的。
同阿諛奉承的人交朋友，同當面恭維，背後誹謗的人交朋友，同花言巧語的人交朋友，這是有害的。
論語中關於感恩的句子有哪些？
《論語》中的經典句子
3樓：天使的星辰
1、子曰：「學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？」
2、子曰：「巧言令色，鮮仁矣。」
3、曾子曰：「吾日三省吾身。為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？」
4、子曰：「君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。」
5、子曰：「不患人之不已知，患不知人也。」
6、子曰：「詩三百，一言以蔽之，曰：『思無邪』。」
7、子曰：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。」
8、孟武伯問孝，子曰：「父母唯其疾之憂。」
9、子曰：「溫故而知新，可以為師矣。」
10、子曰：「君子周而不比，小人比而不周。」
1、子曰：「學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？」
【譯文】 孔子說：「學過之後又時常溫習和練習，不是很愉快嗎？有志同道合的人從遠方來，不是很令人高興的事嗎？人家一時不理解自己，自己也不要怨恨、惱怒，這不也是一個有德的君子嗎？」
2、子曰：「巧言令色，鮮仁矣。」
【譯文】 孔子說：「花言巧語，裝著和顏悅色的樣子，這種人是很少有仁心的。」
3、曾子曰：「吾日三省吾身。為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？」
【譯文】 曾子說：「我每天都多次反省自己，在為別人辦事時是不是盡心竭力了呢？在同朋友交往時是不是做到誠實可信了呢？對老師傳授給我的學業是不是複習了呢？」
4、子曰：「君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。」
【譯文】 孔子說：「君子，飲食不求飽足，居住不要求舒適，對工作勤勞敏捷，說話卻小心謹慎，去有道的人那裡去匡正自己，這樣就可以說是好學了。」
5、子曰：「不患人之不已知，患不知人也。」
【譯文】 孔子說：「不怕別人不瞭解自己，只怕自己不瞭解別人。」
6、子曰：「詩三百，一言以蔽之，曰：『思無邪』。」
【譯文】 孔子說：「《詩經》三百篇，可以用一句話來概括它，就是『思想純正』。」
7、子曰：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。」
【譯文】 孔子說：「我十五歲立志於學習，三十歲能夠自立，四十歲能不被（外界事物所）迷惑，五十歲懂得了天命，六十歲能正確對待各種言論而不會覺得不順，七十歲能隨心所欲而不越出規矩。」
8、孟武伯問孝，子曰：「父母唯其疾之憂。」
【譯文】 孟武伯向孔子請教孝道。孔子說：「對父母，要特別為他們的疾病擔憂。（這樣做就可以算是盡孝了。）」
9、子曰：「溫故而知新，可以為師矣。」
【譯文】 孔子說：「在溫習舊知識時，能有新體會、新發現、就可以當老師了。」
10、子曰：「君子周而不比，小人比而不周。」
【譯文】 孔子說：「君子合群而不與人勾結，小人與人勾結而不合群。」
論語中所有關於仁的語句。 全部發上來。原文。
4樓：匿名使用者
1、吾友張也，為難能也。然而未仁。
譯文：子游說：「我的朋友子張，他所做的事情可以說是難能可貴的了，然而還沒達到仁。」
2、君子以文會友，以友輔仁。
譯文：曾子說：「君子以文章學問來結交朋友，依靠朋友幫助自己培養仁德。」
3、人之過也，各於其黨。觀過，斯知仁矣。
譯文：孔子說：「人們的錯誤，總是與他那個集團的人所犯錯誤性質是一樣的。所以，考察一個人所犯的錯誤，就可以知道他沒有仁德了。」
4、博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。
譯文：博覽群書並廣泛學習，而且能堅守自己的志向，懇切地提問，多思考當前的事，仁德就在其中了。
5、**入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有餘力，則以學文。
譯文：孔子說：「年輕的學生，在父母跟前就孝順父母，離開自己的家裡便敬愛兄長；為人謹慎、誠實可信；博愛大眾，親近有賢德的人。這樣親身實踐後，有剩餘的時間精力，再去學習文獻。」
5樓：匿名使用者
仁這愛人
己所不欲勿施於人
克己復禮為仁
6樓：吾皇黑馬
《論語學而》
1、有子曰：「其為人也孝弟,而好犯上者,鮮矣；不好犯上,而好作亂者,未之有也.君子務本,本立而道生.孝弟也者,其為仁之本與!」
2、子曰：「巧言令色,鮮矣仁!」
3、子曰：「**入則孝,出則弟,謹而信,泛愛眾,而親仁.行有餘力,則以學文.」
《論語八佾》
4、子曰：「人而不仁,如禮何?人而不仁,如樂何?」
5、子夏問曰：「『巧笑倩兮,美目盼兮,素以為絢兮.』何謂也?
」子曰：「繪事後素.」曰：
「禮後（於仁）乎?」子曰：「起予者商也!
始可與言詩已矣.」
7樓：黑鷹兩千職場之家
何為仁者？論語中孔子給出了非常簡潔直接的答案：
剛、毅、木、訥。
8樓：匿名使用者
論語中關於仁的還挺多的比如
1.子翰言利，與命，與仁
2.知者樂水，仁者樂山，智者動，仁者靜，知者樂，仁者壽3.博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣4.智者不惑，仁者不憂，勇者不懼太多了
9樓：李文林李倩
我不撒玻璃玻璃因我而死。鍍鋅板單。有朋自遠方來，不亦樂乎？學而不是在網上不覺得帶。
論語中的經典句子
10樓：匿名使用者
1.子曰：「學而時習之，不亦說乎
！有朋自遠方來，不亦樂乎！人不知內
而不慍，不亦君子乎！」容
2.學而不思則罔，思而不學則殆。
3.知之為知之，不知為不知，是知也。
4.朝聞道，夕死可矣。
5.己所不欲，勿施於人
《論語》的重點句，論語裡有哪些著名的句子
1 填空 論語 是記錄 的一部書，是 家經典著作之一，是由 收集整理而成。孔子，名 字 時期魯國人，我國古代偉大的 四書五經 中的 四書 指 五經 指 生活中用來教育人們要謙虛，不要狂妄，不懂裝懂時，我們常引用 論語 十則中孔子的話 2 給下列加點字注音 5分 論語 不慍 三省 罔 殆 3 判斷下列...
論語中的重點語句有哪些，論語裡有哪些著名的句子
1 學而時習之，不 亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？論語 學而 譯 學習了，而能按時去實踐，不也高興嗎！有朋友自遠方來，切磋學理 不也快樂嗎！別人不瞭解我，我並不埋怨，不也是君子嗎！2 君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。論語 學而 譯 有道...
論語中關於君子的句子，論語裡關於君子的句子！10條以上，最好帶意思的！
在孔子時代，君子一方面可以是實指的所謂的先進的 今之君子 另一方面也是虛指 並無明確具體指謂。孔子就曾經以君子作為一個主導形象 論語 述而篇 子曰 聖人，吾不得而見之矣 得見君子者，斯可矣。君子的出現是孔子面對禮樂崩壞而提出的一個範型式的生命樣式 請參看張巖在 從部落文明到禮樂制度 中更加豐富的分析...