1樓：萌神
積極方面：①這一主張，開始把人置於世界和社會的中心，表明希臘人已清楚地意識到人才是社會舞臺的主角。這提高了人的地位，肯定了人的作用。
②人類第一次意識到自己是自身所屬社會的審判者，人有資格、有力量，也有權利重新規範自己的生活。③這一主張是在原始宗教和自然統治之下人類自我意識的第一次覺醒，是西方人文精神的開始。
消極方面：該主張過分強調個人主觀的感受，忽視人們認識的共同性，這樣的思想方法給主觀隨意性和極端個人主義開啟了方便之門。
閱讀下列材料：材料一：「人是萬物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度」——
2樓：小鋒
（1）強調了人的價值和決定作用，是古希臘人精神覺醒的重要標誌。
（2）歌頌人的偉大和高貴，肯定和突出人的地位、價值和力量。是古希臘人文精神的「復
興」與發展。
（3）自由是天賦人權，不可侵犯和拋棄，並以法律保障。
（1）從普羅塔哥拉提出「人是萬物的尺度」的觀點看強調人的價值和作用。
（2）從材料可讀出莎士比亞《哈姆雷特》中對人的地位和價值的歌頌，是文藝復興運動的代表，是對古希臘人文精神的繼承與發展。
（3）從材料讀出天賦人權。
閱讀下列材料： 材料一 人是萬物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。
3樓：熆齡囩
（1）強調了人的價值和決定作用，否定了神或者命運等 超自然力量對社會人生的作用，是古希臘人精神覺醒的 重要標誌。
（2）歌頌人的偉大和高貴，肯定和突出人的地位、價值和力量（或人文主義）。是古希臘人文精神的復興與發展（或繼承與發展）。
（3）否定教皇的權威，打破了教會的精神枷鎖，使人們獲得了精神上的自由和靈魂得救的自主權，樹立了人文主義宗教觀。
閱讀下列材料，根據要求回答問題。材料一：人是萬物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不
4樓：渴死的魚
（1）智者運動。強調了人的價值和決定作用，否定了神或者命運等超自然力量對社會人生的作用，體現了希臘文化人文主義的本質。
（2）蘇格拉底。主要思想：有思想的人是萬物的尺度，美德即知識，善是人的內在靈魂。
（3）文藝復興運動。人文主義。重視人的價值，崇尚人性，追求人的個性解放和平等自由；鼓勵對現世幸福生活的追求、提倡樂觀主義的人生態度和進取精神；推崇人的經驗、理智和創造性，倡導追根究底的探索精神。
是古希臘人文精神的「復興」與發展（繼承與發展）。
（4）否定教皇的權威，打破了教會的精神枷鎖，使人們獲得了精神上的自由和靈魂得救的自主權，樹立了人文主義宗教觀。
閱讀下列材料並回答問題：材料一 「人是萬物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在
5樓：血刺裁決
（1）普羅泰格拉、蘇格拉底。（2分）
（2）文藝復興；（2分）人文主義；（2分）是古希臘人文精神的繼承與發展。（2分）
（3）否定教皇的權威，打破了教會的精神枷鎖，使人們獲得了精神上的自由和靈魂得救的自主權，樹立了人文主義宗教觀。（2分）
（4）①伏爾泰反對天主教會，抨擊君主**
②孟德斯鳩主張三權分立
③盧梭主張「天賦人權」『「人民主權」說和社會契約論。理性主義（4分）略
閱讀下列材料，並回答問題。材料一 人是萬物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的
6樓：你大爺
(1)普羅塔哥拉。思想**：人文主義。矛頭指向：宗教神學。
(2) 主要觀點：「自由平等」「三叔分立」「主權在民」「社會契約 核心思想：理性主義。
(3) 共同特點：體現了人文主義精神；起了思想啟蒙作用。略
閱讀下列材料，完成下列問題。材料一 人是萬物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在
7樓：天宇
(1)這一命題是針對宗教迷信對世界和人類的解釋而提出的。它強調人作為認識客觀事物的主體的意義，否定了神或命運等超自然的力量對社會人生的作用，樹立了人的尊嚴和權威。 (2)它誇大了人的主觀作用，忽視了客觀規律的存在和人們認識的共同性，這樣的思想方法給主觀隨意性和極端個人主義開啟了方便之門。
(3)特徵：公民需要具有四種品質，居民劃分為護國者、衛國者、供養者三個等級，護國者由哲學家擔任，衛國者由武士擔任，供養者即農民和手工業者等勞動者，前兩個等級不得蓄有私產，第三等級可以擁有私產，但要防止貧富過度分化。不符合實際。
(4)都重視人的價值和作用。
閱讀下列材料： 11分材料一 人是萬物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。
8樓：神劍然匾
(1)普羅塔哥拉。 積極：衝破了傳統的人與神關係的束縛，是人類自我意識的第一次覺醒。侷限：存在主觀主義、相對主義傾向。 4分
(2)讚美人。 人文主義。 2分
(3)圖一。因為它更接近人間母子親情，能充分體現文藝復興時期的人文主義精神。3分
(4)矛頭指向：宗教神學。 2分
試題分析：（1）此題考查的是基本的歷史知識。材料一的主張是智者學派的代表人物普羅塔格拉提出來的，他的這一主張一方面強調了人的價值和作用，但是另一個方面過分的強調人的主觀感受，為個人極端主義開啟了方便之門。
（2）材料二是人文主義的觀點，讚美的是人。（3）材料三中的三幅圖中圖一最能體現人文主義來，因為該畫更能體現人的感情。（4）文藝復興矛頭指向宗教神學，反對神學對人的精神的束縛。
點評：人文主義是古希臘時期起源的一種以人為核心、強調人的價值、人的尊嚴的思潮。這種思潮在中世紀受到埋沒，但是在14世紀開始復興，16世紀宗教改革時期得到進一發展，17、18世紀發展到成熟階段。
人文主義的發展歷程學生應該明白。
（12分）閱讀下列材料，回答問題： 材料一 人是萬物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物
9樓：匿名使用者
（1）從研究自然到認識社會（從研究自然到研究社會）（2）資本主義萌芽的產生和發展
（3）「因信稱義」；新教（或路德教派）
（4）天賦人權
（5）人文主義略
閱讀下列材料（8分）材料一人是萬物的尺度普羅塔哥拉材料二「我不想變成上帝，或者
1 人文主義精神 2分 copy 2 文藝復bai興運動 2分 人文主義 2分 是古du希臘人文精zhi神的 復興 與發展 dao 繼承與發展 2分 試題分析 1 普羅泰格拉是古希臘智者學派的代表，其思想主張是西方人文主義的最初體現。聯絡題幹 人是萬物的尺度 不難看出體現了人文主義思想，即否定神而關...
普羅泰格拉認為 「人是萬物的尺度」。強調人的感知是判斷萬物的
c試題分析 王陽明是 陸王心學 的代表人之一，王陽明的基本主張就是知行合一，認為知和行都產生於心，而他的 心外無物 即強調了人在世界的地位，強調了由於人的感知從而使得萬物存在，這與普羅泰格拉的思想即為相似，都是主觀唯心。荀子是儒家代表，主張 仁義 王道 和 人性之惡 朱熹是理學大家，主張格物致知，是...
萬物生變是成語嗎，表示萬物生長的成語有哪些？
萬物生變不是成語，相近的成語 萬物復甦 生機盎然 蓬勃向上 萬物生長皆有定律 萬物生變不是成語而是一個片語，意思就是萬物生長變化。萬物生長皆有定律，花開花落，生老病死，繁榮衰弱，世間萬物皆盡如此。萬物生變不是成語，只是四字詞語。希望幫到你。表示萬物生長的成語有哪些？是成語嗎？潔白無暇是，其餘都不是 ...