1樓：風起雨花臺
西歐的中世紀是個特別「黑暗的時代」。**教教會成了當時封建社會的精神支柱，它建立了一套嚴格的等級制度，把上帝當做絕對的權威。文學、藝術、哲學一切都得遵照**教的經典——《聖經》的教義，誰都不可違背。
中世紀的後期，資本主義萌芽在多種條件的促生下，於歐洲的義大利首先出現。資本主義萌芽是商品經濟發展到一定階段的產物，商品經濟是通過市場來運轉的，而市場上擇優選購、討價還價、成交簽約，都是斟酌思量之後的自願行為，這就是自由的體現，當然要想有這些「自由」還要有生產資料所有制的自由，而所有這些自由的共同前提就是人的自由。此時義大利呼喚人的自由，陳腐的歐洲需要一場新的提倡人的自由的思想運動。
城市經濟的繁榮，使事業成功財富巨大的富商、作坊主和銀行家等更加相信個人的價值和力量，更加充滿創新進取、冒險求勝的精神，多才多藝、高雅博學之士受到人們的普遍尊重。這為文藝復興的發生提供了深厚的物質基礎和適宜的社會環境。
在古希臘和古羅馬，文學藝術的成就很高，人們也可以自由地發表各種學術思想，這和黑暗的中世紀是個鮮明的對比。14世紀末，由於信仰伊斯蘭教的奧斯曼帝國的入侵，東羅馬（拜佔廷）的許多學者，帶著大批的古希臘和羅馬的藝術珍品和文學、歷史、哲學等書籍，紛紛逃往西歐避難。（亦有一說是十字軍3次東征（儘管第三次半途而廢）帶回來的紀念品，他們在路上發現了這些書，就搬了回來藏在教堂的地下室，後被人發現，驚歎古羅馬的藝術，文學等，就開始極力傳播，意圖達到古羅馬那時的成就）一些東羅馬的學者在義大利的佛羅倫薩辦了一所叫「希臘學院」的學校，講授希臘輝煌的歷史文明和文化等。
這種輝煌的成績與資本主義萌芽產生後，其優越性與黑暗的比較，使得人們追求的精神境界是一致的。於是，許多西歐的學者要求恢復古希臘和羅馬的文化和藝術。這種要求就像春風，慢慢吹遍整個西歐。
文藝復興運動由此興起。
「文藝復興」一詞的原意是指「希臘、羅馬古典文化的再生」，他奠定了西方現代人文思想的基礎
1.文藝復興是歷史上第一次資產階級思想解放運動
2.推動了世界文化的發展，促進了人民的覺醒，為資本主義的發展做了必要的思想文化準備。
3.為資產階級革命做了思想動員和準備
2樓：匿名使用者
現代西方人文精神的化身，均可在古希臘先哲們的思想中找到。
古代希臘，羅馬和西方人文精神起源於誰的思想
3樓：希臘投資門戶
古希臘時期的人文精神：智者學派的某些思想是西方思想史上人文主義精神的最初體現。「人是萬物的尺度」的主張，把人置於世界和社會的中心。
他們反對迷信，提倡懷疑，強調人的價值和決定作用，成為人文主義的源頭。蘇格拉底更加註重人的倫理道德和知識，主張「認識你自己」，把哲學發展成為一門研究人的學問。
西方人文主義思想為什麼起源於古希臘
西方人文精神的起源及其發展是什麼？
4樓：馬可泊洛
古代希臘、羅馬 （1）西方人文精神的起源（瞭解古代希臘智者學派和蘇格拉底等人對人的價值的闡述，理解人文精神的內涵） 近代世界：西方人文精神的發展 （2）文藝復興和宗教改革（知道薄伽丘等人的主要作品和馬丁·路德等人的主要思想，認識文藝復興和宗教改革時期人文主義的含義） （3）啟蒙運動（簡述孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭、康德等啟蒙思想家的觀點，概括啟蒙運動對人文主義思想的發展）
相關考點
1． 柏拉圖、亞里士多德（選修4第二單元西方先哲：簡述古希臘哲學家柏拉圖和亞里士多德的主要生平事蹟，瞭解其追求真理的不懈探索精神，認識其對世界思想文化的貢獻。）
2． 洛克、盧梭（選修2第一單元近代歐洲的民主思想：知道斯賓諾莎、洛克和盧梭民主思想的基本內容，理解民主思想與**理論的根本區別，樹立支援民主、倡導進步的歷史意識。） 3． 近代世界：
歐美代議制的確立與發展 4． 古代中國：明末清初的帶有反封建色彩的民主啟蒙思想 5． 近代中國：維新思想和戊戌變法、《中華**臨時約法》、新文化運動
基本觀點
1．近代以來西方思想文化發展的中心是兩次思想解放運動，即文藝復興和啟蒙運動，先後有兩個主題：人文主義和理性主義。人文主義的目的是把人從神的束縛下解放出來，以人的權力對抗神的權力。
理性主義的目標是要把人從世俗權力的壓迫和自身的矇昧狀態下解放出來，以人的權力對抗王權、以法律對抗**，以科學知識對抗矇昧主義。正是在此基礎上，形成了以民主和科學為核心的近代西方文化價值觀。 2．
思想文化是由低階向高階發展，是繼承與發展相統一。（縱向分析人文思想的起源、興起和發展） 3． 經濟基礎決定上層建築，一定時期的文化是一定時期經濟發展的產物；文化對政治、經濟有巨大的反作用。（橫向分析人文思想的起源、興起和發展與資本主義經濟的發展、資產階級革命或改革的關係） 4． 思想的進步上科學發展的基礎和前提，科學的發展由促進思想的發展。
重點梳理
1．西方人文精神的起源
[複習要點]背景 思想家（智者學派、蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德）及主張 人文精神的內涵
【突破】在公元前5世紀葉以後的希臘奴隸制時代產生了人文主義精神的最早萌芽，他們的代表人物是智者學派和古希臘思想家蘇格拉底等。
結合公元前5世紀中葉希臘的社會特徵，分析人文主義精神萌芽的背景。
【分析】智者學派興起的背景：（1）隨著古希臘城邦的興起，奴隸制經濟走上繁榮；（2）公元前5世紀中葉以後，古代希臘城邦奴隸制民主政治發展到頂峰。城邦民主制的發達使人們更多地參與到政治生活中來，這樣人在社會中的地位顯得日益突出。
在這種背景下，面對社會變化和人在社會中日益突出的中心地位，有些學者開始懷疑社會現實和宗教，把研究重點轉移到「人」的本身，於是出現了「智者學派」及蘇格拉底等思想家。
【突破】「人是萬物的尺度」。——普羅泰戈拉
「有思想力的人是萬物的尺度」。——蘇格拉底
「知識就是感覺」。——智者學派
「道德就是知識」、「知識就是道德」。——蘇格拉底
結合上述材料，分析古代希臘智者學派與蘇格拉底對「人」的看法有何異同？
【分析】同：強調人作為認識客觀事物的主體的意義，否定了神或命運等超自然的力量對社會人生的作用，具有高度的自信。是西方人本主義的最初表現。
不同點：（1）智者學派認為，正義、善德、真理等價值標準跟人的需要和興趣有關，是由人制定的。這一學說本質很容易產生將人的主觀感覺和思維看得高於一切的危險，從而陷入主觀唯心主義的泥坑。
（2）蘇格拉底強調知識的作用，認為人必須具有知識，才能達到善，無知是一切罪惡的首要根源。他把道德和知識合二為一，認為道德行為必須以知識為基礎，最高的知識就是對「善」這個概念的認識。所以他認為優秀個人應具備心地善良、知識淵博、富於教養、崇尚理性等必要素質。
【典例】《備考指南》p227第25題（蘇格拉底）、《全案》p232命題視角1、p234第11題、
【突破】實現社會和諧，是人類的美好願望和追求的目標。「社會穩定」是「和諧社會」的必要條件，民主法制、公平正義、安定有序等是「和諧社會」的主要特徵。
2．文藝復興和宗教改革
[複習要點] 14~16世紀的歐洲 薄伽丘等人的主要作品分析 馬丁•路德的主要思想 人文主義
【突破】材料一：「十四和十五世紀，在地中海沿岸的某些城市已經稀疏地出現了資本主義生產的最初萌芽。新興的資產階級為著發展生產需要文化科學知識，而新文化的發展必須突破教會的桎梏。
在社會上興起了復興希臘羅馬的哲學、文學、藝術作品和歷史文物，重新研究已被湮沒了千年之久的古典文化的運動。它是資產階級在意識形態領域反封建制度的鬥爭。文藝復興運動的思想體系是『人文主義』」
——朱寰《世界中古史》
材料二：人文主義者皮柯（1463－1494）在《論人的尊嚴》中宣稱，上帝賦予了人按照自己的意志塑造自身的能力，他可以下降為動物，也可以上升到與上帝相似的東西。
——馬克垚《世界歷史·中古部分》
材料三：人文主義者阿爾伯（1404—1472）說：「大多的時候，落在人們頭上的幸福或不幸取決於他們自己。」
——馬克垚《世界歷史·中古部分》
材料四：詩人但丁（1265-1321）很早就說過，「神聖的種子不落在家族，而落在個人身上」。人文主義的鼻祖彼特拉克同樣說過：「真正的高貴並非天成，而是自為的。」
——馬克垚《世界歷史·中古部分》
根據以上材料，從背景、內容上評價文藝復興時期的人文主義思想。
【分析】（1）背景：14、15世紀資本主義萌芽首先在義大利出現，成為歐洲資產階級思想解放運動的必要前提。資本主義萌芽所引起的階級關係和思想觀念的變化，思想觀念的變化又與當時的教會精神統治產生了深刻的矛盾，進而引發了一場巨大的思想變革——文藝復興運動。
在此基礎上產生了人文主義思想。
(2)內容：肯定人，注重人性。認為人可以發展自身並走向完善；人應當樹立自信以迎接幸福和不幸；否定封建的門第觀念。
(3) 評價：①積極性：從注重**教的神到注重世俗社會的人，反映了一種人格意識的覺醒，具有反封建的進步性。
②侷限性：在強調人的作用的同時，往往帶有一些個人主義的、自私自利的傾向，具有貪婪的一面。
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