1樓：匿名使用者
受戒之後的人即成戒體，對於修行和被護佑都極有幫助，但是戒律也是不可以違背的，在五戒中的妄語戒就是要培養你的平直心，不再讓心思為利益而動，只有在於特別的情況才是可以說假話的，比如獵人在追殺動物，問你躲**去了，這時候你說了假話是為了護生，不算破戒的，一旦受戒，就最好不要悔改了，不過我看你說自己是在電腦上聽法的，按照佛家的儀式來說，受戒似乎是要在寺廟裡僧人的幫助才可以完成的，如果你沒有正式在寺廟的師傅與佛菩薩面前發誓受戒的話，
應該沒問題，最好你自己去問問那些師傅們把
2樓：匿名使用者
不傷害別人的情況下 是沒事的 受了戒 要盡最大的力量 持戒 你要是學淨土的 往生跟這個關係不大 淨土 是念佛就能往生 完全靠阿彌陀佛的願力
3樓：匿名使用者
妄語戒，主要是指未證言證的妄語。破戒的罪過非常難以清淨，所以一定要考慮清楚，能守戒，才去受戒。如果實在不能持就對你的依止師說我要舍掉妄語戒。
4樓：匿名使用者
所為無妄，只要你做到心誠就好，放下俗世之心，你自然心誠了，自然也能達到無妄了
關於佛教的不妄語的問題
5樓：朵朵是個壞孩子
我不是專業的佛教人士。。
僅僅交流下自己的想法吧。
在日常生活中，誠如您所說，會遇到身邊有這樣開玩笑的朋友。現在面對這種情況，我都是善意的微笑，不會去附和，如果再有問，我會很中和的說一個比較誠實的意見，當然不會說妄語，也不回破壞氣氛。。
比如朋友嬌嗔著說：衣服都沒法穿啦，以後要找一個多有錢的老公才行，天天買衣服穿哦。
這只是女孩子隨意說的無傷大雅的話，但我們不妄語。所以不能不說的話只好想想說：女生的衣櫃總是少一件衣服。。這樣就不會破壞氣氛吧。哈哈。
總是佛法是入世和非常活潑的，只要我們是善意的，並且不要把人往壞的方面帶，時時刻刻都是心裡想要善待自己和這個世界，就是佛法啦。
6樓：匿名使用者
持戒有 開、遮、持、犯
引用《**生死書》裡面一段話：這就是佛教戒律的真義所在。戒律的**語是tsul trim；tsul的意思是「合適」或「正當」，trim的意思是「規矩」或「方式」。
因此，戒律就是做合適或正當的事。
所以，關鍵不在中間過程做了什麼，而在兩個部分，一個是做這個的出發點、存心，另一個是做了之後，會有什麼後果、影響。
存心是為利益自己的，屬犯戒。
存心是為利益眾生的，可開緣。
玩笑一般可免則免。
詳細五戒資料可參考悟道法師的《五戒相經籤要》，《了凡四訓》也有詳述。
附，淨空法師開示：
問：佛制不妄語戒，但有時說真話又怕令眾生生煩惱。請問如何能說真話又不打妄語，又能不令眾生生煩惱？
答：這要很有智慧。首先你一定要懂得佛法條條戒律有開緣，這種妄語是開戒，不是破戒，也不是犯戒，經典中有很多例子。
有一位受五戒的人，路上遇到獵人追一隻兔子，他看到那隻兔子從這邊跑了。獵人就問他：「你看到兔子沒有？
」他答：「從那邊走了。」這是妄語，騙獵人，但這是開緣，救兔子也救了獵人，獵人殺生會造業。
這個妄語稱作「開戒」，他沒有犯戒，也沒有破戒。所以，凡是利益眾生的可以開戒，凡是利益自己的決定不能開戒；利益自己的，你要是開戒就是犯戒。
另外，利益自己的，只有在治病時可以開戒。五戒中，酒開緣最多，許多藥需要用酒做藥引，這個可以開緣。年歲大的，身體衰弱，血液迴圈緩慢，可以在吃飯時喝一杯酒，這是幫助血液迴圈。
還有在炒菜時用料酒，都不是犯戒，這是開緣。
所以，學戒一定要懂得每一條戒的「開遮持犯」，什麼狀況之下可以開，什麼狀況之下不能開，當開的一定要開，不當開的決定不能開。你要明瞭開遮持犯，否則你受戒會很苦，你不知道如何做才如法。佛制定這些戒律，我們讀了深深感激他，因為這都合情、合理、合法，帶給我們美好的生活，絲毫都不拘束。
一般人感覺佛的戒律拘束人，這是他不懂得開遮持犯，死在戒條之下，這就麻煩了。
7樓：2010美的
五戒中的妄語戒分大妄語、小妄語。
其中，犯大妄語，即：說自己是佛，是菩薩等，屬於破戒，就不能再當一個五戒**。
你所說的屬於小妄語，只要心口不一，
即使是「善意的謊言」，也屬於小妄語。
犯小妄語可以懺悔。
當然也有開緣，即：不算犯的情況，
但需要對照《五戒相經》 來判斷。
8樓：匿名使用者
多說不如少說，少說不如不說，不說不如無話可說。
古人講「慎言慎行」大抵此理。
有取捨，盡力去做就是了。到彼岸是個痛苦的過程，不是手到拈來。
9樓：煩惱即菩提
開玩笑，閒聊一些是非，屬於綺語。
10樓：婭蘭陀樂器公司
不看善惡相大小，只看善惡意差別。
關鍵看你的發心，只要你的行為的發心，不違反十善法，就沒問題了。
11樓：匿名使用者
沒有造成不好的結果就不算吧。
12樓：有生皆喜
真人言出則必諾，而既行可不必言。 君子不可欺之以方，真人不可欺之以信。通達不仗機巧亦不諱機巧，是為不誑
是不誑語
13樓：匿名使用者
學佛是修心，心是善的，既是善語。學佛是修心，心不執著，無善無惡。
14樓：豆其英磨香
為私利之妄語是禁止的，受妄語戒之後，做這樣的妄語則是破戒。
為利益他人而做的妄語，是開許的，即使受妄語戒之後，仍然可以做這樣的妄語。
但不可自欺欺人，明明是為私利之妄語，而欺騙自己是利益他人之妄語。
乃至殺生的戒律，如果能更大地利益眾生，也是佛所開許的。
如釋迦牟尼佛在因地菩薩時，曾與五百菩薩一起往海中取寶，遇到短矛黑人要殺死菩薩搶奪財物，這位菩薩如此思維：如果這個人殺死菩薩，必定因此罪業而墮落地獄永無出期，與其讓他墮落地獄，不如讓我墮落地獄，於是破殺戒而殺死這個黑人。
結果並未因此而墮落地獄，反而因此而積累五十大劫資糧，得以提前成佛。
已經受了五戒，破戒怎麼辦
15樓：匿名使用者
破五戒的根本戒的話，比如殺人墮胎、男女邪淫等，不通懺悔，不能再去重新受五戒。菩薩戒另說。
建議專念藥師佛，可以清淨、輔助戒律。多拜88佛，持楞嚴咒。
我是佛教受五戒 居士，為了生存不得已而犯妄語戒，罪重嗎？
16樓：匿名使用者
您好。學佛，不bai是為了保佑du
自己，而是為zhi了捨棄自己——不是讓佛保佑dao自己多發財內，而是保佑自容己斷除對財物的執著；不是讓佛保佑自己長命百歲，而是保佑自己不要貪愛這個身體；不是讓佛幫忙剷除自己遇到的鬼魔，而是加持自己對鬼魔不要起嗔心，要以大悲心對待他們。
17樓：匿名使用者
不妄語你也死不了 為了
世俗這點事破佛陀戒律不值當 古今中外為了護戒寧捨身命
專的也有 更何況屬還沒要你命呢 是佛**這點魄力都沒有嗎 生受佛戒 即入諸佛位 你真不曉得你持戒的精神有多偉大 為了這點事就破戒 就好比為了芝麻丟了座金山 好好懺悔 守住戒律 沒有比持戒再殊勝的了 守住戒律能時時刻刻都累積功德累積成佛的資糧 不可思議 。要有骨氣 就是千把刀架在脖子上也不破戒。
18樓：佛經_僧伽吒經
應付檢查而已。我還不是要寫很多工作記錄。都是假的。沒辦法。
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南無阿彌陀佛。祝大家吉祥如意
（大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼）
19樓：塵鼓春歌
妄語分大妄語、小妄語、方便妄語，其中大妄語主要是指說過人法，是極重罪不聽懺悔的，而小妄語和方便妄語可以懺悔，就是你在意識到自己犯妄語戒後誠心向佛菩薩懺悔，就可以不失五戒戒體。
20樓：匿名使用者
阿彌陀佛，另外四戒要守好。
21樓：匿名使用者
你可以選擇不寫，也可以選擇寫，至於放不下，是你的事。
到底來說，還是被世間名利束縛，不得片刻安穩。
22樓：能幫住你太好了
一定要在三寶面前真心懺悔。
23樓：中國男人***
學佛不能學成朩頭！你可以妄語
24樓：來自手機客戶端
佛教就是毒瘤bai，是給痴情好吃
du懶惰的人
zhi準備的屋簷，dao毒害了無數年幼的版人出家，權整天好吃懶做無所事事還吃國家的米飯，沒錢就下山每家每戶行騙，信佛的人不是懶惰就是痴情要不就去活夠了，我想說你們這些人渣需要上帝指示，希望上帝與你同在
出家人是不打妄語的是什麼意思
25樓：阿超凡
佛教中有五個根本大戒，是不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語和不飲酒。
作為佛教出家人，對這五條大戒是必須遵守的，所以有持戒嚴謹的出家人在遇到一些情況時，會說「出家人不打妄語（誑語）」以表明所說屬實。妄語（誑語），也就是虛假的話、誇大的話、帶欺騙的意思。
26樓：佛崽
身——戒殺盜淫妄酒
口——戒坑蒙拐騙抽
意——戒貪嗔痴慢疑
27樓：
出家人守五戒，不回說謊話和大話。
28樓：匿名使用者
說的每一句話都是事實真相才是不妄言，不是每個出家人都能做到的。呵呵
29樓：匿名使用者
應該是不說假話或謊話
30樓：匿名使用者
大家說得挺好的……
我再加一點新的：是非
持五戒還能給保家仙上香麼，我皈依佛門還能給家裡的保家仙上供燒香嗎？
十五屆是可以給仙家上香的，這個不影響 五戒自然沒有規定，所以是能的。但是不可跪拜才是要尊重自己的信仰 不能！還搞迷信啊？你算什麼佛 我皈依佛門還能給家裡的保家仙上供燒香嗎？你如果舍不掉那個執念，你也不是真的佛 入了佛也是修的原來的仙道，所修的佛法也是仙法，最終成不了佛 歸佛門也能給保家仙上香火，佛祖...
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在家居士受了五戒和配偶以外的人親嘴算是破戒嗎
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