1樓：傾城花怨秋
佛教的念珠亦是禮敬法器的一種。佛教不同的念珠用於作不同法事。念珠珠數為108顆，代表斷除108種煩惱，而證得108種三味。作為修持唸咒時計算數字之用。
根據藏經的記載，最上品的佛珠是1080粒，這種佛珠因為太長，只供極少數大德高僧和潛修者使用，或供名僧在**會中作為裝飾，此外極少人使用。
2樓：柯瑤編輯
108顆念珠代表108種煩惱。每當一串念珠被敲擊，唸誦「南方無阿彌陀佛」，就意味著放下一種煩惱。念珠具有冥想和養生的功能。每27顆珠子，數起來很方便，因為27乘以4等於108。
一百零八顆
它是最常見的數字。為了表達尋找證據的模糊性，切斷了108種煩惱，使身心達到一種沉默的狀態。
關於百八煩惱的內容有許多不同的意見。一般來說，六根各有苦、樂、舍三受，合為十八種；又六根各有好、惡、平三種，合為十八種，計三十六種，再配以三世，合為一百零八種煩惱。如經中所言：
菩薩問:雲是什麼?佛教詞:
有一組陰和友誼的過程中思考,不知道友誼有一組陰和心臟和大腦的過程中滅絕,不知道友誼有一組陰和思維過程中滅絕,不知道友誼有一組陰和思維過程中滅絕看到慾望,中性的顏色,**的顏色,不知道自己,不知道自己滅火陰和陰,甚至觸控一樣。
但以理的六個根，每根六根，雖然沒有第三代的話語，卻要形成八十八朵雲，所以約在一霎時就知道是第三代了。因為第三個是心靈意識，第三個是三代人之間的聯絡，如聚集名利與意識、提升名利與意識等眾所周知的知識。「三是二」，「五是基礎」。
第三代有36個原因，所以有88個。
《聖經》中的念珠、持珠、念珠的數量大致分為108個，說明十法界有108種煩惱，綜合了108種煩惱。十法界包括六個神祕界，即地獄、餓鬼、動物、修羅、人、天。他們是六個轉世的世界。
後四境界是聖人開悟的境界，即聲、理、菩薩、佛。
擴充套件資料：
為了更好的讓人們瞭解佛珠的種類，下面是佛珠各部分的名稱。
一串標準的佛珠應該包括母珠、子珠、隔斷珠(也稱為「數取」)、**珠(也稱為「舍利」)、舍利和一些裝飾品。
108顆珠子的敷料方法:珠子通常由108顆珠子組成。在第七顆珠子中，有21顆、54顆、87顆和101顆珠子被其他顏色或大小分開。它們被稱為「分珠」或「數珠」。
一般來說，隔珠略大於種子珠。隔珠的數量可以從1個到3個不等，108個內不能數。在27號之前需要分離54顆珠子，27和18顆珠子需要每9顆被分離一顆珠子。
母珠，俗稱「三通」或「佛頭」，通常只有一顆，但也有兩顆珍珠，用於將不同數量的珍珠歸一處，也可以起到串連**的珍珠、筆記和一些飾品的作用。
在過去，大多數母親的珍珠都是畫在佛像裡面的。利用凸透鏡原理，可以清晰的看到裡面的佛像，讓人感受到佛珠作為一種神奇的工具的莊嚴。
分離珠，又稱「間隔珠」或「計數取珠」，主要用於平均分配珠子。一般來說，隔板上的珠子比種子上的珠子稍大一些，數字可以從1到3使用。例如108顆珠子和54顆珠子，每27顆珠子需要一個單獨的珠子;每27或18顆珠子，就需要一顆單獨的珠子。
**珠的體積比子珠的體積小。**珠子的數目一般是10或20顆。大部分的珠子都掛在母親珠子的另一端。
十顆珠子用作一根小繩子。像算盤一樣，十進位制數字被用來計算被掐死的珠子的數目。「十」代表佛教的「十戒」，即給予、禁慾、忍耐、修煉、禪修、般若、方便、心願、力量、智慧。
每串**珠子末端所留下的註釋，是指比**珠子略大的珠子或裝飾品，也可以用一串「中國結」代替，以防止**珠子滑落。
3樓：匿名使用者
根據藏經的記載，最上品的佛珠是1080粒，這種佛珠因為太長，只供極少數大德高僧和潛修者使用，或供名僧在**會中作為裝飾，此外極少人使用。上品的佛珠為108粒（密宗行者為110粒），中品為54粒，其餘有42粒、21粒、14粒及淨土宗的36粒、禪宗的18粒等。
佛珠的粒數各有其義：1080粒，是包括了十法界的各108個數；108粒，是表示單純的108種煩惱，或108尊佛的功德，或108種無量三昧等等；54粒的，是表示修身的境界；42粒的，表示住、行、向、地等菩薩乘之階位；27粒的，表示聲聞之27聖賢；21粒的，是佛教中代表本有的十地與修身之十地及佛果；14粒的，表示仁王經所說十四忍（三賢、十聖加正覺）。其餘36、18等粒數的佛珠，有的是為了攜帶方便，分108數的三分之一或六分之一而已，有的則是外道所表之三十六天罡或十八種神通變化，別無他義。
念珠是佛教的一種用物，是念佛號或經咒時用以計數的工具，所以也稱「佛珠」或「數珠」。
通常用香木車成小圓粒，貫穿成串，也有用玉石、瑪瑙製作的。一般的念珠粒數有14顆、18顆、21顆、27顆、36顆、42顆、54顆、108顆、1080顆之分。據說，世間有很多煩惱，念一句「南無阿彌陀佛」，撥一珠，就可解除煩惱。
因為念佛時，要排除一切雜念邪思，做到心地清淨，所以念珠也稱「清心珠」。佛教所謂「誠心念一句『阿彌陀佛』能滅八十億劫生死重罪。」 現代人們作為玩玉或藏玉，甚至作為一種時尚，雖不是信佛，也可將玉佛珠作為普通玉器藏玩，這樣不妨考慮選擇和田白玉或和田青玉佛珠，其質地細膩，油潤爽滑。
翡翠料的佛珠雖然光澤漂亮，質地硬，可反覆的把玩天久容易「生毛」，失去原有神韻，故不如和田玉料的佛珠的越玩越「活」之優勢。佛珠的經常反覆把玩，使你手、腦、心並用，修身養性，有益健康，其樂自得。
108顆佛珠裡面為什麼會有隔珠？
4樓：匿名使用者
1.佛珠，也叫念珠，是佛教徒唸佛時用以記數和束心的工具；同時也是佛教**修行時必備的一種信物。
2.放置隔珠不是為了美觀，而是方便記數，有些行者會在念珠上，加上兩串計數器，一串各十顆，也是利於持咒時方便記數用。
3.108顆佛珠裡一般放四顆隔珠，每27顆放一顆，三小一大，起頭的那顆，稱做佛頭或是母珠，佛頭一般以三通(三個眼)，再加上椎狀行的兩通，使佛頭變成像是葫蘆般的形狀。
5樓：濟南的清真寺
一般有四顆隔珠
每27顆放一顆
三小一大
起頭的那顆
稱做佛頭或是母珠
佛頭一般以三通(三個眼)
再加上椎狀行的兩通
使佛頭變成像是葫蘆般的形狀
放置隔珠不是為了美觀
而是方便記數
有些行者會在念珠上
加上兩串計數器
一串各十顆
也是利於持咒時方便記數用
6樓：佛經_僧伽吒經
隔珠可有可無的。看你自己了。
比如有的真言要念五遍的。就在第五顆加隔珠。
要念二十一遍的。就可以在第二十一顆加個隔珠。念一遍捻動一顆。方便計數。
例如：《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》（節選）
。爾時觀世音菩薩告梵天言。誦此咒五遍。取五色線作索。
咒二十一遍結作二十一結系項。
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當然也有加隔珠。純粹為了好看的。或者帶手腕上長短不合適。所以故意加的。
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南無阿彌陀佛。祝大家吉祥如意
（大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼）
7樓：仙源***
自古佛教裡面的佛珠用品就已經是有了，有一定的寓意，也方便計數。
一串佛珠為何是108顆呢?
8樓：等待雨季
根據藏經的記載，最上品的佛珠是1080粒，這種佛珠因為太長，只供極少數大德高僧和潛修者使用，或供名僧在**會中作為裝飾，此外極少人使用。上品的佛珠為108粒（密宗行者為110粒），中品為54粒，其餘有42粒、21粒、14粒及淨土宗的36粒、禪宗的18粒等。
佛珠的粒數各有其義：1080粒，是包括了十法界的各108個數；108粒，是表示單純的108種煩惱，或108尊佛的功德，或108種無量三昧等等；54粒的，是表示修身的境界；42粒的，表示住、行、向、地等菩薩乘之階位；27粒的，表示聲聞之27聖賢；21粒的，是佛教中代表本有的十地與修身之十地及佛果；14粒的，表示仁王經所說十四忍（三賢、十聖加正覺）。其餘36、18等粒數的佛珠，有的是為了攜帶方便，分108數的三分之一或六分之一而已，有的則是外道所表之三十六天罡或十八種神通變化，別無他義。
念珠是佛教的一種用物，是念佛號或經咒時用以計數的工具，所以也稱「佛珠」或「數珠」。
通常用香木車成小圓粒，貫穿成串，也有用玉石、瑪瑙製作的。 一般的念珠粒數有14顆、18顆、21顆、27顆、36顆、42顆、54顆、108顆、1080顆之分。據說，世間有很多煩惱，念一句「南無阿彌陀佛」，撥一珠，就可解除煩惱。
因為念佛時，要排除一切雜念邪思，做到心地清淨，所以念珠也稱「清心珠」。佛教所謂「誠心念一句『阿彌陀佛』能滅八十億劫生死重罪。」 現代人們作為玩玉或藏玉，甚至作為一種時尚，雖不是信佛，也可將玉佛珠作為普通玉器藏玩，這樣不妨考慮選擇和田白玉或和田青玉佛珠，其質地細膩，油潤爽滑。
翡翠料的佛珠雖然光澤漂亮，質地硬，可反覆的把玩天久容易「生毛」，失去原有神韻，故不如和田玉料的佛珠的越玩越「活」之優勢。佛珠的經常反覆把玩，使你手、腦、心並用，修身養性，有益健康，其樂自得
9樓：匿名使用者
佛珠一般都是８顆，像我手上這一串，就是１顆。為什麼是１０８顆呢？因為１０８是我們中國人心目中一個吉祥、美好、圓滿的數字。
所以，我們中國還有１０８將啊這些。就佛教裡面的這個佛珠而言，真正說來，它只有兩個用途，這一點，大家要明白。
佛珠最早是從印度的纓絡演化而來的。古印度的那些菩薩們，身上都掛著很多的纓絡，就是把珍珠、寶石等穿成一串一串的，然後，掛到脖子上。後來，佛教傳到中國來以後，隨著淨土宗的興盛，就產生了佛珠，並把它當做一種法器在使用。
那什麼叫法器呢？就是佛教修行當中使用的一種工具。
說起來，佛珠真正的用途只有兩個，第一個是計數。像淨土宗，每天要念多少聲佛號，需要記數字。比如像我拿的這一串佛珠，共有１０８顆珠子，從突出的這個地方開始撥起，念一聲阿彌陀佛，撥一個珠子，一圈撥下來，就是念了１０８聲。
如果是要念幾千遍，那就根據一圈１０８遍，多少圈下來，加起來，就知道了。這樣，就能知道說，哦，今天誦了多少遍佛號，功課完成的怎麼樣。這是它的第一個用途，就是計數。
那這個突出的地方，就是佛珠的開頭，我們叫它佛珠頭，也叫葫蘆頭。但中國人一向好簡，這一簡，就簡出問題了，經過演化以後，這個葫蘆頭，就被叫成佛頭了。許多人還亂傳說，數念珠數到佛頭這兒，手不能直接摸過去，要跳過去。
因為摸過去的話，就等於是把佛的頭給摸了一下嗎。許多人以自己簡單的思想，就認為這是不應該的：你看看，佛的頭你都摸，多麼不禮貌！
我們中國人好簡，語言喜歡簡單、簡練，簡練的語言應用久了，就不知道它原來的意思了，結果，佛珠的頭就變成了佛頭，那佛頭怎麼能隨便摸呢？佛的頭你如果直接去摸，那說明你沒有禮貌嗎！所以就說，到了葫蘆頭這個地方，一定要繞過去，不能摸過去。
這種說法，完全是民間一些不明白佛的人製造出來的，還代代相傳，傳得很廣。
佛珠的第二個作用，是為了警覺。我們念阿彌陀佛時，嘴上一邊念，手上一邊撥佛珠。嘴上念著念著時，經常會忘記念了，這時候，如果手在撥動著念珠，那麼，靠著手的這個慣性，自然而然，心裡就會不斷地生成阿彌陀佛，這樣，唸佛就不會中斷掉了。
像我現在一邊跟大家講著話，一邊用手在撥動佛珠，心裡就會保持著阿彌陀佛的這個思維。唸佛講的是持續，不能間斷，這個方面，佛珠能起到一個很大的警覺作用，幫助你的思維停留在阿彌陀佛上。
上面這兩個，就是佛珠的真正用法。至於它是多少顆的問題，並不是重要的。１０８這個數字，只是我們中國人的理想圓滿數字，跟佛沒有關係。
但佛因為在中國流傳了，就必然會結合中國的文化，那麼，像中國人認為的吉祥美好數字，就要把它用上來。其實，用１０９顆也沒關係，用１０７顆也是一樣的。
為什麼佛珠108顆？108顆佛珠的含義是？
108的寓意和象徵是表達圓滿之意，消除煩惱。在道教中，共三十六天罡七十二地煞，組成一個無窮盡的世界，而108自然也就是無窮無盡的代表數了，在建築中用的比較多，比如上面提到的北京的天壇的最下層欄板有108塊，祈年殿每層有石欄108根。寧夏青銅峽市以南黃河西岸的大規模塔群，由108座覆缽塔構成版，在大正...
108顆佛珠裡面為什麼會有隔珠，108顆佛珠是算上隔珠的數目麼？
一般有四顆隔珠 每27顆放一顆 三小一大 起頭的那顆 稱做佛頭或是母珠 佛頭一般以三通 三個眼 再加上椎狀行的兩通 使佛頭變成像是葫蘆般的形狀 放置隔珠不是為了美觀 而是方便記數 有些行者會在念珠上 加上兩串計數器 一串各十顆 也是利於持咒時方便記數用 自古佛教裡面的佛珠用品就已經是有了，有一定的寓...
佛珠手串為什麼是12顆，13顆和108顆
12顆 13顆和108顆分別代表著不同的含義12顆代表佛教中所說的 十二因緣 十二因緣 說把整個人生過程劃分為無明 行 識 名色 六入 觸 受 愛 取 有 生 老死等十二個前後相續 周流不停的部分。13顆13是因為佛教傳入中國的宗派為十三宗，與西方 教文化觀念相反，十三 在佛教中被認為是一個吉祥的數...