1樓:匿名使用者
在學習古文的過程中, 經常會碰到一些表達年齡稱謂的詞,如:「弱冠」、「耄耋」等。學生往往對此很費解。
其實類似這樣的詞還很多,都是我們在學習古文的過程中所必須瞭解的知識。古人的年齡稱謂**不一,大多根據不同年齡的生理特徵而命名,但也有一些是因襲前人所言而成為固定稱謂的。
在所有的年齡稱謂中,「九十」的稱謂可謂最多最有趣。或叫「鮐背」,鮐是一種魚,背上的斑紋如同老人褶皺的**。。又人到暮年,**上生出老年斑如凍梨之皮,故又稱「凍梨」。
還有依據生理特徵命名的,如:人初生叫「嬰兒」,是因為人初生需要抱在胸前餵奶。嬰可與膺通假,膺者胸也。
嬰兒即為抱在胸前之兒。七歲除叫做「悼」外,還叫「齠齔」也叫做「毀齒」,因為正是換牙時期,所以有此稱呼。十五歲叫做「童」,「山無草木曰童」。
古代十六歲成年,十五歲男子未加冠,女子未及笄。此處用的是比喻意。
另外,我們現在常說的「而立之年」、「不惑之年」、「知命之年」,則來自於《論語·為政篇》的記載:「子曰:十有五而志於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十從心所欲不距。
」漢人戴聖所輯《禮記·曲記篇》中說:「人生十年曰幼,二十曰弱,三十曰壯,四十曰強,五十曰艾,六十曰耆,七十曰老,八
十、九十曰耄,百年曰期。」其中還有耄年有罪不加身的說法。但後人卻常把「幼學」、「弱冠」等作為年齡稱謂,這恐怕是後代詞彙由單音節向雙音節發展的原因吧
我國還有干支紀年的傳統,六十年為一輪,故又有六十歲為「花甲之年」的說法。杜甫有詩句曰:「酒債尋常行處有,人生七二十古來稀。」於是,七十又有了「古稀之年」的別稱。
當然,古代年齡稱謂並不止這些,還有許多散見於各類古書中,因較少使用而未被流傳下來。上面所述這些因使用頻率高,生命力強而被後人沿用了下來。有些還已經進入了我們的日常交際之中,如:
「三十而立」。再如,從「嬰兒」和「兒童」兩個詞中,我們已看不出歷史和今天的區別了。
另外還有:
襁褓:不滿週歲。 孩提:兩至三歲。 始齔、韶年:男孩八歲。
總角:幼年泛稱。 垂髻之年:指兒童。 黃口:十歲以下。
幼學:十歲。 舞勺之年:十三至十五歲 志學:十五歲。
舞象之年:十五至二十歲。 弱冠:二十歲。 而立之年:三十歲。
不惑之年:四十歲。 知天命、知非之年:五十歲。耳順、花甲之年:六十歲。
古稀之年:七十歲。 杖朝之年:八十歲。 耄耋:八
十、九十歲。
期頤:百歲之人。 始齔、髫年:女孩七歲。 金釵之年:女孩十二歲
豆蔻年華:女子十三歲 及笄:女子十五歲。 碧玉年華、破瓜之年:女子十六歲。
桃李年華:女子二十歲。 花信年華:女子二十四歲。 標梅之年:出嫁
2樓:匿名使用者
20豆蔻……這是古時候對人年齡尊稱
3樓:小石頭
因為那時候中國還沒有出現數字
我國古代稱呼70歲88歲99歲108歲120歲為什麼
4樓:阿離
1、古稀:七十歲。「古稀之年」是指人到70歲的時候。又叫懸車之年、杖國之年、從心之年。
3、耄耋(mào dié):**十歲。耄,形聲字,上形下聲,音「冒」。
耋,音「迭」。耄耋是指年紀很大的人。古時男女稱呼年齡是有區別的,一般來講,男性稱「壽」,而女性是不稱壽的,一般稱「福」。
在雲南羅平富樂下菜園村有一塊古匾「期頤人瑞」,說的是該村王姓一女老人曾經活到一百多歲,所以有這個稱呼。在這裡,「期」是期望、指望的意思,「頤」是贍養的意思,「期頤人瑞」指由於年事已高,需要、指望兒孫贍養他。
4、花甲重開:一百二十歲。
5、期頤,一般指一百歲老人。期是期待,頤是供養,意謂百歲老人飲食起居不能自理,一切需期待別人供養或照顧。古時稱百歲為 " 期頤之年 " 。 期頤:百歲之人。
6、茶壽:男子108歲
之所以是一百零八歲的雅稱,因「茶」字的草字頭即雙「十」,相加即「二十」,中間的「人」分開即為「八」;底部的「木」即「十」和「八」。中底部連在一起構成「八十八」,再加上字頭的「二十」,一共是「一百零八」,故名。自古以來,老人長壽都有雅稱。
7、米壽是我國傳統的壽稱之一:八十八歲的雅稱。因「米」字拆開,其上下各是八,中間是十,可讀作八十八,故名。
8、白壽
九十九歲。因「白」字乃「百」字去「一」,故稱。
5樓:
88歲生日,被稱為「米壽」。孩提 幼兒時期 總角 童年時期 及笄 女子15歲 弱冠 男子20歲 花信 女子24歲 而立 30歲 不惑 40歲 知命 50歲 花甲 60歲 古稀 70歲 喜壽 77歲 米壽 88歲 白壽 99歲 耄耄 80-90歲 期頤 100歲 【稱謂字謎】此外,更為有趣者,古代人壽之稱謂,還藉助我國漢字形體之奇特,而稱為『喜壽』、「米壽」、「白壽」、「茶壽」等等。有一次,華羅庚先生請教郭沫若先生,如果未到整數,如只有77歲、88歲、99歲,怎麼稱呼呢?
郭老回答說:「77歲叫『喜壽』,88歲叫『米壽』,99歲叫『白壽』。郭老進一步解釋說:
「『七十七』,『八十八』,『九十九』是三個字謎。『喜壽』可猜為『七十七歲』。因為『喜』字的草體便是『七十七』三個字組成。
『米壽』可猜為『八十八歲』,因為『米』字上中下為『八十八』,組成。『白壽』可猜為『九十九歲』,因為『白字是那『百』字去『一橫』,即為『九十九』。還有一個『茶壽』,析茶字便知:
茶上草頭代表『廿』,下邊的『米』代表八十八,合為108歲。『茶壽』就是108歲的高壽者。」郭老既風趣地揭開了「喜壽」,、「米壽」、「白壽」的謎底,又豐富了壽文化,貴為一舉兩得。
6樓:豆丁
70-古稀,88-米壽,99-白壽,108-茶壽, 120-花甲重開。
30歲叫而立,10歲,20,40,50,60,70,80,各叫什麼
7樓:匿名使用者
1、10歲叫幼學:
10歲。《禮記·曲禮上》:「人生十年曰幼,學。
」(譯:男子長到十歲叫做幼,這時候該出外上學了。)鄭玄注:
「名曰幼,時始可學也。」後因稱十歲為「幼學之年」。
2、男子20歲稱為弱冠:
《禮記·曲禮上》:「二十曰弱,冠。(二十歲叫做弱,這時候就該加冠了)」古代男子20歲行冠禮,故用以指男子20歲左右的年齡。
3、40歲稱為不惑:
《論語·為政》:「四十而不惑。(四十歲遇事能不迷惑)」,後用作40歲的代稱。
4、50歲稱為知命:
《論語·為政》:「五十而知天命。(五十歲知道哪些是不能為人力所支配的事情)」意謂到50歲才懂得天命。後人因以「知命」為五十歲的代稱。
5、60歲稱為耳順:
《論語·為政》:「六十而耳順。(六十歲能聽得進不同的意見)」何晏集解引鄭玄曰:「耳聞其言,而知其微旨。」後以「耳順」為60歲的代稱。
6、70歲古稀:
杜甫《曲江》:「酒債尋常行處有,人生七十古來稀。(到處都欠著酒債,那是尋常小事,人能夠活到七十歲,古來也是很少的了。)」後因用「古稀」為七十歲的代稱。
7、80歲耋:
毛傳:「耋,老也。八十曰耋。(耋dié,老的意思。八十歲稱耋)」《左傳·僖公九年》:「以伯舅耋老,加勞,賜一級,無下拜。」
8樓:匿名使用者
人初生叫嬰兒,不滿週歲稱襁褓。
2至3歲稱孩提。
女孩7歲稱髫年。男孩7歲稱韶年。
10歲以下稱黃口。
13歲至15歲稱舞勺之年。
15歲至20歲稱舞象之年。
女孩12歲稱金釵之年。
女孩13歲稱豆蔻年華。
女孩15歲稱及笄之年。
16歲稱碧玉年華;
20歲稱桃李年華。
24歲稱花信年華;女子出嫁稱票?梅之年。
男子20歲稱弱冠。
30歲稱而立之年。
40歲稱不惑之年。
50歲稱知命之年。
60歲稱花甲或耳順之年。
70歲稱古稀之年。
80歲稱杖朝之年。
80至90歲稱合?之年,耄耄之年。
100歲樂期頤。
9樓:杭州歐米奇
剛出生的嬰兒為赤子!
未滿週歲的嬰兒為襁褓!
2-3歲為孩堤!
7-8歲的兒童為齠齔!
8-9歲為垂髫
10歲為幼學
10-13歲為總角
13-14歲為豆蔻
女子15歲及笄,男子15歲束髮
16歲為破瓜
20歲弱冠
30歲為而立
40歲為不惑
50為知命
60歲為耳順
70歲古稀
70-80歲為耋
80-90歲為耄
100歲為期頤
10樓:匿名使用者
20歲稱弱冠。
30歲稱而立之年。
40歲稱不惑之年。
50歲稱知命之年。
60歲稱花甲或耳順之年。
70歲稱古稀之年。
80歲稱杖朝之年。
80至90歲稱合?之年,耄耄之年。
100歲樂期頤。
11樓:匿名使用者
我只記得,60是花甲。
年齡30,40,50,60,70,80,90,分別稱作什麼?
12樓:匿名使用者
年齡的別稱:
不滿週歲——襁褓;
2~3歲——孩提;
女孩7歲——髫年;
男孩8歲——齠年;
幼年泛稱——總角;
10歲以下——黃口,即乃稚氣未脫的少兒代稱也;
13~15歲——舞勺之年;
15~20歲——舞象之年;
12歲(女)——金釵之年;
13歲(女)——豆蔻年華,
15歲(女)——及笄之年;
15歲(男)——志學之年
16歲(女)——破瓜年華、碧玉年華,二八年華;
20歲(女)——桃李年華;
24歲(女)花信年華;
至出嫁—— 梅之年,標梅之年;
至30歲(女)——半老徐娘;
20歲(男)——弱冠;
30歲(男)——而立之年;
壯年時期——春秋鼎盛;
40歲(男)——不惑之年、強壯之年;
50歲——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年;
60歲——花甲、平頭甲子、耳順之年、杖鄉之年、還歷之年;
70歲——古稀、杖國之年、致事之年、致政之年,從心之年、懸車之年;
80~90歲——耄耋之年;
90歲——鮐背之年;
100歲——期頤,又可稱為「人瑞」。
孩提:幼兒時期
總角:童年時期
及笄:女子15歲
弱冠:男子20歲
花信:女子24歲
而立:30歲
不惑:40歲
知命:50歲
花甲:60歲
古稀:70歲
喜壽:77歲
米壽:88歲
白壽:99歲
耄耄:80-90歲
期頤:100歲
為什麼文玩是108加,為什麼文玩是108加
一般佛徒都是108顆,高僧會110顆,多的幾顆是商家送的a備籽,玩好了就把差的提出來 文玩手串,為什麼非得108顆 代表108種煩惱,108個世界 就是佛家說的一沙一世界 也有的說是六界的18種煩惱6 18 108 玩文玩的朋友們,108顆加配飾,是108顆基礎上加還是用配飾把原籽等數換下來?不用拿...
為什麼佛教常用108這個數字108這個數字在古代有什麼意義啊?
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