1樓：某米蘭
臨冬凋落的殘菊，沒有了豔麗的色彩，又失去了生命，獨自深埋在冬日的厚雪之下。
還有寂寞的瓦片風箏，沒有風輪，又放得很低，伶仃地顯出憔悴可憐的模樣。
2樓：盜迷張起靈
還有傷心的奔三電腦，沒有光碟機，又不能上網，悲哀的顯示出廉頗老矣的模樣。
還有寂寞的瓦片風箏,沒有風輪,又放得很低,伶仃的顯出憔悴可憐模樣。用了什麼修辭 5
3樓：匿名使用者
用了你人的修辭手法。寂寞、憔悴、可憐，使風箏人格化。
4樓：匿名使用者
擬人，就是把物（包括物體、動物、思想或抽象概念）擬作人，使其具有人的外表、個性或情感的這樣的修辭手法。
比如文中瓦片風箏會「寂寞」，「伶仃」、「憔悴可憐」，這些都是人的情感，是物不具備的。
5樓：紅茶
從」憔悴可憐模樣「可以看出使用了擬人的修辭手法。
寂寞的瓦片風箏，沒有風輪，又放得很底，伶仃地顯出僬悴可憐的模樣。 遊戲是兒童最正當的行為，玩具是
6樓：愛知愛道
1.記敘、描寫、抒情
2.議論、說明、描寫
寂寞的瓦片風箏，沒有風輪，又放的很低，伶仃地線出憔悴可憐模樣拜託各位大神
7樓：判官
我認為擬人，就是把物（包括物體、動物、思想或抽象概念）擬作人，使其具有人的外表、個性或情感的這樣的修辭手法。 比如文中瓦片風箏會「寂寞」，「伶仃」、「憔悴可憐」，這些都是人的情感，是物不具備的。
寂寞的瓦片風箏，沒有風輪，又放的很低，伶仃地線出憔悴可憐模樣
我認為擬人，就是把物 包括物體 動物 思想或抽象概念 擬作人，使其具有人的外表 個性或情感的這樣的修辭手法。比如文中瓦片風箏會 寂寞 伶仃 憔悴可憐 這些都是人的情感，是物不具備的。還有寂寞的瓦片風箏，沒有風輪，又放得很低，伶仃地顯出憔悴可憐的模樣。還有傷心的奔三電腦，沒有光碟機，又不能上網，悲哀的...
請問一下這是哪個年代的瓦片，有沒有價值
晚清至 時期，此瓦當雕刻簡單琉璃材質大概兩百左右 時期，兩百元左右吧 我認為沒什麼價值，也就近幾十年的東西，陶土的 你 的，可以一起 下 70年代的，沒有價值，這是什麼朝代的瓦片 文物的鑑定要從它的生產工藝 材質 紋飾等多個方面進行綜合判定，單憑一張不回 完整的照答片，很難判定這個瓦當的時代。考古學...
歌詞裡面有,斷線的風箏沒有停泊的地方,是什麼歌曲謝謝了
歌曲名 斷線的風箏bai 歌手 林鋒 du 悲情男人 林峰 斷線zhi的風箏dao 我是一隻斷了線版的風箏 飛向高高權的天空 尋找一片屬於我的地方 讓我自由自在的飛 這樣一隻斷了線的風箏 飛向遙遠的地方 看那浪花飄零的大海 看那夕陽墜落西山 看盡人間燈火迷茫 何處是我歸去的地方 註定一生飄飄蕩蕩 風...