1樓：匿名使用者
可以,隨喜讚歎! 飾品本身不存在什麼,信仰者心存尊重,合理,但不存在什麼禁忌,迷和信是兩回事...
2樓：匿名使用者
最好不要，因為從佛教的規定來說，是相違背的
3樓：賓容鮮麗珠
沒有必要帶兩個，一個就可以了
4樓：煙妮載樂雙
可以，十個八個也行，關鍵是心中有佛。
5樓：蒯作員醉易
沒有衝突
亦沒有什麼講究
只是您要仔細看一下的內容
這是不能做的
印光法師並不提倡把佛菩薩像戴在身上，此舉並不如法，請看：
印光法師文鈔三編卷二—與鄔崇音居士書
（一九三五年）
崇音居士慧鑑：前三日，接到《歧路指歸》二本，見後附之徽章，頗不謂然。**二年，北京法源寺道階法師，做佛誕紀念會，以釋迦佛像為徽章，光絕不知其事。事後，道階來
普陀，送光一徽章，光痛斥其褻瀆。至十二年，仍復如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之，作俑之罪，始於道階。道階尚能講經，而於恭敬尊重，完全不講，亦可嘆也。彼
會中所來之一切人員，各須身佩一徽章，若佩之拜佛，亦不合宜；佩之拜人，則彼此折福。然現在由道階提倡，已成通規，光亦知此事不易收拾，然以居士過愛，不能不為一說耳
。……現今之善男信女及在家居士，多以玉製（或金銀等）佛像、觀音像掛件為護身符，不僅不帶在衣服外，還緊貼**，進廁所也不摘，洗澡也不摘，褻瀆之罪絕非淺淺！還妄想依此
植福消災，豈有如願之理？！更有傳言什麼『男帶觀音女帶佛』以調和人體陰陽之氣，實在是胡說八道之極！印光大師乃大勢至菩薩化身，於此弊端之始就極陳其過，鑑於此流弊之氾濫，特錄大士之法語示眾！
唯願大眾惜福，莫遭罪業！
如果想得到佛菩薩的護佑
平時多唸佛菩薩的名號即可
6樓：滕皛范姜採柳
最後不要帶佛像一類的。這個在近代印光祖師告訴我們，如果你帶佛像，你要上廁所，要洗澡，要和人打交道。很容易褻瀆佛菩薩。
帶個佛珠比較好。帶在脖子上的佛像最好不要帶。這個可以看印光法師文鈔，裡面講的很清楚。
7樓：澄壯魯和志
當然能，只要搭配起來好看
一個人身上可以戴兩個不同的佛麼？
8樓：木繹
沒有衝突 亦沒有什麼講究
只是您要仔細看一下的內容 這是不能做的
印光法師並不提倡把佛菩薩像戴在身上，此舉並不如法，請看：
印光法師文鈔三編卷二—與鄔崇音居士書
（一九三五年）
崇音居士慧鑑：前三日，接到《歧路指歸》二本，見後附之徽章，頗不謂然。**二年，北京法源寺道階法師，做佛誕紀念會，以釋迦佛像為徽章，光絕不知其事。事後，道階來
普陀，送光一徽章，光痛斥其褻瀆。至十二年，仍復如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之，作俑之罪，始於道階。道階尚能講經，而於恭敬尊重，完全不講，亦可嘆也。彼
會中所來之一切人員，各須身佩一徽章，若佩之拜佛，亦不合宜；佩之拜人，則彼此折福。然現在由道階提倡，已成通規，光亦知此事不易收拾，然以居士過愛，不能不為一說耳
。……現今之善男信女及在家居士，多以玉製（或金銀等）佛像、觀音像掛件為護身符，不僅不帶在衣服外，還緊貼**，進廁所也不摘，洗澡也不摘，褻瀆之罪絕非淺淺！還妄想依此
植福消災，豈有如願之理？！更有傳言什麼『男帶觀音女帶佛』以調和人體陰陽之氣，實在是胡說八道之極！印光大師乃大勢至菩薩化身，於此弊端之始就極陳其過，鑑於此流弊之氾濫，特錄大士之法語示眾！
唯願大眾惜福，莫遭罪業！
如果想得到佛菩薩的護佑 平時多唸佛菩薩的名號即可
9樓：匿名使用者
只要你高興。戴十個八個沒問題，一個不帶也一樣。主要是要你心中有佛，做人做事慈悲為懷。
10樓：匿名使用者
無所謂的~純佛教沒有太多的規矩~心誠最重要...
11樓：匿名使用者
支援木繹 - 江湖豪俠 十一
12樓：匿名使用者
不會的，菩薩慈悲。。。。。
一個人可以同時帶兩尊佛嗎
13樓：邯鄲九頭蛇
能一腳踏兩船嗎？不能。
所以非要戴就戴一個吧。
一個人能同時擁有兩個佛墜嗎？一個開光了一個沒開光，急急、、、
14樓：匿名使用者
心誠就是開光了。
但戴佛像須具恭敬心，並置高處，勿低於胸處；沐浴、睡覺、入廁時，及其他不淨處應先取下。
15樓：萬佛緣
這個沒什麼的，沒什麼所謂的好不好。開光的觀音你佩戴注意幾方面，比如洗澡什麼的要取下來。其實只要你心中恭敬就行了，常行善佛在心中，常做惡帶什麼也不行。鏈子不用開光。
16樓：藍天斷夢
不急不急，沒關係的。有些人整個家都放滿了佛像，所以沒有關係，開不開光都可以
17樓：瀟湘豎子
其實你誤解開光的意思了。人**有能力去給佛像開光？開光的本意是表示供養佛像，是種精神上的皈依，皈依佛、皈依法、皈依僧。
你這種情況開光不開光是沒有區別的，心存恭敬，皈依三寶才是正確的。
南無本師釋迦摩尼佛
18樓：芬迪劉
佛在心中，自當百邪無侵。至於那些所謂開光的東西，要我說給你開光的和尚六根尚不清淨再怎麼開光也是俗物
一個人戴兩個本命佛好不好
19樓：8萬4千法門
佛像是木石所造，人心卻不是木石。把它當做木頭，它就是木頭；當做佛像，它就代表著無上的悲智。
建造寺廟、塑立佛像、供養寶藏等，都是歷代大**、大居士之力，用以表達內心的信仰。國外最好的東西都用來建造教堂，也是同樣的道理。在莊嚴的環境中，人們內心的虔誠容易被引發。
佛教沒有「本命佛」的說法，佛像也不是護身符、轉運符、吉祥物，好好恭敬三寶、斷惡修善，才能趨吉避凶。真正的修行人不會貪圖外在的資財，卻有一些不懂得佛法的人借佛斂財，不懂得真正的寶藏在自己內心。
修行是修內心，不是修外境，佛像也是為了啟發我們的內心。譬如一張**，它只是一張紙片，但若**中有自己的親人，一見到內心就會生起親切溫暖的感覺。
無論男女，都不應把佛像當做飾物或護身符佩戴。佛像的作用是讓我們可以藉助這個「像」而產生對佛陀的恭敬、尊重、信仰與效學之心。佛菩薩是我們修行路上的師長、榜樣，依法而行才是真正的皈依。
佛像宜虔誠恭敬供奉，不要隨意戴在身上。
關鍵是：什麼表現算「足夠虔誠」呢？如果行為上做不到，那就只是給自己找一個藉口而已。若行為處事都憶念三寶、謹慎因果，戰兢惕勵、如履薄冰，那才是真正得到了佛菩薩的加持。
20樓：匿名使用者
帶不帶都一樣，沒有分別。南無阿彌陀佛
21樓：司嫻將安然
都好。拿不定主意，就戴兩個。
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