1樓：匿名使用者
說明你當時已經有大便的願望，但潛意識裡你知道現在不能解，因此在夢中廁所很髒，不宜解，你下意識憋著。就是這樣。
2樓：匿名使用者
淡定，放輕鬆，什麼事都沒有
3樓：隨幹代和怡
做夢有兩種可能，一是你日有所思夜有所夢，二是您睡眠不好，試一試吃點對睡眠有幫助的食物吧，第三就是別迷信，好奇害死貓，迷信害死的是自己
夢見上廁所，廁所中有好多大便，沒穿鞋，沒地方下腳，還被我踩上了大便，後面還在廁所裡揀了40元
4樓：超音速
人類所曾做到的最高貴的征服，就是征服了這豪邁而剽悍的動物——馬：它和人分擔著疆場的勞苦，同享著戰鬥的光榮；它和它的主人一樣，具有無畏的精神，它眼看著危急當前而慷慨以赴；它聽慣了兵器搏擊的聲音，喜愛它，追求它，以與主人同樣的興奮鼓舞起來；它也和主人共歡樂：在射獵時，在演武時，在賽跑時，它也精神抖擻，耀武揚威。
但是它馴良不亞於勇毅，它一點兒不逞自己的烈性，它知道剋制它的動作：它不但在駕馭人的手下屈從著他的操縱，還彷彿窺伺著駕馭人的顏色，它總是按照著從主人的表情方面得來的印象而奔騰，而緩步，而止步，它的一切動作都只為了滿足主人的願望。這天生就是一種捨己從人的動物，它甚至於會迎合別人的心意，它用動作的敏捷和準確來表達和執行別人的意旨，人家希望它感覺到多少它就能感覺到多少，它所表現出來的總是在恰如人願的程度上；因為它無保留地貢獻著自己，所以它不拒絕任何使命，所以它盡一切力量來為人服務，它還要超出自己的力量，甚至於捨棄生命以求服從得更好。
以上所述，是一匹所有才能都已獲得發展的馬，是天然品質被人工改進過的馬，是從小就被人養育、後來又經過訓練、專為供人驅使而培養出來的馬。它的教育以喪失自由而開始，以接受束縛而告終。對這種動物的奴役或馴養已太普遍、太悠久了，以至於我們看到它們時，很少是處在自然狀態中。
它們在勞動中經常是披著鞍轡的；人家從來不解除它們的羈絆，縱然是在休息的時候；如果人家偶爾讓它們在牧場上自由地行走，它們也總是帶著奴役的標誌，並且還時常帶著勞動與痛苦所給予的殘酷痕跡：嘴巴被銜鐵勒得變了形，腹側留下一道道的瘡痍或被馬刺刮出一條條的傷疤，蹄子也都被鐵釘洞穿了。它們渾身的姿態都顯得不自然，這是慣受羈絆而留下的跡象：
現在即使把它們的羈絆解脫掉也是枉然，它們再也不會因此而顯得自由活潑些了。就是那些奴役狀況最和婉的馬，那些只為著擺闊綽、壯觀瞻而餵養著、供奉著的馬，那些不是為著裝飾它們本身，卻是為著滿足主人的虛榮而戴上**鏈條的馬，它們額上覆著妍麗的一撮毛，項鬣編成了細辮，滿身蓋著絲綢和錦氈，這一切之侮辱馬性，較之它們腳下的蹄鐵還有過之無不及。
天然要比人工更美麗些；在一個動物身上，動作的自由就構成美麗的天然。你們試看那些繁殖在南美各地自由自在地生活著的馬匹吧：它們行走著，它們賓士著，它們騰躍著，既不受拘束，又沒有節制；它們因不受羈勒而感覺自豪，它們避免和人打照面；它們不屑於受人照顧，它們能夠自己尋找適當的食料；它們在無垠的草原上自由地遊蕩、蹦跳，採食著四季皆春的氣候不斷提供的新鮮產品；它們既無一定的住所，除了晴明的天空外又別無任何庇廕，因此它們呼吸著清新的空氣，這種空氣，比我們壓縮它們應占的空間而禁閉它們的那些圓頂宮殿裡的空氣，要純潔得多，所以那些野馬遠比大多數家馬來得強壯、輕捷和遒勁。
它們有大自然賦予的美質，就是說，有充沛的精力和高貴的精神，而所有的家馬則都只有人工所能賦予的東西，即技巧與妍媚而已。
這種動物的天性絕不凶猛，它們只是豪邁而獷野。雖然力氣在大多數動物之上，它們卻從來不攻擊其他動物；如果它們受到其他動物的攻擊，它們並不屑於和對方搏鬥，僅只把它們趕開或者把它們踏死。它們也是成群結隊而行的，它們之所以聚集在一起，純粹是為著群居之樂。
因為，它們一無所畏，原不需要團結禦侮，但是它們互相眷戀，依依不捨。由於草木足夠作它們的食糧，由於它們有充分的東西來滿足它們的食慾，又由於它們對動物的肉毫無興趣，所以它們絕不對其他動物作戰，也絕不互相作戰，也不互相爭奪生存資料。它們從來不發生追捕一隻小獸或向同類劫奪一點東西的事件，而這類事件正是其他食肉類動物通常互爭互斗的根源：
所以馬總是和平生活著的，其原因就是它們的慾望既平凡又簡單，而且有足夠的生活資源使它們無需互相妒忌。
在所有的動物中間，馬是身材高大而身體各部分又都配合得最勻稱、最優美的；因為，如果我們拿它和比它高一級或低一級的動物相比，就發現驢子長得太醜，獅子頭太大，牛腿太細太短，和它那粗大的身軀不相稱，駱駝是畸形的，而最大的動物，如犀，如象，都可以說只是些未成型的肉團。顎骨過分伸長本是獸類頭顱不同於人類頭顱的主要一點，也是所有動物的最卑賤的標誌；然而，馬的顎骨雖然很長，它卻沒有如驢的那副蠢相，如牛的那副呆相。相反地，它的頭部比例整齊，卻給它一種輕捷的神情，而這種神情又恰好與頸部的美相得益彰。
馬一抬頭，就彷彿想要超出它那四足獸的地位。在這樣的高貴姿態中，它和人面對面地相覷著。它的眼睛閃閃有光，並且目光十分坦率；它的耳朵也長得好，並且不大不小，不像牛耳太短，驢耳太長；它的鬣毛正好襯著它的頭，裝飾著它的頸部，給予它一種強勁而豪邁的模樣；它那下垂而茂盛的尾巴覆蓋著、並且美觀地結束著它的身軀的末端：
馬尾和鹿、象等的短尾，驢、駱駝、犀牛等的禿尾都大不相同，它是密而長的鬃毛構成的，彷彿這些鬃毛就直接從屁股上生長出來，因為長出鬃毛的那個小肉樁子很短。它不能和獅子一樣翹起尾巴，但是它的尾巴雖然是垂著的，卻於它很適合。由於它能使尾巴兩邊擺動，它就有效地利用尾巴來驅趕蒼蠅，這些蒼蠅很使它苦惱，因為它的**雖然很堅實，並且滿生著厚密的短毛，卻還是十分敏感的。
、《馬》賞析（王光）
作者以流暢優美的語言，細膩的筆法，栩栩如生地描寫了馬的形態、習性、生理功能以至馬的用途。馬在作者筆下不是畫，卻是舞臺上的角色，一神一情，一舉一止，彷彿歷歷在目。那細緻與逼真，可以令與馬為伍的人為之傾心、讚歎，令不曾接近過馬的人發現許多新奇的知識。
更能引人感興趣的，還是寫馴馬時的傳神和寫野馬時的賦意：馴馬是忠勇屈從的形象，野馬是自由的象徵，然而，布封的細膩絕非瑣細。無論描寫什麼，於品質有益者予以描寫，於品質無益者概不入文；與品質關係密切者放開細描，與品質小有關係者一筆帶過。
全篇下來，細而不繁，豐而不雜，實而不贅，風貌秀麗舒展，猶如一株依主幹風姿修剪枝葉而成型的觀賞植物。
布封的馬給人以不尋常的親切感，讀者有時甚至自感與馬親切了許多。這正是布封的高明之處。他一開始就心照不宣地寫道：
「它和人分擔著疆場的勞苦，同享著戰鬥的光榮；它和它的主人一樣，具有無畏的精神，它眼看著危急當前而慷慨以赴……」它和人一起「共歡樂」。他的意圖已經流露：要把馬當作人的同類來寫。
馬在戰場上本是被迫衝騰躥躍的，但作者卻說它是「喜愛」並「追求」兵器的撞擊聲；馬是受人擺佈和約束的，但作者卻指出它「知道剋制」自己；馬被馴服，這種馴服卻被作者說成是一種「教育」。馴馬在作者筆下變成了具有文明意識的生物。
同樣，作者在說野馬能夠因為不受羈絆而「感覺自豪」，它們「不屑於」受人照顧，不願意「作戰」，過著「和平生活」。總之，凡能夠用寫人的語言的地方，作者都力避使用動物學的語言；即便是本來並無「意識」的本能動作，作者都寫成具有人一般意志的自覺行為。馬被人性化了。
人性化仍不足以令人產生親切感。作品字裡行間還散逸著比人性化更能催動人心的氣息，這就是人格化的描寫。馬具有「無畏的精神」，能在危急面前表現出「慷慨以赴」的凜然大義，具備「捨己從人」的風格，在險惡關頭能「奮勇當先」。
這一切，使得由性靈之物躍入「文明者」之列的馬，再一次昇華到了「崇高者」的境界。
塞萬提斯著力刻畫過堂吉訶德遊俠騎士那匹晦氣的老馬，吳承恩悉心描寫過唐高僧西天取經的白龍神馬，拉伯雷不厭其煩地勾勒過巨人卡岡都亞的帶傳奇色彩的大牝馬，李賀曾一口氣寫成表現迥異特徵的《馬詩》二十三首，許多遊牧民族的詩人們也留下了無數歌頌馬的優美讚詞。他們或是描摹，或是臆想，或是刻畫，或是塑造，或是禮讚，將馬的形象存入了文學的寶庫。那些馬都與人緊密聯絡在一起，引起人們的喜愛，但是它們往往侷限於某一感情、某一氛圍、某一性格或某一人物精神。
布封的馬在這一點上與它們極為不同，這就是，他的馬是與整個人類聯絡在一起的。當然，布封比之前人有其幸運條件，他處在現代科學起步、騰飛的時代，科學使人類對自身的認識更加全面、深刻，並引起人們對人類整體命運的關注，這個時代背景也為《馬》打上了印記：布封讚美馬，不僅贊其自然美、靈性美，而且還要贊其「人格」之美；布封將人類的美德賦予筆下的馬，然而決不給它們加上人類的陋習與惡念；布封同情馴馬的品格，然而卻讚美野馬的精神……
5樓：小茜來了
呵呵，恭喜你，你要發財咯~~~不過發財的道路不是一帆風順的呢，要努力呦！
6樓：i最閃亮
前半部分是預示你要發財，財大財小不好說。後半部分說明你要損失40元。
昨天晚上做了個夢，夢到自己在公共廁所大便，然後還踩到大便了，旁邊一個女的還尿我手上了
7樓：匿名使用者
夢境與凶吉禍福無關，常常是白天人的記憶造成的，就是日有所思夜有所夢。
夢，是大腦無意識中將腦內資訊，無序的連結而成，有些是你早已忘記，在記憶邊緣的資訊都會被呼叫的，很神奇。
但實際上，絕大多數夢是無法預見現實的。如果說夢能夠預見現實，而且這種預見可以被解讀，而且這種能人確實存在，我可以說，這種能人99.99999%的人，一輩子也遇不到一次。
不少人有這樣的苦惱：入睡後，常常做噩夢，甚至被驚醒。由於睡不好，次日頭昏腦漲，影響了工作和學習。有的還擔心噩夢會給自己帶來厄運，造成心理上的恐懼和不安。
其實，做夢是人在睡眠過程中產生的一種正常心理現象。一般情況下，人在睡眠時大腦神經細胞都處於抑制狀態，這個抑制過程有時比較完全，有時不夠完全。如果沒有完全處於抑制狀態，大腦皮層還有少數區域的神經細胞處於興奮，人就會出現夢境。
由於少數細胞的活動失去了覺醒狀態時的整個大腦皮層的控制和調節，記憶中某些片斷不受約束地活躍起來，可能就表現出與正常心理活動不同的千奇百怪的夢。此時，與語言和運動有關的神經細胞倘若也處於興奮狀態，那就不光會出現夢境，還會說夢話或發生夢遊的現象。
那麼怎樣才能減少噩夢呢？
要減少不良的刺激。平時應多看一些健康有益、輕鬆愉快的影視錄影或**，少看或儘量不看易形成噩夢情景的影片或**，避免不良的刺激在記憶中儲存。睡眠前最好不要過度用腦，以免大腦皮層過度興奮而引起夢境。
（zpc12bc解夢）
注意睡眠的身體姿勢。一般採取右臥睡眠較好。仰著睡的時候，雙手雙腳自然垂直，枕頭不要過高。要糾正趴著睡覺的不良習慣。希望能幫助到你，祝您好夢！
朋友，夢，是一種享受，可以讓你體驗許多你無法體驗的事情，無論是美夢還是噩夢，都沒什麼特殊含義，請享受你的大腦送給的禮物吧，享受你的夢吧，那是隻屬於你自己的世界
昨天晚上我夢見在廁所撿到好多的錢錢很髒
預示著近期你夢裡的人會遇到麻煩,暫時也找不到解決問題的辦法,自己很想幫助對方解決遇到的難題 另一方面,預示著你近期會遇到困難,會以別人的形式展現出來,建議你要多加註意和小心。昨天晚上夢見在廁所裡,全是尿,別人給了我一沓錢.好夢復夢見在自己廁制所裡小便,一切困難都會過去。女人在自家的廁所裡小便,會成為...
昨天晚上做個夢，夢到好多寺廟並且燒香的香氣瀰漫，我站到其中寺廟門口看到好多和尚都跪地念阿彌陀佛
男人夢見女出家人，無數的災難會臨頭。女人夢見與出家人交談，丈夫家的人能和睦相處，生活愉快。少女夢見與女出家人發生爭吵，是凶兆，親人會受辱。僅供參考 昨天晚上做個夢，夢到好多寺廟並且燒香的香氣瀰漫，我站到其中一個寺廟門口看到好多和尚都跪地念阿彌陀佛 你佛緣深厚,前世可能是修行人 你好！阿含經 中把夢分...
解夢 昨天晚上夢到好多蛇哦,嚇死我了,誰能告訴我夢到蛇是什麼意思呢
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