1樓：匿名使用者
中國古代有法律，商鞅變法前是法，如魏國的《法經》，晉國的《被廬之法》。到商鞅變法將法改為律後，法僅僅在廣義上使用，律出現在商鞅變法之後，如秦的《田律》，漢朝《九章律》，魏晉之後，有《魏律》、《晉律》、《北齊律》、《隋律》、《唐律》、《大明律》、《大清律》。
還有科·比·詔·令·列·格·式·典等多種法律形式。
而且羅馬的平民法是出現在共和國時期，比較著名的就是12銅表法，是平民鬥爭的重大勝利，但其主要目的在於嚴格維護奴隸主階級的利益及其統治秩序，保護奴隸主貴族的私有財產權和人身安全不受侵犯。
帝國時期著名的是查士丁尼法典，是闡述羅馬法原理的法律簡明教本，我記得其中好像有一句是皇帝的命令就是法律吧之類的，《查士丁尼法典》明確宣佈皇權無限，維護教會利益，鞏固奴隸主的統治地位；法典要求「人人都應安分守法」，否則，要依法給予嚴厲制裁；法典還特別強調奴隸必須聽命他的主人的安排，不許有任何反抗，據此可見，查士丁尼編纂法典的出發點和歸宿是完全一致的，他試圖通過法律規範的系統化，達到鞏固皇權的目的，並運用這個法典來為其挽救奴隸制的統治服務。所以帝國時期的羅馬法基本就是維護教會和貴族利益，很難體現出維護平民的方面了。
而且中國古代是大陸文明，重農，羅馬是海洋文明，重商，所以文化思想的影響很重要並且羅馬初期國小民寡，平民鬥爭是很容易取得顯著成果的。
希望我的回答能幫助你
2樓：無塵塵染
關鍵在於對「法律」的理解，是嚴格的成文法還是判例法、習慣法。法律在自然法意義上是被發現的，而不是創造的。
3樓：匿名使用者
中國為什麼沒有法律？
羅馬為什麼有法律而中國古代不會
4樓：三觀不正戴刁纏
中國古代也有法律
不要亂說
5樓：芝麻花開
中國古代也有法律。只不過法律都是為統治階級服務的，執行不徹底，特權階級特別多。
6樓：匿名使用者
你從何處瞭解到中國古代不會有法律的？願聞其詳。
為什麼古希臘有議會制，而古代中國卻沒有出現過
7樓：寒陵水少
個人認為，第一，因為我國並沒有實行過城邦制，就算是分封諸侯的周朝也是要奉周天子為他們統一的**領導人，而且在秦朝之後都是**集權制。而古希臘當時是小國寡民的城邦制，沒有統一的**領導。其次，古希臘也只有雅典城實行了民主制度，而且很侷限，必須是成年的男性公民才有這項權利，也就是說女性、孩子、奴隸都沒有這項權利，而且這並沒有使得雅典變得很強大，軍事實力在當時還不如斯巴達城邦，而且雅典城的衰落與這項民主制度多多少少也有關聯，所以個人認為這種不完善的民主制度或許只有參考意義，實際情況中這種不完善的民主制度不要也罷。
8樓：艾菲爾的悲莫
中國古代虞朝堯舜禹禪讓制時代也有民住制度和律法。
只是中國在夏朝就已經開始進入奴隸制**國家體系。
為什麼古希臘古羅馬都有相對民主的制度或法律，而中國古代沒有。
9樓：郭da亮
中國古代虞朝堯舜禹禪讓制時代也有民住制度和律法。
只是中國在夏朝就已經開始進入奴隸制**國家體系。
指出古代中國與羅馬皇帝制度的不同,並分析原因
10樓：雙子落葉一瞬間
古代中西政治制度的不同具體體現在以下方面：
1、古代中國的歷史實際上是一部帝王將相的家譜。它寫滿了帝王將相的叱吒風雲，而卑微平民無足輕重,芸芸眾生從來不見記載。
古希臘羅馬史卻是一部平民追求民主權利的發展史。在這裡，沒有君專職君主，有的只是圍繞公民的基本權利進行的各種鬥爭和改革。
2、君主**、個人集權與宗法血緣關係，貫穿中國古代政治制度的始終。古代中國在向階級社會過渡中，原始民主蕩然無存。古代民眾沒有古希臘、羅馬公民那種自豪感與主人翁意識，在中國最終確立的是君主**統治。
古希臘、羅馬在城邦國家時代，出現了西方的群體公民的民主，較多地保留了原始民主制殘餘。他們採取的是貴族集體領導或全體公民共同掌管國家政權。
3、中國古代變法爭鳴和政治改革都是圍繞加強王權**而。諸子百家為**王權制造了奠基理論；中國古代法律，實質是加強君主**，其內涵是刑罰，懲治百官和眾民，以加強王權的威懾，帶來的是人權的喪失。
古希臘羅馬的政治改革大多是在平民與貴族鬥爭的背景下進行的，內容是鞏固和擴大公民的民主權利；法律制度是為維護民主制度服務，其內涵是人民權利、保障公民自由與平等的人權。這種主權在民,法律至上的政治制度是共和國中心價值觀念，與中國帝王思想，官本文化是水火不相容的。
4、從中西古代政治制度的利弊和影響看：中國大一統和儒家正統思想加上**皇權造就了國家的統
一、民族的團結、社會的安定。其中**王權是整合社會的權力中心。舊中國的每一次朝代更替或走向統一，都是強有力的君王**維繫了帝國的統一與文明的延續。
所以，儘管中國古代有頻繁的朝代更替，但文明的繼承與發展卻一脈相承，從未中斷。
西方的民主政治和法制思想成為了催生人類邁向現代化的動力。進入近代，西方國家率先確立資本主義民主制度，一方面是資本主義商品經濟發展的結果，另一方面也與古希臘.羅馬的民主共和傳統有內在的繼承關係和深刻的歷史淵源。
綜上所述總結：古代中國實行人治，一是重視皇權，沒有民主人權可言。皇權對臣民施以嚴刑酷法，以強制百姓遵規守矩；二是中國重視家庭倫理綱常，家庭是皇權最堅實的社會支柱，嚴格受到血緣禮儀規範的限制。
上有皇權，下有家庭，所以獎賞與治罪往往涉及家庭。
古代西方實行法治，一是重視人權，人權自由受法律保護；二是西方倫理推崇個人主義與功利主義，對家庭與鄉土觀念相對淡泊。所以政敵制裁相對寬容，不涉及家庭。
望能採納
以希臘羅馬為例，古代中國政治制度與西方有什麼不同？
11樓：匿名使用者
一、政治制度：
古代中國：就政體而論，有兩種主要形式：
1．早期政治制
12樓：cj的瓜娃子
古代中西政治制度的不同具體體現在以下方面：
1、古代中國的歷史實際上是一部帝王將相的家譜。它寫滿了帝王將相的叱吒風雲，而卑微平民無足輕重,芸芸眾生從來不見記載。
古希臘羅馬史卻是一部平民追求民主權利的發展史。在這裡，沒有君專職君主，有的只是圍繞公民的基本權利進行的各種鬥爭和改革。
2、君主**、個人集權與宗法血緣關係，貫穿中國古代政治制度的始終。古代中國在向階級社會過渡中，原始民主蕩然無存。古代民眾沒有古希臘、羅馬公民那種自豪感與主人翁意識，在中國最終確立的是君主**統治。
古希臘、羅馬在城邦國家時代，出現了西方的群體公民的民主，較多地保留了原始民主制殘餘。他們採取的是貴族集體領導或全體公民共同掌管國家政權。
3、中國古代變法爭鳴和政治改革都是圍繞加強王權**而。諸子百家為**王權制造了奠基理論；中國古代法律，實質是加強君主**，其內涵是刑罰，懲治百官和眾民，以加強王權的威懾，帶來的是人權的喪失。
古希臘羅馬的政治改革大多是在平民與貴族鬥爭的背景下進行的，內容是鞏固和擴大公民的民主權利；法律制度是為維護民主制度服務，其內涵是人民權利、保障公民自由與平等的人權。這種主權在民,法律至上的政治制度是共和國中心價值觀念，與中國帝王思想，官本文化是水火不相容的。
4、從中西古代政治制度的利弊和影響看：中國大一統和儒家正統思想加上**皇權造就了國家的統
一、民族的團結、社會的安定。其中**王權是整合社會的權力中心。舊中國的每一次朝代更替或走向統一，都是強有力的君王**維繫了帝國的統一與文明的延續。
所以，儘管中國古代有頻繁的朝代更替，但文明的繼承與發展卻一脈相承，從未中斷。
西方的民主政治和法制思想成為了催生人類邁向現代化的動力。進入近代，西方國家率先確立資本主義民主制度，一方面是資本主義商品經濟發展的結果，另一方面也與古希臘.羅馬的民主共和傳統有內在的繼承關係和深刻的歷史淵源。
綜上所述總結：古代中國實行人治，一是重視皇權，沒有民主人權可言。皇權對臣民施以嚴刑酷法，以強制百姓遵規守矩；二是中國重視家庭倫理綱常，家庭是皇權最堅實的社會支柱，嚴格受到血緣禮儀規範的限制。
上有皇權，下有家庭，所以獎賞與治罪往往涉及家庭。
古代西方實行法治，一是重視人權，人權自由受法律保護；二是西方倫理推崇個人主義與功利主義，對家庭與鄉土觀念相對淡泊。所以政敵制裁相對寬容，不涉及家庭。
古希臘和古羅馬的經濟和法律與古代中國有什麼主要的不同
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