1樓：匿名使用者
保爾·柯察金為革命獻身；《牛虻》中忍受巨大痛苦追求民族解放的「牛虻」；貝多芬最窮困潦倒，雙耳失聰還創作《歡樂頌》，一生都是「用痛苦換來的歡樂」（羅曼·羅蘭語）；《荊棘鳥》中臨死前忍受巨大痛苦發出生命絕唱的荊棘鳥。
2樓：香香香
沒有柴米油鹽的愛情，
是不會長久的。
神聖的事業總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們。你能舉出其他的例子來說明這句話的意思嗎
3樓：匿名使用者
醫生們默默奉獻 但是他們有著人們不知道的痛苦 但他們卻一笑而過~~~~
4樓：pp噯情聖殿
醫生，警察，神官
都是外表神聖，內心痛苦的人
只有內心神聖了，你才真的是聖潔的人
「神聖的事業總是痛苦等的，但是也惟有這種痛苦能把深沉給予我們」你能舉出其他例子來說明這句話的意思嗎
5樓：
范仲淹：先天下之憂而憂后天下之樂而樂，但他從不抱怨，還有焦欲路等
神聖的事業總是痛苦的，但是也惟有這種痛苦能把深沉給予我們，舉出例子說明這句話的意思。
6樓：段夢桐桐
1.神聖，痛苦，深沉
2.行道樹認識到，社會需要、人們需要的事業就是神聖的事業。居民需要新鮮空氣，行人需要綠陰，城市需要迎接太陽，行道樹甘願立在城市的飛塵裡，從事神聖的事業。
3.跟原始森林的同伴相比，他們拋棄了優越自在的生活條件，總是一身煙塵。跟城市歡度夜生活的人們相比，他們寂寞、孤獨、苦熬。他們還時時為城市的汙濁而憂愁。總之，他們是痛苦的。
然而，他們認識到神聖的事業總是痛苦的，他們甘願自我犧牲，為自己的奉獻而自豪快樂，所以說是「自己選擇」的。
4.一切神聖的事業總需要付出很大的代價，承受犧牲，但是隻有這樣的代價才能為人類做出較大的貢獻。如行道樹承受痛苦，為城市和行人帶來「清新」「濃陰」，這種犧牲體現的是奉獻精神，這種為人民的幸福而犧牲個人的幸福是更深沉的幸福。
二.任何神聖的事業都作出犧牲，但你不會感到這種犧牲是痛苦的，反而會感到幸福，自豪。因為你的生命是富有意義的。
例如：神7的宇航員們，發射之前，誰也不知道自己是死是活，但為了人類，他們就需要作出這個決定。如果發射失敗，他們就會失去自己的生命，但人類會永遠記住他們的名字，因為他們的生命是富有意義的。
7樓：一個人00孤獨
「神聖的事業總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們。」這是一個人生哲理，這篇短文就是表達這個哲理的。
行道樹認識到，自己的事業是神聖的事業。為什麼神聖呢?社會需要、人們需要的事業就是神聖的事業。
居民需要新鮮空氣，行人需要綠陰，城市需要迎接太陽，行道樹甘願立在城市的飛塵裡，從事神聖的事業。
行道樹認識到，神聖的事業總是痛苦的，他們甘願自我犧牲。跟原始森林的同伴相比，他們拋棄了優越自在的生活條件，總是一身煙塵。跟城市歡度夜生活的人們相比，他們寂寞、孤獨、苦熬。
他們還時時為城市的汙濁而憂愁。
行道樹認識到，為神聖事業而承受痛苦，能把深沉給予我們，他們為自己的奉獻而自豪快樂。
一切神聖的事業都是這樣，需要你為此承受犧牲，但是為人們的幸福而犧牲個人幸福的人，他們是神聖的，他們也是幸福的，這種幸福是更深沉的幸福。
8樓：匿名使用者
神聖的事業需要我們歷盡痛苦才能夠取得成功，但只有這種痛苦才能夠使我們會變得成熟老練起來！
9樓：有時心會累
宇航員為人類而探索外太空。也一樣很危險
10樓：s斐兒
比如做無國界醫生，很神聖，但是卻要面對戰火、災難、死亡等等痛苦的事，但是卻非常有意義
11樓：紫色的夢
一個人總在不斷的最求中不斷地失敗，不斷的成功，不斷地經歷痛苦，但也只有經歷了才真正懂得生活的含義，真正的成熟。
12樓：匿名使用者
保爾·柯察金為革命獻身；《牛虻》中忍受巨大痛苦追求民族解放的「牛虻」；貝多芬最窮困潦倒，雙耳失聰還創作《歡樂頌》，一生都是「用痛苦換來的歡樂」（羅曼·羅蘭語）；《荊棘鳥》中臨死前忍受巨大痛苦發出生命絕唱的荊棘鳥。
13樓：匿名使用者
居里夫人為了提煉出放射性鐳，為了社會人們的幸福而犧牲自己的個人利益，她就是一個為了神聖的事業而犧牲的人，這種犧牲只為了奉獻。
14樓：雙魚座的xx人
就像空氣一樣，會被人沒汙染但人一旦離開了空氣就會死亡
15樓：冰鑽雪影
.行道樹認識到，社會需要、人們需要的事業就是神聖的事業。居民需要新鮮空氣，行人需要綠陰，城市需要迎接太陽，行道樹甘願立在城市的飛塵裡，從事神聖的事業。
16樓：劉暢
如宇航員，經歷了艱苦的訓練後，才進入太空，而在沒著陸前卻不知會否付出生命代價。
17樓：百度使用者
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18樓：匿名使用者
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你怎樣理解「神聖的事業總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦呀能把深沉給予我們」？
19樓：匿名使用者
要想實現神聖是有很大難度的，過程會很艱辛，但是正因為神聖所以我們內心才會感到充實和堅定！
「神聖的事業總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們。」什麼意思
20樓：匿名使用者
神聖的事業需要我們歷盡痛苦才能夠取得成功，但只有這種痛苦才能夠使我們會變得成熟老練起來！
21樓：李建軍昊然
「神聖」是別人的認識，作為一個願意為自己的某種理念工作的人不一定認為是「神聖」，幹嘛說得那麼高度呢？至於「痛苦」也是認為「神聖」的人的認為，不認為自己乾的事業是「神聖」的，也就不會感覺到「痛苦」，有時也就是一種工作，有時是為了心中一個小的夢想罷了。所以，這種無所謂的淡定也就外在表現為「深沉」了。
很多平凡的工作，在平凡的人幹了長了，某些人就給炒作成在「痛苦」中從事「神聖」事業，練就了深沉了。
22樓：匿名使用者
社會需要、人們需要的事業就是神聖的事業。居民需要新鮮空氣，行道樹甘願立在城市的飛塵裡從事聖神的事業痛苦的磨鍊使奉獻者鉅變了以苦為樂的品質.
望採納！！
23樓：匿名使用者
有一個很好的例子，比如說耶穌，他把自己釘在了十字架上，他所完成的事是神聖的，但肯定他也要承受十字釘身的痛苦，而他所帶給我們的也是值得我們深深思索的
24樓：力縈焉詠歌
哈哈！這題老師剛好教過。
答案是：
任何神聖的事業都作出犧牲，但你不會感到這種犧牲是痛苦的，反而會感到幸福，自豪。因為你的生命是富有意義的。
例如：神7的宇航員們，發射之前，誰也不知道自己是死是活，但為了人類，他們就需要作出這個決定。如果發射失敗，他們就會失去自己的生命，但人類會永遠記住他們的名字，因為他們的生命是富有意義的。
希望採納，謝謝！！！
神聖的事業總是痛苦的,但是,也惟有這種痛苦能把深沉給予我們. 這句話是什麼意思
25樓：老版本
這句話是有點意味，「神聖的事業總是痛苦的」，怎麼說也太極端了。「也惟有這種痛苦能把深沉給予我們」，這樣講更是以偏概全。所以這句話只是一時感慨的人在抒發感情。
26樓：彩雲
比如做無國界醫生，很神聖，但是卻要面對戰火、災難、死亡等等痛苦的事，但是卻非常有意義
神聖的事業總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們。 這句話用了什麼表達方式？
27樓：匿名使用者
表達方式有以下六種：1、記敘 2、描寫 3、抒情 4、議論5、說明 6、夾敘夾議
議論：議論就是作者對某個議論物件發表見解，以表明自己的觀點和態度。通過講事實、說道理等方法對人物或事情發表自己的觀點、看法，通常帶有較強的主觀色彩.
它的作用在於使文章鮮明、深刻，具有較強的哲理性和理論深度。在議**中，它是主要表達方式；在一般記敘文、說明文或文學作品中，也常被當作輔助表達手段。
答案：議論
28樓：手機使用者
百分之100的答案——議論！~~
29樓：匿名使用者
行道樹是張曉風的一篇文章，在人教版的初中語文課本中有
《行道樹》是臺灣著名散文家張曉
風關注自然、禮讚生命系列散文中的代表性作品。作者將目光投注到平凡而普通的物象——行道樹的身上，賦予它以人的生命、人的思想、人的情感，用平實而富有感情的語言，道盡了作為奉獻者的行道樹真實而坦誠的心路歷程。全文466個字，卻蘊涵了作者對生命價值的思索與感悟，引發了讀者對人生對生命的新鮮感受和深刻體驗。
一、生命的價值在於勇於接受命運的挑戰
作為樹，它們的家本來在「山上」，在不見天日的原始森林裡，那兒空氣清新，樹香襲人；它們本應像同伴那樣在家中「吸露」，「玩涼涼的雲」，聽小鳥唱歌，看日升日落，雲捲雲舒，過一種悠閒自在的生活，可是由於命運的安排，它們離開了家，離開了同伴，「站在這雙線道的馬路邊」，「立在城市的飛塵裡」，成了一列行道樹，這個它們沒有想到——「竟然」，它們也曾為此而悲——「這無疑是一種墮落」，但是它不需要別人的同情，勇敢地接受了命運的安排，並把它作為自己的選擇——「這種命運事實上是我們自己選擇的」。作出這種選擇是艱難的，惟其艱難，才更體現了生命存在的價值——勇於接受命運的挑戰，不屈服於它。人生何嘗不是這樣，當你處於不可選擇的境地時，勇敢地接受它吧，那樣你的生命將拒絕平庸。
二、生命的價值在承受痛苦與磨難中體現
選擇了行道樹的生活，就意味著奉獻與犧牲，就註定要承受更多的痛苦——外在的和內心的。立在城市的飛塵裡，惟一的裝飾「是一身抖不落的煙塵」，沒有了往日青翠的外衣，這是外表變化帶來的痛苦。白天，它們默默迎接朝陽，奉獻清新的空氣，阻擋風沙的侵襲，沒有人在意這些，更沒人瞭解它們的奉獻。
夜幕降臨，當整個城市都是「繁弦急管」時它們卻「在寂靜裡」；當整個城市裡「紅燈綠酒」時，它們卻靜立在「黑暗裡」，兩相對比，使行道樹們付出卻得不到人們認可的痛苦和孤獨之感更加強烈。當整個城市喧囂退盡，人們酣然入夢時，它們仍處在痛苦的煎熬中，「牙齦咬得痠痛」一直到天亮，這是漫長的煎熬啊，然而痛苦是一種磨練，更是一種考驗，只會使它們意志更加堅強，信念更加堅定，因為它們知道，自己選擇做行道樹，為城市奉獻一切這是神聖的事業。「神聖的事業總是痛苦的。
但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們。」不是嗎？惟其經歷太多的痛苦與磨難，才更加凸顯了它們奉獻精神的可貴。
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。「**不同於世人的，豈不正是那雙釘痕宛在的受傷手掌嗎？」（《只因為年輕啊》，張曉風）
三、生命的價值在於執著追求和無私奉獻
衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。行道樹們雖然飽受痛苦的煎熬，但它們始終沒有改變自己的初衷，默默地奉獻著，犧牲著：「當朝霞的彩旗冉冉升起」時，它們精神抖擻地站成一列，為城市迎接第一縷曙光；「或許所有的人都早已習慣於汙濁」，但它們「仍然固執地製造不被珍惜的清新」，當別人為它們作行道樹而大抱同情時，它們卻了無遺憾地在「春天勤生綠葉」，在「夏天獻出濃陰」，在冬天蓄積能量，等待來年春天的繁茂與蔥蘢，既然選擇了，就義無反顧地走下去，並把自己全部奉獻出去，這是它們的執著追求，因為它們知道，神聖的事業總是要付出代價、作出犧牲的，它們以無私奉獻為自己神聖的職責。
如果別人都不迎接太陽，「我們就負責把光明迎來」。它們把以無私奉獻造福於人類作為最大的快樂，能使「一個早起的孩子貪婪地呼吸著新鮮的空氣」，是它們最「自豪的時刻」。因為經歷了太多的痛苦，因而才使它們的奉獻更有意義，更顯珍貴。
奉獻的過程是痛苦的，奉獻的結果卻是快樂的。
《行道樹》正是通過「行道樹」這一平凡物象的描寫，形象地闡釋了生命價值的三個層面：勇於接受命運的挑戰，勇於承受痛苦和磨難，執著追求和無私奉獻，從而使文章具有理性的光輝，給人一種哲學的美感。
行道樹一棵神聖的事業總是痛苦的，但是也惟有這種痛苦能把深沉給予我們，這個深沉在這裡怎麼理解
行道樹所承受的痛苦使行道樹和具備行道樹奉獻精神的人具備以苦為樂的品質 應該是它的默默無聞，無私奉獻的精神吧！差不多應該是吧.行道樹 神聖的事業總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們。是什麼意思？一個痛苦的人自我安慰的話！人應該為快樂而活著！否則就只有忍受痛苦的折磨！如何理解 神聖的事業總是...
學習好痛苦，學習總是痛苦的？
這很正常，當初上學的時候，我想很多人都會不約而同的這麼說，但沒經歷過又怎麼會懂呢，當你長大了。走向社會，你才會懂，那算什麼呢。簡直是小菜。也許這話。你會覺得沒意思，但我相信終有一天，你會明白，那是的苦對以後來說簡直是快樂 好好學習，把身心投入到學習當中，你就不會感到痛苦了 不要忘了，烏雲後面有彩虹 ...
我這人很重事業，也離婚了。但是看到女的，有點興趣，但有孩子了，對此很反感。如何處理
看女方人品處事，談吐舉止，喜歡怎麼都無所謂，還是你沒有喜歡上，畢竟大家都離過婚，她帶孩子你沒有帶而已，有孩子的人一般重感情。你先想想你什麼地方優秀，人家還不一定看的上你 婚姻到了什麼程度該決定離婚？每個人都向往著一段美好的婚姻，一份真摯的愛 1 沒有愛情 在生活中，有相當一部分人之所以步入婚姻殿堂，...