1樓：大碗寬面嘛
這隻能說明進化論的正確的，很多反對的人是因為不知道用什麼來反駁，所以反對進化論。
2樓：匿名使用者
因為進化只是一種理論，不是事實。
3樓：匿名使用者
世界上的精華露真是很漫長，嗯，而且沒有什麼分歧的，呃，反正呢是證明結不了證據，是政務的還是錯的，只能說明反金華龍眼的出現證明了進化論是正確的。這只是科學家拿來嗯。正一側的對比吧。
4樓：我學吧我學吧
那麼什麼是物種變化論呢？其實就是什麼都不用學就可以知道了，生命一直都是這樣子的是不會變化的。那麼神創論又是什麼呢？
神創論就是我們人類是神創造的什麼都是神的作用，我們授之於神那麼就是要聽神的一切，一切都是有神靈來保佑我們指導我們該做什麼事情，讓人們相信所有一切都有神在安排，人只需要按照這種安排去生活。
進化論是科學，神創論是神學，而物種不變論就是什麼也不學，不可知學。進化論是科學，科學就講求證據，所以科學家們在地層化石、基因分析和實驗研究的基礎上，抽絲剝繭，逐漸接近生命的源頭，並試圖還原出整個生命演化的過程。由於所有研究都需要證據的支撐，所以某些細節方面，甚至一些主要環節都還是空白，進化論因而並不完備，但一直在向更完備的理論邁進。
神創論是神學，凡是不可知的都懶得去思考，直接歸之於神的舉手之勞，而且利用人性的弱點，通過重複**的方式，讓人們相信所有一切都有神在安排，而人只需要按照這種安排去生活，一些都是命中註定，再多思考也沒有用。神權階層利用虛構形象來欺騙和盤剝信眾，當然要牢牢把握神創生命這一核心，否則誰還去信他們呢？
物種不變論就是不可知論的變種，認為生命一直就是如此。物種不變論實際也是神創論的變種，因為有些不變論者認可生命也是由神創造的，只是創造後就不再變化，只在自己物種範圍內改變。這些都和客觀事實明顯不符，所以已漸漸失去了信眾。
人和動物的根本區別，就是人類有智慧，而且是通過後天學習獲得的，這就必然造**類個體在掌握知識和資訊上的不對稱，思考問題的能力也千差萬別，所以每種理論都有它各自的信眾就不足為奇了。正是這種差異，思想的相互碰撞，相互之間的競爭，才讓人類文明一直向前發展，取得我們今天這樣輝煌燦爛的結果。所以不管是哪種理論，大家可以互相理解，求同存異，而不是消滅異己，這樣才能促進人類社會的發展。
5樓：油膩少年
因為進化論也確實是存在很多令人詬病的地方。
6樓：撩妹翻車現場
進化不是一個線性過程，實際上是一個不斷分支的過程，因為他存在很多漏洞
7樓：悅樾躍鑰
因為任何事物不可能大家都會認可，肯定有不認可的。
8樓：園耿正直
因為其他的人接受的是其他的理論，與相對論不是很合。
9樓：z他小怪獸
因為進化論確實很多地方不太嚴謹。
10樓：麓貪馴毓依貌
要想論證一樣東西要花費很長時間的。
11樓：夏菱青雲
實際上是一個不斷分支的過程
12樓：闌傲訓詘章匚
那只有科學家才能出現這種情況。
有沒有人將生物學和社會學結合起來進行深入思考
13樓：匿名使用者
將生物學和
復社會學結合起來進位制
行深入思考
關於社會學的核心問題是什麼，社會學界一直沒有一個共識，未來也很難形成共識。
之所以無法形成共識，是因為社會學自誕生之初，即流派眾多。社會學古典三大家分別代表了三個不同的社會學研究路徑。隨後社會學理論的發展從巨集觀到微觀均有涉及，且理論自身也有相互衝突的地方。
各理論基於自身的架構，軍隊其研究的問題有各自的界定，因而無法形成統一的核心問題。
比較籠統的一種說法是，社會學的核心問題是個人與社會。這一觀點認為不論是涂爾干開創的實證主義，還是韋伯開創的反實證主義，都認為個人是社會的存在物，應當避免把社會當作抽象的東西同個人對立起來。（馬克思的觀點）而不屬於此的如齊美爾的形式社會學及之後的交換論、互動論、常人方**等，研究的也是個人的互動。
這種說法勉強可以說得通，但其概括的過於寬泛，實質上依然無法框定社會學的核心問題。
生物學意義上的人和社會學意義上的人分別是怎麼定義的
14樓：匿名使用者
人類來（human）是人的總稱。人可源以從生物、精神與文化等各個層面來定義，或是這些層面定義的結合。生物學上，人被分類為人科、人屬、人種，一種高階動物。
精神層面上，人被描述為能夠使用各種靈魂的概念，在宗教中這些靈魂被認為與神聖力量或精神不滅有關。
我們可以將基因**分為性細胞基因和體細胞基因**兩種型別。性細胞基因**是在患者的性細胞中進行操作，使其後代從此再不會得這種遺傳疾病。體細胞基因**是當前基因**研究的主流。
但其不足之處也很明顯，它並沒前改變病人已有單個或多個基因缺陷的遺傳背景，以致在其後代的子孫中必然還會有人要患這一疾病。
如何從生物學（或是社會學）的角度解釋人的一部分虛偽
有沒有專門研究社會生物學（生物社會學
15樓：黃玉琴
綜合以處理基因頻度變化的群體遺傳學的模型或包括適應度的適應「戰略」分析，來推斷各種社會行為適應進化條件的研究，對野外的動物觀察資料進行比較研究，以瞭解其與理論推斷的符合程度（參見ess、群體選擇、血緣選擇、包括適應度）。以進化論的觀點研究動物的社會行為、種群的大小和組織功能（或適應意義）的習性學分支。2023年出版的e.
o.威爾遜的《社會生物學：新的綜合》一書概括了這一研究領域的全貌。
包括：動物學、植物學、微生物學、古生物學等；依研究內容，分為分類學、解剖學、生理學、細胞學、分子生物學、遺傳學、進化生物學、生態學、生物進化學等；從方**分為實驗生物學與系統生物學等體系。
生物學(biology)，簡稱生物，是自然科學六大基礎學科之一。研究生物的結構、功能、發生和發展的規律。以及生物與周圍環境的關係等的科學。
生物學源自博物學，經歷實驗生物學、分子生物學而進入了系統生物學時期。
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如果是一個一切以利益 出發的人，那麼這句話對了。因為人與人之間的關係都是建立在利益之上，朋友對你好，是希望得到你的友誼，友誼是他的利益，愛人對你好，是希望得到你的愛，愛是他的利益，當有一天敵人對你好，是因為你對他有利用價值了，利用價值是他的利益。就是這麼回事，關鍵看自己的價值觀 有這句話！但我不贊成...
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如果堅持你的健身計劃如同在與困難作抗衡，那可能只是因為你的運動時間全亂了套。你的日常鍛鍊可能因為你忽略了自己的生物鐘而變得徒勞無益。美國新港的利萊謝爾國家運動中心人類行為部主任約翰 布魯爾便是這麼認為的。人體有一定的生理節奏，日週期顯示出一天中有高潮也有低谷，布魯爾如是說，如果你的鍛鍊能與這些節奏相...