1樓：匿名使用者
你好這是不會的啦
有的女孩攀比心較強，還有的一些女孩不自信和自卑心理的存在等等這些問題都是客觀存在的
慢慢教育她們
給她們讀四書五經吧
祝你好運
管理學中的十三條定律
2樓：匿名使用者
白羊座男生和巨蟹座女生的性格
3樓：匿名使用者
我覺得適合做戀人。
因為從感情方面來看，白羊座是熱情洋溢，活潑可愛的情人，而巨蟹座是溫柔體貼的情人。正好互補，這樣才更有吸引力。
白羊座喜歡掌握主動權，積極進取，有些傲慢的小氣質，熱情浪漫，人際很好，一旦產生愛情，會持久專一，這樣的女孩本來就是很可愛的。但是，在戀愛方面，不要常有小脾氣，特別是對待巨蟹座的情人，他們有時候讓人感覺很悶，但是巨蟹座的情人感情非常的專一，不是很懂浪漫，但是特別溫柔體貼，別常去刺激巨蟹座的情人，因為他外表堅強自信，內心卻脆弱，他需要明事理，會關心他的情人。巨蟹座的人也比較精明智慧，會打理生活中的很多事情，特別是財政方面，巨蟹座的人不會讓自己和親愛的人過苦日子的，他們對事業和物質雄心勃勃，前景一片光明。
不管什麼星座在一起，互相相愛吸引才是最重要的，互相來理解和愛護對方，這樣愛情才會甜甜蜜蜜長長久久，你說對嗎？祝福你的愛情甜蜜順利，好好享受和珍惜你能擁有的愛情！
不管你這段愛情是沒有開始，還是正在進行中，按著感覺的節拍走，才是最美麗的，不要先把什麼都算出來試看，那樣還有什麼意義呢？！計劃有時是趕不上變化的......
希望我的回答對你有所幫助，謝謝！：】
4樓：匿名使用者
你是問搭不搭吧？他們兩不搭的。就是完全不一樣的兩個啊。
5樓：末日子
白羊座：熱情衝動、愛冒險、慷慨、天不怕地不怕，而且一旦下定決心，不到黃河心不死，排除萬難的要達到目的。大部分屬於白羊座的人的脾氣都很差，不過只是炮仗頸，絕對不會放在心上，很快便會沒有事，而記仇的天蠍座便正好是白羊座的相反。
但在親密的人面前會孩子氣，還蠻可愛的。
巨蟹座：巨蟹座的人生性多愁善感，有憂鬱和作白日夢的傾向，他常會為過去那段美好的日子而緬懷不已，並容易生活在過去的陰影中（水星的位置在巨蟹座時會加強這種性格，不過他也能充分掌握現在，巨蟹座的人具有不屈不撓的意志，一旦擬定計劃，必然付諸實際行動。為了私人利益，有時會過於大方，應避免不必要的奢侈。
巨蟹座的人易有極端的情緒化表現，他們的情緒陰晴不定，常會沒來由地大發脾氣，對別人的問話，也會隨自己的高興予以反駁或根本拒絕回答；興致好的時候，他卻變成最佳的聽眾，充分發揮體諒、設想周到的優點。他們的性格時常在兩個極端間搖擺不定，只有在受到家庭影響時，才有可能安定下來，因為巨蟹座天生熱愛家庭，並珍惜婚姻關係。巨蟹座的人心胸狹窄，常為了一點芝麻小事而耿耿於懷，缺乏容人的雅量，經常像被激怒的刺蝟般豎起渾身的尖刺，拒人於千里之外，不過他自己在言詞上不小心傷到朋友時，也會因而感到內疚，應學習容忍、體諒別人，如此再加上其有禮貌、善交際、富幽默感之迷人個性及對人道主義的尊崇，會吸引許多朋友。
事實上巨蟹座的人經常會在強悍的外表下，隱藏著一顆柔弱的內心，他就像這星座的表徵－－螃蟹，用硬如鐵甲的外殼將自己密密地武裝起來。
同性戀是什麼原因造成的
6樓：天澤華錦
1、先天遺傳因素
只有極其少數的同性戀是遺傳基因因素引起的，即生理上的染色體的構成導致，是可以通過dna鑑定出來的。
2、後天因素社會、文化、心理因素
a、家庭環境
同性戀者的父母未能為其子女提供適當的性別角色榜樣， 因此其子女的性別自我認定就不完全。如：親密親切型母親不恰當地取代了父親的角色，反對男孩中常見的粗魯莽撞行為，而鼓勵更富於女性化的活動。
7樓：秦雪燃
女同性戀看各位男性，有如二哈，特別可笑
男同性戀看各位女性，有如母雞，特別聒噪
不要問，問就是超越世間一切存在的真愛效應。
8樓：大漠孤煙直在哪
從心理分析的角度，每個人或多或少可能有同**的傾向。實際上，女性中的同性戀關係比男性要更為普遍。同性戀的本質**於自戀，也就是說社會上每一個人均有雙性戀的潛在可能性。
這個分析在世界衛生組織同性戀研究會2023年的研究統計中得到證明：所有的同性戀者中，有87%的人有自戀的特點，根據此特點很容易的推測出，同性戀和自戀有直接關係。
一些人對同性戀進行了多方面的研究，這包括生理學理論、心理學理論、學習理論、互動理論、社會學理論等。傳統觀點認為，純粹的男同性戀者表現出明顯的女性化氣質，純粹的女同性戀者則表現出較多的男性化特點。但是，所謂的性別氣質並不應該是僵化不變的。
例如，魏晉時期，男人長得像女人一樣才算美，因而美男輩出，如潘安、衛玠等。晉張翰曾作過一首《周小史》，如此讚美一個美麗少年：「翩翩周生，婉孌幼童。
年十有五，如日在東。香膚柔澤，素質參紅。團輔圓頤，菡萏芙蓉。
爾形既淑，爾服亦鮮。輕車隨風，飛霧流煙。轉側綺靡，顧盼便妍。
和顏善笑，美口善言。」這就是時人理想中的男性形象。美男子都塗脂抹粉、搔首弄姿，身上散發著濃郁的香氣。
如果能再柔弱幾分，那就更妙了。晉朝人覺得男子如果慵軟無力，就能平添三分優美，「弱不勝衣」並非為女子所獨擅，它也是男子的美德。
需要注意的是，雖然同性戀者與性別轉換者的**物件皆為同性，但同性戀者沒有性別認同障礙，不存在變性的需求。另外，同性戀者中有異性裝扮的現象，然而其目的在於吸引同性或是表現其美，而不是獲得性快感，這就與異性裝扮癖區別開來。
9樓：聆聽天使的孤獨
關於同性戀的形成原因，生理學、心理學和社會學都做過大量的研究和探索。
概括起來，目前關於同性戀成因的理論有以下五類：
第一類： 生理學理論。其中包括（1）胎兒期因素；（2）大腦因素；（3）荷爾蒙因素。
第二類：心理學理論。其中包括（1）弗洛伊德的理論；（2）貝伯（bieber）
的研究；（3）沃夫（wolff）的研究等。
第三類：學習理論。
第四類：互動理論。
第五類：社會學理論。其中包括標籤理論（labelingtheory），預言自我完成理論（self-fulfillingprophecy）等。（hyde，442-449）
將這些理論作進一步的概括，可以將關於同性戀成因的說法歸結為先天說與後天說兩在類。先天是指生理因素，如遺傳基因、激素水平、大腦結構的影響等等；
後天則指心理因素和社會因素， 如童年環境、青春期經歷以及造成所謂"境遇性同性戀"的環境因素等等。
對於同性戀形成的原因究竟是先天的還是後天的，至今沒有定論。根據2023年美國精神病學調查，在508位應答者中，28%的精神病學家認為同性戀是一種不受環境影響形成的精神不正常病症； 但是72%的精神病學家則認為，同性戀的產生是因為生理因素造成的，如遺傳、胎兒出世前荷爾蒙的發展，或者是前下丘腦間隙的核及大腦前連合構造差異等等不同的生理因素。（郭瑋，2023年）潘光旦先生在我國曆史典籍中擇取一些說法，分別作為同性戀形成先天說與後天說的證據。
關於先天形成說，他是以清代袁枚《隨園詩話》所載古代同性戀者春江公子詩為例的，詩云："人各有性情，樹各有枝葉，與為無鹽夫，寧作子都妾。"關於後天形成說，則以清代紀昀在《閱微草堂筆記》 裡的說法為例：
"凡女子淫佚，發乎情欲之自然，孌童則本是無心，皆幼而受紿，或勢劫利餌耳。"（藹理士，潘注，第324頁）
卡倫的《性行為與同性戀》一書在考察了遺傳學、生物學、心理學與社會心理學等諸方面的因素之後，得出如下結論：尚無充分理由說明遺傳是產生同性戀的原因。但是胎兒期的因素，能夠使一個人發生性倒錯，進而形成同性戀傾向。
關於遺傳因素影響的最新研究證明， 同性戀男子同卵雙生兄弟的57%、異卵雙生兄弟的24%和一般兄弟的13%也同時是同性戀者；同性戀女子同卵雙生姐妹的50%、異卵雙生姐妹的16%和一般姐妹的13%也同時是同性戀者。因此，比較可靠的結論是，遺傳因素部分地影響了同性戀傾向的形成，即性取向的全部遺傳力對於男子來說大約是53%，對於婦子來說約為52%.
列維發現的同性戀與異性戀腦結構的區別究竟是導致同性戀的原因，還是同性戀行為的結果？但他的研究似乎已可以證明，性傾向具有生理基礎。從某種程度上說，我們的一切性質和我們所做的一切都有生理基礎。
如果同性戀有如此多的定義（行為、身份、感覺，主動被動角色），而如果它部分地是由文化決定的，那麼它怎麼能夠又是生理決定的呢？列維又是如何確認解剖物件的性取向的？怎麼能確定他們是絕對同性戀者，雙以至戀者，還是異性戀者？
或許這個世界上存在著許多型別的同性戀，其中只有一個分支受到生理因素的強烈影響；或許生理只是使個人有這樣或那樣的偏愛，文化與生理的作用同樣重要。在這兩種情況下，生理的影響都有基因為其基礎。（abramso***al，93-99）
近年來，由於對同性戀成因的先天因素的研究有了不少進展，引發瞭如何評價此類最新發現的一些從功利角度出發的論爭。論爭雙方的主要爭論點是：一方認為如果能證明同性戀這種性取向是先天的，將大有利於同性戀者獲取社會的同情和認可； 正如西方同性戀權利團體的一位領導人所說的那樣：
"人們不應該反對同性戀權利， 因為我們是生來如此，我們沒有選擇的餘地。"如果同性戀是遺傳的，你就不能把它怎麼樣。如果今後有更多的類似研究，同**就會被接受，而不再被視為病態。
"**引自郭瑋，2023年）
用不著先證明同性戀是先天的，然後才能承認他們的權利和地位，即使同性戀是後天習得的，或者乾脆就是一些人有意的選擇，全心全意了完全有權利這樣做。持後一種觀點的人還擔心，如果查明瞭產生同性戀傾向的被一些視同性戀傾向為異常、病態的人所利用，用來消滅或修改這些因素，以便達到最終消除同性戀的目的。 例如，一位同性戀活動分子說：
"同**不是什麼需要為之辯護解釋而是需要被接受的東西。在人們接受我們之前，世界上所有的科學證據都無助於改變人們對同**的恐懼。 另外，有人擔心，如果能夠清楚地鑑別'同**基因'， 今後就會有人試圖'矯正'成年同**者或發現天生的同**胎兒並將其流產掉。
"**引自萬延海，1 995年）
這種爭論在中國雖然還未見諸傳媒，我們的調查物件中卻有人已經對此有所思考。 一位同性戀者是這樣說的："長久以來關於同性戀成因的爭論不外乎有個現實的問題：
如果是學來，那麼必然可以予以糾正，改造回去；而如果是天生如此，面對自然力量， 以目前人的能力，只好是隨他去。所以抓來一個gay（男同性戀者——作者注） 問問，他必說自己沒錯，要錯也是dna某一段出了錯。為什麼沒有人大聲提出異議：
我有自由選擇自己生活方式的權利，我有當個同性戀者並自得其樂的權利。 有兩個老美（美國人——作者注）對我說，他們希望科學家關於gay的腦子裡有個部位有所不同的研究是真的，只可惜他們為什麼不換個方向想想這個問題。我個人堅信，造成同性戀的原因是多樣的，如同我們看見太陽發光，月亮也發光，可他們的發光機制根本不同一樣。
我是覺得每個人都有自己的權利。"他還說："我不贊成對同性戀成因的研究和調查，我想這永遠不會有個完整的答案，也沒有意思。
如何解決現實中的同性戀的各類問題應該放在首要位置。我們的未來不是沒出生的小孩以及小孩的小孩，我們的未來是明天，明年我們該怎麼活的問題。活下去是首要問題。
"我們認為，這位同性戀者提出了一個極為重要的問題：如果同性戀是後天習得的，人有沒有選擇這種生活方式的權利。站在人本主義的立場，回答是肯定的。
只要不傷害他人，一個人選擇什麼樣的生活方式完全應當是他自己的事，他人無權干涉。這是一項基本的人權。幾千年來，人權的觀念對中國人來說極為陌生。
然而，如果不承認這項基本權利，關於同性戀成因的研究無論得出什麼樣的結果，都不會給人類帶來任何益處。
——以上節選自李銀河老師的《同性戀亞文化》的同性戀成因理論綜述
急求根據大學生所處的生活學習環境談談在促
潔身自好 不隨大流，按時作息 早睡早起，加強鍛鍊 量體裁衣，飲食定量 葷素搭配，衣著順時 中庸平和，樹立目標 加強自律，循序而進 終達目的。大學生健康教育的學習心得 下面是一個簡單的事例，希望對你能有一些參考。大學生健康教育感想 提到健康這個詞，我對此是深有感觸，從小到大自己的一些經歷讓我深深體會到...
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我們在社會中生活，扮演著不同的角色，而每一種角色往往都意味著
d本題考查孝敬父母。在現實生活中，一個人往往同時具有多種社會身份，而每一種社會身份都要求他承擔相應的責任。每個人因為自己的社會身份和社會角色的不同，承擔著不同的責任。在學校，我們的身份是學生，努力學習是我們的責任。在社會，我們是公民，我們的責任是遵紀守法，保護環境。在家庭，我們的身份是子女。承擔著孝...