耶穌是天父嗎,耶穌是真實存在的嗎?

2021-03-30 15:40:28 字數 5487 閱讀 6112

1樓:akkk吃蘋果

是。上帝是**教信奉的最高唯一真神,是宇宙萬物的創造者,並主宰著世界。上帝只有一個,但包含聖父(也叫天父)、聖子、聖靈(聖神)三個位格,同為一個獨一真神,完全同具一個本體。

**宗教認為耶穌是《舊約聖經》中所預言的彌賽亞(救世主,**),並且是三位一體中聖子的位格,常被稱為「拿撒勒人耶穌」。

聖子**耶穌是三位一體中第二位,耶穌**的本源是出於上帝,而不是人,他是為成全天父上帝上聖父也稱天父上帝,是全知、全能、全愛的主,自在、永在的神,也是忌邪的上帝。

耶穌親自給了世人很多充滿慈愛和恩典的偉大教導。

《約翰福音》14章6節:我就是道路、真理、生命;若不借著我,沒有人能到父那裡去。

《約翰福音》8章12節:我是世界的光。跟從我的,就不在黑暗裡走,必要得著生命的光。

《馬太福音》11章28節:凡勞苦擔重擔的人,可以到我這裡來,我就使你們得安息。

《馬太福音》6章14~15節:你們饒恕人的過犯,你們的天父也必饒恕你們的過犯;你們不饒恕人的過犯,你們的天父也必不饒恕你們的過犯。

2樓:小雨手機使用者

耶穌不是天父,他是三位一體之上帝的第二位格(聖子)。

上帝是神,就可傳遞屬性而言,他是無限的、絕對的、超越的、自有永有、永不更改、獨

一、完美、偉大和永恆的;就自在本性而言,上帝是無所不在、無所不知、無所不能。

上帝的道德屬性包括聖潔、公義、愛和真理;上帝是萬有的創造者、宇宙的管治者、罪惡的審判者、選民的拯救者和真理的啟示者。又叫聖天父、父上帝。

天父是三位一體之獨一上帝的第一位格。聖子是在永恆裡由聖父所生,聖靈在永恆裡出於聖父和聖子。聖父、聖子、聖靈同尊榮、同權能。

聖子(耶穌)是三位一體之上帝的第二位格,拿撒勒人耶穌降生後特指耶穌**。

**徒相信:主耶穌**是永生上帝的獨生愛子,是三位一體上帝中的第二位格,是太初與上帝同在的道,就是上帝。

萬有是靠他造的、借他造的、為他造的、並靠他而立。他是上帝榮耀所發的光輝,是上帝本體的真像。

擴充套件資料:

聖經太初有道,道與神同在,道就是神。

這道太初與神同在。

萬物是藉著他造的;凡被造的,沒有一樣不是藉著他造的。生命在他裡頭,這生命就是人的光。

光照在黑暗裡,黑暗卻不接受光。(約1:1~5)那光是真光,照亮一切生在世上的人。

他在世界,世界也是藉著他造的,世界卻不認識他。

他到自己的地方來,自己的人倒不接待他。凡接待他的,就是信他名的人,他就賜他們權柄作神的兒女。

(約1:9~12)道成了肉身,住在我們中間,充充滿滿地有恩典有真理。我們也見過他的榮光,正是父獨生子的榮光。

從來沒有人看見神,只有在父懷裡的獨生子將他表明出來。

神愛世人,甚至將他的獨生子賜給他們,叫一切信他的,不至滅亡,反得永生。因為神差他的兒子降世,不是要定世人的罪,乃是要叫世人因他得救。

信他的人,不被定罪;不信的人,罪已經定了,因為他不信神獨生子的名。光來到世間,世人因自己的行為是惡的,不愛光,倒愛黑暗,定他們的罪就是在此。

凡作惡的便恨光,並不來就光,恐怕他的行為受責備。但行真理的必來就光,要顯明他所行的是靠神而行。

他不強奪與高傲;反倒虛己,取了奴僕的形象,成為人的樣式;既有人的樣子,就自己卑微,存心順服,以至於死,且死在十字架上。

所以,神將他升為至高,又賜給他那超乎萬名之上的名,叫一切在天上的、地上的,和地底下的,因耶穌的名無不屈膝,無不口稱耶穌**為主,使榮耀歸與父神。

3樓:匿名使用者

是,天父就是主耶穌了,是我們的主也是我們父親,我們應該成他為父主而不是天父 耶穌為什麼說自己要回到父的身邊 就是想告訴世人是自己改地建天創造了生命和世間萬物 這就是天國天父的國 而人們沒有明白聖經裡面的**和耶穌所說的話 為什麼父主告訴我們不可拜雕像和鬼神的原因 因為那些都是自己心裡所想的並不是真實的,他有自己的名字和身體

他不叫 耶和華 也不是 神 上帝

4樓:匿名使用者

♥️??耶穌是天父嗎?

是的。【賽9:6】"因有一嬰孩為我們而生,有一子賜給我們,政權必擔在他的肩頭上。他名稱為奇妙、策士、全能的 神、永在的父、和平的君"。所以耶穌就稱"永在的父"。

耶穌是獨一真神,作為聖子道成肉身,又是成為拯救人類的救世主。參看【林前8:6】"然而我們只有一位神,就是父,萬物都本於他,我們也歸於他;並有一位主,就是耶穌**,萬物都是藉著他有的,我們也是藉著他有的。

"聖父,聖子,聖靈就是獨一的真神,則是在創造、救贖歷史各個時期的分工呈現的不同身份。這身份之稱也只是為了我們人的俗知理會而設有的。

5樓:匿名使用者

耶穌是救世主聖子;摩西是先知;天父既是上帝,上帝不能直呼其名,不然就是對上帝的不敬,上帝的名字叫耶和華。還有**教和天主教是不一樣的,多去教會看看吧 那個什麼字母吃蘋果的來自認證團隊的,自己打臉吧!

6樓:願若雨

耶穌不是天父。

這個問題是**教神學上關於『三位一體』的問題。

「三位一體」就是:聖父、聖子、聖靈。他們是不同的三個位格(聖父、聖子、聖靈),但卻是同一本體(本質)的,就是一位神。

這位神就是創造宇宙萬物的上帝。聖經上說:【從來沒有人看見 神,只有在父懷裡的獨生子將他表明出來(約翰福音1章18節)】。

「父」就是指聖父;「獨生子」就是指聖子耶穌。

聖經上雖然沒有「三位一體」的說法,但卻有「聖父、聖子、聖靈」同時出現在同一章節裡有多處。例如:【耶穌受了洗,隨即從水裡上來。

天忽然為他開了,他就看見 神的靈彷佛鴿子降下 ,落在他身上。從天上有聲音說:「這是我的愛子,我所喜悅的」 (太3:

16-17)】。在《創世紀》裡,「神」用複數「我們」表示:【神說:

「我們要照著我們的形像,按著我們的樣式造人- - -(1章26節)】。但是,聖經多次強調「只有一位神」。例如,保羅說:

【然而我們只有一位神,就是父,萬物都本於他,我們也歸於他;並有一位主,就是耶穌**,萬物都是藉著他有的,我們也是藉著他有的(林前8:6)】。聖經是沒有矛盾的,「只有一位神」,「神」卻又用複數「我們」表示,「聖父、聖子、聖靈」又同時出現在同一章節裡。

有了「三位一體」就正好解釋這種現象。

不知你理解否?

關於聖父聖子聖靈之間的關係可用下圖表示:

(參見

7樓:友友楓葉

上帝耶和華是天父,耶穌**是神子!

**教信神是三位一體的神,

「三位一體」的理解是有一個過程形成的,是指神是聖父,聖子和聖靈三位一體

聖父是指上帝耶和華,聖子是指主耶穌**,神本身是個靈,就是聖靈,這對人來說是一個奧祕,在聖經中有多處相關啟示,故雖然無法理解,卻是可以得到這樣的結論!

願能幫到你!願主耶穌**賜福你!

注:更多的福音問題解答可以檢視

8樓:匿名使用者

不是,上帝是三位一體的神,由三個不同的位格,合而為一的;這是一個人類的頭腦不可能理解的命題。耶穌是聖子的位格,另有聖父與聖靈,但絕不是三位神,而是一位神。

9樓:匿名使用者

是的,我們的神是獨一的神!

10樓:園覺自在

耶穌是人,是耶和華的兒子。

上帝是不會犯錯的,只有人才會犯錯,耶穌和你一樣是人類,所以耶穌也會犯錯的

11樓:匿名使用者

不是,耶穌是一個沒穿衣服的死刑犯,遭雷劈的死刑犯

12樓:匿名使用者

耶穌是天尊!世界末日的主。

耶穌是真實存在的嗎?

13樓:金果

有耶穌這個人。

耶穌(公元前4年—公元33年)出生於伯利恆(今巴勒斯坦中部城市) 為**教的核心人物,在三十歲左右時開始傳道。

根據《聖經》記載,三十三歲左右,在羅馬總督比拉多執政時受難,為了全人類的罪被釘死在十字架上,而後被門徒埋葬,第三天死而復活、並向門徒顯現,四十日後**,並預言,他必要在世界窮盡的審判之日在榮光中降臨,建立榮耀的天國,給善帶來最後的勝利。

14樓:要來點嗎

本來就不存在,從來也沒有切實證據表明耶穌**存在過。

眾所周知,耶穌是世界三大宗教之一——**教的創始人(《聖經》裡是這樣記述的),是全世界的救世主,一位偉大的先知和真神!而聖誕節更是為紀念耶穌而定的節日。

但對於耶穌本人的生平以及耶穌這個人是否存在,千百年來一直存在不小的爭議。

在千百萬**信徒的心中,聖經上所記載得耶穌生平以及耶穌所顯示的神蹟是完全真實並存在的!**徒們也都信奉耶穌,認為他是全能的神,偉大的救世主,世界上唯一的真神。

可是也有人質疑耶穌的生平及耶穌這個人是否存在過,因為既然耶穌是救世主,又這麼偉大,為什麼除了《聖經》之外,其他的史料上幾乎查不到任何有關於他的蛛絲馬跡!!

耶穌(約公元前4年—約公元33年)出生於伯利恆 (今巴勒斯坦中部城市) 是**教裡的核心人物,三十歲左右時開始傳道,根據《聖經》記載, 三十三歲左右時在總督本丟.彼拉多執政時受難、為了全人類的罪被釘死在十字架上,第三天覆活、並向門徒顯現四十天後**後預言他必要在世界窮盡的審判之日在榮光中降臨,建立榮耀的天國,給「善」帶來最後的勝利。

15樓:匿名使用者

從宗教角度說:耶穌真的存在,不然哪來**教問世兩千年?聖經四福音書是跟隨他3年半之久的門徒根據他所行的記錄下來的,為什麼不是真的呢?

他的名字的意思就是把他的民從罪惡中拯救出來,也就是救世主的意思,他是童貞女瑪利亞受聖靈感孕而生,他為了認罪從高天降世為人,為你我世人的罪釘死在十字架上,死後埋葬,三天後神的大能叫他從死裡復活,讓一切信他的不至於滅亡反得到永遠的生命。

耶穌(約公元前4年-約公元30年),是**宗教裡的核心人物,**宗教認為他是《舊約聖經》中所預言的彌賽亞,並且是三位一體中聖子的位格,常被稱為"拿撒勒人耶穌"。根據《聖經》記載,耶穌出生於伯利恆,三十歲左右開始傳道,三十三歲時在總督本丟彼拉多執政時受難、為了全人類的罪被釘死在十字架上,第三天覆活、並向門徒顯現四十天後**,坐在全能天父的右邊,他必要在世界窮盡的審判之日在光榮中降來,建立榮耀的天國。

**教是對奉耶穌**為救世主的各教派統稱,亦稱**宗教。公元1世紀,發源於羅馬的巴勒斯坦省(今日的以色列、巴勒斯坦和約旦地區)。它建立的根基是耶穌**的誕生、傳道、死亡與復活。

**教主要包括:天主教、正教、新教三大教派和其他一些較小教派。在中國,因為歷史翻譯的原因,通常把新教稱為**教,為了說明"**教"的確切概念,本詞條稱"新教"為"**新教",而不是慣稱的"**教"。

在過去的幾十年中,我們在中國的**徒有過一段苦難的經歷。有人問我們:「在苦難的熔爐裡,有沒有從主那裡得著什麼特別的啟示和亮光?

」我老老實實說,沒有。我從前是一個連基本救恩都不懂的人,後來懂得了一點。同弟兄姊妹交通,我只能交通我自己懂得的,不能交通我自己不懂的,所以我只能來說說最基本、最平常的真理。

背起十字架走十字架道路,就是捨己,就是把自己的意思放到一邊,遵從神的意思。

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