1樓:平迪凱特
柳絮之才說的是東晉謝安的侄女謝道韞,一日謝安聚家族飲宴,正好下起雪來,謝安就考後輩子弟,將雪做一個比喻,謝道韞將飛雪比喻為柳絮,大得謝安的讚賞。這似乎是柳絮開始進入文人墨客筆下的引子。(只是似乎哈,我不確定的)
至於後來的詩詞作者,再用柳絮這個詞,就要看具體的環境了,多是表示離別的愁緒。
2樓:我一劍平天下
據《三輔黃圖·橋》記載:「霸橋在長安東,跨水作橋。漢人送客到此橋,折柳贈別。
」由於「橋」「留」二字諧音,故經常以此暗喻離別,有惜別懷遠之意,如「主父西遊困不歸,家人折斷門前柳」(李賀《致酒行》),「忽見陌頭楊柳色,悔教夫婿覓封侯」(王昌齡《閨怨》)。又由於「楊柳」多種於簷前屋後,故常作故鄉的象徵。如「一上高樓萬里愁,蒹葭楊柳似汀州」,抒發了詩人對故鄉的無限牽掛.
從楊柳自身柳絮飄忽不定的特點,又常被詩人當作遣愁的憑藉,如「試問閒愁都幾許?一川菸草,滿城風絮,梅子黃時雨」(賀鑄《青玉案》)。
3樓:匿名使用者
柳絮讓離別之人折柳相贈時,平添一番無可奈何的愁緒。也指漂泊不定的人或生活。
4樓:七月墨
「柳」在古代詩詞中諧音「留」,故通常含送別、惜別之情
「柳絮」有兩層意思,一為剪不斷理還亂的紛擾思緒,纏綿悱惻的情思
二為稱讚人才學,多用於女性,典故出於東晉才女謝道韞(將雪花比柳絮),紅樓夢中「可嘆停機德,堪憐詠絮才「,指的就是才女林黛玉
5樓:是永遠的哥
依哥的淺見,主要意義或象徵有
一是春天景物、氣象的代表;
二是離情別緒的載體,柳——留也,諧音。典型者如王維的《渭城曲》、李白的《春夜洛城聞笛》等
6樓:飛星越雪
柳絮首先是作為春天的意象出現的。柳絮作為春光春景,是春天的象徵,常常出現在詠春詩中,如「桃紅柳絮白,照日復隨風」(樑庾肩吾《春日詩》),「柳絮時依酒,梅花乍入衣」(梁元帝蕭繹《和劉上黃春日詩》),這裡柳絮同桃花、梅花一樣都是春天的風景。在六朝至初唐的樂府《折楊柳》中,柳絮作為楊柳的重要組成部分受到了普遍的關注。
如張正見《折楊柳》:「楊柳半垂空,嫋嫋上春中。枝疏董澤箭,葉碎楚臣弓。
色映長河水,花飛高樹風。莫言限宮掖,不閉長楊宮。」此詩對楊柳的枝、葉、色、花和總體的姿態進行了全方位的描寫,並沒有凸現柳絮,只是對柳絮進行了直接的敘述,沒有用任何修辭手法。
江總《折楊柳》:「萬里音塵絕,千條楊柳結。不悟倡園花,遙同天嶺雪。
春心自浩蕩,春樹聊攀折。共此依依情,無奈年年別。」這裡,柳絮和柳枝一樣處於比較顯眼的位置,並且還使用了比喻的修辭手法,以白雪喻柳絮。
時至中唐,出現了專門吟詠柳絮的詩歌。白居易和劉禹錫對楊柳題材的發展做了很大的貢獻,他們不僅開創了樂府《楊柳枝》組詩的創作,還寫了專門吟詠柳絮的詩歌。劉禹錫有四首吟詠柳絮的詞,即《柳花詞三首》和《柳絮》一首,白居易有《柳絮》一首,對柳絮的色彩、姿態、神韻進行了全面形象的描繪。
劉白之後,詠柳絮之作漸多,如楊巨源(又作張喬)的《楊花落》,薛能的《詠柳花》,張祜、吳融、齊己各有一首《楊花》,楊凝、雍裕之、李中、羅鄴、薛濤各有一首《柳絮》,還有孫魴的《柳絮詠》。時至宋代,楊花柳絮題材得到了長足的發展。唐代約有二十二首詠柳絮詩,在唐詩近四百首詠柳詩中佔百分之五點六,宋代約五十四首詠柳絮詩,在宋詩近二百五十首詠柳詩中佔百分之二十一點六,無論在相對數量還是絕對數量上,宋代詠柳絮詩都遠遠多於唐代詠柳絮詩。
並且,宋代詠柳絮詩在深度上也較唐代更進一層,主要體現在對楊花柳絮的摹寫不再停留在較為淺層的物色神韻上,而是向更深層次發展,挖掘楊花柳絮的人格意義,那就是以君子比德的觀念關注柳絮,把柳絮貶為「風流之花」和「顛狂之花」。宋代還出現了專門的詠楊花柳絮之詞,其中不乏經典之作,如蘇軾《水龍吟•次韻章質夫楊花詞》,不僅抓住了楊花「似花非花」的生物種性特點,而且還生動形象地刻畫了楊花思婦般的悲情神韻。宋代之後,歷經元明清,吟詠柳絮之作大概有八十首,為數不算少。
中國古典文學中為數不少的詠楊花柳絮之作,構成了詠柳文學不可缺少的一部分,部分優秀的詠柳絮作品成了中國文學中的經典之作。
綜觀歷代詠柳絮之作,人們對柳絮的審美關注主要側重於兩方面:一是柳絮作為春光春景,是春天的象徵,更是暮春的標誌;二是柳絮作為花,文人對其色彩、形狀、姿態、韻味的審美把握。人們對柳絮的審美認識經歷了一個從「形似」到「神似」的過程。
7樓:匿名使用者
少女的情思
如「身似浮雲,心如飛絮,氣若游絲」
祝你好運!
8樓:葉流光
在我看過的詩詞中主要
有六種1離別 一首隋詩中的「楊柳青青著地垂,楊花漫漫攪天飛。」
2薄命 蘇軾的《薄命佳人》中的「自古佳人多薄命,閉門春盡楊花落。」
3輕浮 《小孫屠》中的「你休得假惺惺,楊花水性無憑準。」
4無情 薛濤的《柳絮》中的「二月楊花輕復微,春風搖盪惹人衣。他家本是無情物,一向南飛又北飛。」
5傷春 白居易的《柳絮》中的「三月盡是頭白日,與春老別更依依。」
6視情況而定 《麗人行》中的「楊花雪落覆白蘋,青鳥飛去銜紅巾」指楊國忠與虢國夫人的曖昧關係。
我就想這麼多了,不夠你再查查楊花別查柳絮
9樓:匿名使用者
離別的意象和少女的情死。如楊柳岸,曉風殘月
10樓:都柳江風景線
柳絮象徵嚮往自由生活的人們---安居樂業
「柳絮」在古詩詞中象徵著什麼?
11樓:幸玉花冒棋
在我看過的詩詞中主要有六種
1離別一首隋詩中的「楊柳青青著地垂,楊花漫漫攪天飛。」
2薄命蘇軾的《薄命佳人》中的「自古佳人多薄命,閉門春盡楊花落。」
3輕浮《小孫屠》中的「你休得假惺惺,楊花水性無憑準。」
4無情薛濤的《柳絮》中的「二月楊花輕復微,春風搖盪惹人衣。他家本是無情物,一向南飛又北飛。」
5傷春白居易的《柳絮》中的「三月盡是頭白日,與春老別更依依。」
6視情況而定
《麗人行》中的「楊花雪落覆白蘋,青鳥飛去銜紅巾」指楊國忠與虢國夫人的曖昧關係。
我就想這麼多了,不夠你再查查楊花別查柳絮
12樓:空夏竺儀
「柳」在古代詩詞中諧音「留」,故通常含送別、惜別之情
「柳絮」有兩層意思,一為剪不斷理還亂的紛擾思緒,纏綿悱惻的情思
二為稱讚人才學,多用於女性,典故出於東晉才女謝道韞(將雪花比柳絮),紅樓夢中「可嘆停機德,堪憐詠絮才「,指的就是才女林黛玉
13樓:周桂花冷俏
柳絮首先是作為春天的意象出現的。柳絮作為春光春景,是春天的象徵,常常出現在詠春詩中,如「桃紅柳絮白,照日復隨風」(樑庾肩吾《春日詩》),「柳絮時依酒,梅花乍入衣」(梁元帝蕭繹《和劉上黃春日詩》),這裡柳絮同桃花、梅花一樣都是春天的風景。在六朝至初唐的樂府《折楊柳》中,柳絮作為楊柳的重要組成部分受到了普遍的關注。
如張正見《折楊柳》:「楊柳半垂空,嫋嫋上春中。枝疏董澤箭,葉碎楚臣弓。
色映長河水,花飛高樹風。莫言限宮掖,不閉長楊宮。」此詩對楊柳的枝、葉、色、花和總體的姿態進行了全方位的描寫,並沒有凸現柳絮,只是對柳絮進行了直接的敘述,沒有用任何修辭手法。
江總《折楊柳》:「萬里音塵絕,千條楊柳結。不悟倡園花,遙同天嶺雪。
春心自浩蕩,春樹聊攀折。共此依依情,無奈年年別。」這裡,柳絮和柳枝一樣處於比較顯眼的位置,並且還使用了比喻的修辭手法,以白雪喻柳絮。
時至中唐,出現了專門吟詠柳絮的詩歌。白居易和劉禹錫對楊柳題材的發展做了很大的貢獻,他們不僅開創了樂府《楊柳枝》組詩的創作,還寫了專門吟詠柳絮的詩歌。劉禹錫有四首吟詠柳絮的詞,即《柳花詞三首》和《柳絮》一首,白居易有《柳絮》一首,對柳絮的色彩、姿態、神韻進行了全面形象的描繪。
劉白之後,詠柳絮之作漸多,如楊巨源(又作張喬)的《楊花落》,薛能的《詠柳花》,張祜、吳融、齊己各有一首《楊花》,楊凝、雍裕之、李中、羅鄴、薛濤各有一首《柳絮》,還有孫魴的《柳絮詠》。時至宋代,楊花柳絮題材得到了長足的發展。唐代約有二十二首詠柳絮詩,在唐詩近四百首詠柳詩中佔百分之五點六,宋代約五十四首詠柳絮詩,在宋詩近二百五十首詠柳詩中佔百分之二十一點六,無論在相對數量還是絕對數量上,宋代詠柳絮詩都遠遠多於唐代詠柳絮詩。
並且,宋代詠柳絮詩在深度上也較唐代更進一層,主要體現在對楊花柳絮的摹寫不再停留在較為淺層的物色神韻上,而是向更深層次發展,挖掘楊花柳絮的人格意義,那就是以君子比德的觀念關注柳絮,把柳絮貶為「風流之花」和「顛狂之花」。宋代還出現了專門的詠楊花柳絮之詞,其中不乏經典之作,如蘇軾《水龍吟•次韻章質夫楊花詞》,不僅抓住了楊花「似花非花」的生物種性特點,而且還生動形象地刻畫了楊花思婦般的悲情神韻。宋代之後,歷經元明清,吟詠柳絮之作大概有八十首,為數不算少。
中國古典文學中為數不少的詠楊花柳絮之作,構成了詠柳文學不可缺少的一部分,部分優秀的詠柳絮作品成了中國文學中的經典之作。
綜觀歷代詠柳絮之作,人們對柳絮的審美關注主要側重於兩方面:一是柳絮作為春光春景,是春天的象徵,更是暮春的標誌;二是柳絮作為花,文人對其色彩、形狀、姿態、韻味的審美把握。人們對柳絮的審美認識經歷了一個從「形似」到「神似」的過程。
14樓:範玉枝花申
據《三輔黃圖·橋》記載:「霸橋在長安東,跨水作橋。漢人送客到此橋,折柳贈別。
」由於「橋」「留」二字諧音,故經常以此暗喻離別,有惜別懷遠之意,如「主父西遊困不歸,家人折斷門前柳」(李賀《致酒行》),「忽見陌頭楊柳色,悔教夫婿覓封侯」(王昌齡《閨怨》)。又由於「楊柳」多種於簷前屋後,故常作故鄉的象徵。如「一上高樓萬里愁,蒹葭楊柳似汀州」,抒發了詩人對故鄉的無限牽掛.
從楊柳自身柳絮飄忽不定的特點,又常被詩人當作遣愁的憑藉,如「試問閒愁都幾許?一川菸草,滿城風絮,梅子黃時雨」(賀鑄《青玉案》)。
15樓:理佑平鄲胭
柳絮之才說的是東晉謝安的侄女謝道韞,一日謝安聚家族飲宴,正好下起雪來,謝安就考後輩子弟,將雪做一個比喻,謝道韞將飛雪比喻為柳絮,大得謝安的讚賞。這似乎是柳絮開始進入文人墨客筆下的引子。(只是似乎哈,我不確定的)
至於後來的詩詞作者,再用柳絮這個詞,就要看具體的環境了,多是表示離別的愁緒。
16樓:信連枝康午
依哥的淺見,主要意義或象徵有
一是春天景物、氣象的代表;
二是離情別緒的載體,柳——留也,諧音。典型者如王維的《渭城曲》、李白的《春夜洛城聞笛》等
古詩中「鴻雁」象徵什麼，鴻雁在古詩詞中有什麼象徵意義？
在中國古代詩詞中，鴻雁作為審美物件，具有豐富的美學意蘊。鴻雁是隨陽之鳥，它雖然在季節和環境的渲染下帶有 秋 的意象，但它與蟋蟀 鳴蟬等秋蟲之美仍有所不同。聽秋蟲之淺吟低唱，不免產生物華將盡的寂寥之感，看鴻雁之佈陣南征，則令人心胸開闊，精神振奮。秋色蕭條，秋容有紅蓼 秋風拂地，萬籟也寥寥。惟見賓鴻，衝...
請問雁在古詩詞中的象徵意義是什麼？謝謝
雁 即 鴻雁 漢書 蘇軾傳 載，匈奴單于欺騙漢使，稱蘇武已死，而漢使者故意說天子打獵時射下一隻北方飛來的鴻燕，腳上拴著帛書，是蘇武寫的。單于只好放了蘇武。後來就用 鴻燕 雁書 雁足 魚雁 等指書信 單訊。雁 相傳鴻雁能夠傳書。李煜在 清平樂 中說 雁來音信無憑 春天大雁從南方飛歸北方，主人公眼見南方...
古詩詞中什麼詞代替書信，古詩詞中什麼詞代替書信二字
在中國古代書信有別,書指函札,信指使人.泛稱書札為書信是後來的事.換句話說,現代所說的書信古代通稱為 書 著名的書信如司馬遷的 報任安書 在現代漢語中 書 仍保留了 書信 的意思,如 家書 等.現將古代書信的別稱介紹如下 簡 在沒有發明造紙術之前,人們曾用削成狹長的竹片作為書寫材料,稱其為竹簡.牘 ...