1樓:匿名使用者
中國的禮節與儀式。中國古代有五禮之說,祭祀之事為吉禮,冠婚之事為喜禮,賓客之事為賓禮,軍旅之事為軍禮,喪葬之事為凶禮。民俗界認為禮儀包括生、冠、婚、喪4種人生禮儀。
實際上禮儀可分為政治與生活兩大部類。政治類包括祭天、祭地、宗廟之祭,祭先師先聖、尊師鄉飲酒禮、相見禮、軍禮等。生活類包括五祀、高禖之祀、儺儀、誕生禮、冠禮、飲食禮儀、饋贈禮儀等。
中國是傳承千年的禮儀之邦,聲教播於海外。相傳在3000多年前的殷周之際,周公制禮作樂,就提出了禮治的綱領。其後經過孔子和七十子後學,以及孟子、荀子等人的提倡和完善,禮樂文明成為儒家文化的核心。
西漢以後,作為禮樂文化的理論形態和上古禮制的淵藪,《儀禮》、《周禮》、《禮記》先後被列入學官,不僅成為古代文人必讀的經典,而且成為歷代王朝制禮的基礎,對於中國文化和歷史的影響之深遠,自不待言。隨著東亞儒家文化圈的形成,禮樂文化自然成為了東方文明的重要特色。毋庸置疑,要了解中國傳統文化,就必須瞭解中國禮儀文化。
禮儀文化的發展有其歷史淵源。可以追溯到久遠的過去。應當說,中華民族的歷史掀開第一頁的時候,禮儀就伴隨著人的活動,伴隨著原始宗教而產生了。
禮儀制度正是為著處理人與神、人與鬼、人與人的三大關係而制定出來的。從人類把對神、對自然力的恐懼和敬畏轉向人類自身之後,隨著人類社會生活的發展,人們表達敬畏、祭祀的活動日益紛繁,逐步形成種種固定的模式......終於形成為禮儀規範。可見,從禮儀的產生和發展來考察,禮儀是人類社會生活發展的需要,是人類社會關係的一種必然要求和必然的反映。
這一點,也可以從中國歷史發展過程中禮儀規範的形成和變遷中得到進一步的證明。從考古資料來看,在遼寧喀左發現的距今五千年的紅山文化遺址中,有大型的祭壇、神廟、積石冢等,是舉行大規模祭祀活動的場所;有**懷孕的婦女陶塑像,可能是受先民膜拜的生育女神。更早的仰韶文化彩陶上的人面蟲身影象,墓葬中死者頭顱西向而臥,也都透露出遠古時代禮儀制度的若干資訊。
在古代文獻方面,有「自伏犧以來,五禮始彰;堯舜之時,五禮鹹備」的說法。實際上,禮儀制度的演變發展,經歷了漫長而又曲折的歷程,真正比較完備、系統的是西周的禮制。周以前的禮儀制度,由於材料匱乏,文獻不足,已經難以詳考了。
由儒家學者整理成書的禮學專著「三禮」——《周禮》、《儀禮》、《禮記》,記錄、儲存了許多周代的禮儀。在漢以後二千多年中,它們一直是國家制定禮儀制度的經典著作,因此被稱為「禮經」。現在,要研究**古代主要適用於貴族的禮制,「三禮」仍然是最重要的書。
雖然對它們的思想傾向評價不同,它們的論述中有不少只是出於後世儒家的理想,但它們在文化史上還是有一定參考價值和影響的。
古代所謂禮儀,包括的範圍內容和形式非常廣泛,諸如政治體制、朝廷法典、天地鬼神祭祀、水旱災害祈禳、學校科舉、軍隊征戰、行政區域劃分、房舍陵墓營造,乃至衣食住行、婚喪嫁娶、言談舉止,無不與禮儀有關,它幾乎是一個囊括了國家政治、經濟、軍事、文化一切典章制度以及個人的倫理道德修養、行為準則規範的龐大的概念。直到近代以後,禮儀的範疇才逐漸縮小,現在則一般只有禮節和儀式的意思。
中國的禮儀文化以其平和、中正的特徵,對人們產生深遠的影響。但是任何一個民族的文化都不可能是萬世一貫的,而只能與時俱變,棄其糟粕,取其精華。優秀文化的因子,往往歷久彌新,長久地存活在歷史的長河中,持續地影響著民族的精神和麵貌。
例如,公元前六世紀前後,是世界古文明的軸心時代,出現了諸如孔子、老子、孫子,以及蘇格拉底、伯拉圖、釋迦牟尼等哲人和光耀千古的經典。兩千多年來,他們始終伴隨著歷史的程序,人們幾乎處處可以感覺到他們的存在。在科技高度發達的今天,人們還每每要回到那個時代去尋找智慧。
對於孔子諸家倡導的禮樂文化,人們也應該作如是觀。
近代以來,由於國勢衰微,列強入侵,國人激於時變,把落後捱打歸咎於傳統文化,這有一定的道理,但不盡然。試想,一個知書達理的書生捱了強盜的打,人們可以責怪他沒有拳勇,但卻不可以責怪他不該知書達理。如果書生從此丟掉書本,只練武功,變成了沒有文化的「強人」,那才是真正的悲劇。
人類社會終將進入一個人人講信修睦、彼此謙敬禮讓的文明時代。因此,人們既要習武強身,又要弘揚既有的文化,禮樂文化終究會有它新的用武之地。
中國的禮儀文化不僅對中華民族有著巨大的作用,而且也帶給世界深遠的影響。比如中國傳統禮儀文化在韓國、日本儲存頗多,並繼續在社會生活中發揮積極作用,而令人汗顏的是,在人們的本土,它的流失速度卻是非常驚人。在人們的人際交往中,懂得使用表示敬意的雅語和舉止的人已經日漸稀少。
作為民間最普遍、最隆重的婚禮、生日禮儀等慶典,正越來越失去民族特性、急劇地西化;而聖誕節、情人節等正日益成為中國年輕人的重大節日。作為民族文化表徵的禮儀、節日一旦全部西化,就表明本位文化已經被國民拋棄,它的消亡也就不會太遠了。炎黃子孫、有識之士,當知憂慮。
中國幾千年文明鑄就的禮儀文化,原本可以成為旅遊經濟的強項,可是,許多行業成員連"對不起、謝謝、沒關係、您請"十個字的禮貌用語都說不好,遑論其它。儘管眼下賓館、酒店等越造越華麗,而服務質量卻始終是旅遊業發展的軟肋,令人長嘆。此外,近年出境旅遊的國人與日俱增,但舉止粗俗,缺乏禮儀教養者不乏其人,海外**的批評時見報導,使人們這個"文明古國"、"禮儀之邦"民族形象大受損害。
為了改變這種局面,近年,**將"明禮誠信"作為二十字"公民道德"的重要內容,如何重建符合時代要求的禮儀規範,已經提上議事日程。中國傳統的禮儀文明,是寶貴的思想資源,正可以為人們提供重要的借鑑。
21世紀是文化的世紀,國家與國家、民族與民族的競爭,將會越來越多地在文化領域中。文化是民族的基本特徵,文化存**族存,文化亡**族亡。古往今來,真正滅絕於種族**的民族並不多,而滅亡於固有文化消失的民族卻是不勝列舉。
中國是世界四大古文明中,唯一沒有發生過文化中斷的文明。在未來的世紀中,中華文明能否自立於世界民族之林,基本前提之一,就是能否在吸收先進的外來文化的基礎上、建立起強勢的本位文化,這無疑是具有戰略意義的大事。禮樂文化是中華傳統文化的核心,能否將它的精華發揚光大,對於本位文化的興衰至關重要。
2樓:筆名溪子
中國禮儀歷史源遠流長,自西周起就有周公旦所編制的《周禮》。爾後。。。
意義就在於它規範了人們的行為和思想。規範思想尤為重要。。。
3樓:乾坤龍馬
為中國五千年的文化思想奠定基礎
學習文明禮儀的歷史文化意義
4樓:匿名使用者
文明禮儀的重要作用和重要意義是什麼? 中國具有五千年的文明史,素有「禮儀之邦」之稱。文明禮儀作為中國傳統文化的一個重要組成部分,對中國社會歷史發展起了廣泛深遠的影響。
在不斷深化改革、全面建設小康社會的今天,文明禮儀建設是一項社會系統工程,是構建和諧社會的重要基礎和有力支撐。其重要作用表現在:一是文明禮儀有利於建立和諧和人際關係。
在具體的工作能開啟局面,開展業務;二是講文明、懂禮儀有利於牢固樹立正確的價值觀;三是文明禮儀有利於完成全面建設小康社會的歷史任務;四是文明禮儀有利於加強社會主義政治文明、精神文明、物質文明的建設;五是文明禮儀有利於提高人口素質。
5樓:匿名使用者
:(學習禮儀是國際化交往和競爭的需要。講究禮儀是弘揚我國禮儀傳統的需要。實踐禮儀是社會主義精神文明建設的需要。落實禮儀是各項成功的需要)
簡述我國禮儀發展的歷史
6樓:匿名使用者
禮儀的起源與演變
禮儀與人類的文明相伴而生,具有悠久的歷史。早在原始社會,就出現了禮儀的萌芽,
並經過不斷的演變發展,形成了現在的禮儀規範。
禮儀的起源:主要表現在4個方面
1\對天地、神靈、祖先的信仰與敬畏原始社會,人類處在變化莫測的大自然中,無法解釋千百萬化的自然現象和突如其來的自然災害,認為天地神靈是主宰這一切的力量。所以就進行一些祭祀活動,以表示他們對天地、神靈、祖宗的敬畏,祭祈天地、神靈, 保佑風調雨順,祈禱祖先顯靈,拜求降福等等.為祈禱而舉行的儀式就成了古代禮儀的萌芽.
因此有了「禮立於敬而源於祭」的說法。
2.對家庭成員言行的規範
父母要撫養、關愛、教育孩子;**要贍養、照顧父母;兄弟姐妹之間要關愛。在舜堯
的時代,就對家庭成員之間的關係做了明確規定:父義、母慈、兄友、弟恭、子孝,稱之謂
「五禮」。
通過禮儀,對家庭成員的言行舉止進行了規範。
3.人們交往溝通的需要
在社會活動中,人類形成了最初級、最原始的禮儀。這種相互的呼應與模仿逐步形
成一種習俗,便成了最初的禮儀。
如在原始的狩獵、耕種、和部落之間的爭鬥中,人們用眼神、肢體語言等來表示他們的
想法,互相配合。
用擊掌、拍手、擁抱等方式表示收穫後喜悅、高興。
4.維繫等級差別的需要
隨著社會的發展,
生產與分工越來越細,
就出現了領導者和被領導者,
就出現了尊卑有
序、男女有別等。當大家聚會坐在一起時,就有了一定的座次(比如首領、一般人),通過
不斷增加新的內容,就不斷增加新的禮儀。就為等級差別的維繫提供更多方便和條件。
7樓:剎那尖芳華
一、中國禮儀的起源與發展
8樓:子友
中國一向以禮樂之邦著稱於世,禮樂文化是中華文明的獨特傳統。在《尚書·舜典》的記載中,舜帝即位後「歲二月,東巡守,至於岱宗,柴。望秩于山川,肆覲東後。
協時月正日,同律度量衡」,禮樂文化儼然屬於皇家獨霸的傳統。到後來的夏、商、週三代,又創造了輝煌的青銅禮樂文明,皇家的威嚴權勢盡現其中。在這個傳承有序的皇家傳統中,令我們現代人難以想象的是,古人將音律與曆法相提並論,並作為古代帝王們的「通天法寶」,這種傳統不僅在先秦的歷法應用中長盛不衰,而且還被秦漢以後正統的史書典籍大書特書,甚至在明代的朱載堉皇子、清代的康熙皇帝那裡仍舊被津津樂道,其中的奧祕究竟何在?
現在,我們終於從賈湖文化中初步找到了答案——原來正是賈湖人首先發明瞭骨笛來觀測日影,骨笛音孔和天上太陽遙相呼應,從而開創了律歷對應實驗的先河。後來上古聖人又發明了古琴,並將琴道與天道對應,還將十二律管與十二月相配,最終形成了律歷相配的傳統。從夏代的石磬禮樂文化,到商周時代的鐘鼎禮樂文化,都將這種傳統貫徹始終,彰顯出中華禮樂文明的輝煌成就。
學習中國傳統文化的意義,學習中國傳統文化的現實意義
中華民族有著五千年的文明史,而中國傳統文化源遠流長 博大精深,它作為一種積澱性文化,長期以來,形成了一種具有相對穩定性的民族精神。中華民族在長期的民族生存和發展中,逐步凝結鞏固了對祖國的深厚感情,形成了精忠報國的浩然正氣與民族氣節,國而忘家,公而忘私,胸懷博大,匡正驅邪。中華民族的優秀傳統文化,美的...
學習中國園林史的現實意義，學習中外園林史對園林設計有哪些方面提升。
1 現實意義 1 可以借鑑最經典的處理手法的構成要素。2 熟知各個國家地區的人在園林這個客體上的審美取向。2 為什麼要學習景觀 園林 史 1 學習景觀 園林 史，是盡力去培養一種多層次的辨別能力。區分物件是業內和業外。2 是為了培養對條件和趨勢的辨別能力，區分物件是行業內主動者和被動者。3 是為了培...
學習心理學有什麼意義，學習心理學有什麼意義
有助於認識自己，調節自己的言行。我們每個 人每天都在進行著心理活動，而所進行的心理活動是否正確與有益，是值得注意與重視的一個問題。有助於搞好教育工作。無論是教師還是學生都應該發展自身的良好的心理品質，矯正自己的不良行為，培養自己的高尚情操 發展自己的智力 增強自己的能力，以搞好教育工作並提高教育質量...