1樓:麥寶兒是我
韋陀菩薩像手裡的兵器叫降魔杵,其姿勢方向一般有三種形式,分別代表不同的含義:
1、韋陀雙手合十,降魔杵橫在胸前,這是表示合十歡迎外來的僧人在這個寺院掛單常住,這是十方叢林寺廟標誌之一;
2、手中的降魔杵是觸地而立,降魔杵觸地是暗示這個寺院資金、物資雄厚猶如大地,能夠承受外來僧人在這個寺院掛單常住,也是十方叢林;
3、韋陀的降魔杵則或扛於肩上,表示此寺為子孫寺廟,不歡迎外來的僧人在這個寺院掛單常住。
2樓:唐寒夜
1 雙手合十,橫抱杵式-----此寺院為十方叢林,可以接受任何來往僧侶掛單,亦可討長單親近常住。
2 單手豎持,杵靠肩式-----此寺院為普通叢林,按寺院的需要接受僧侶掛單,亦可討長單親近常住。
3 單手拄杵,杵著地式-----此寺院為子孫叢林,可掛單三天,不能親近常住。
4 雙手拄杵,杵著地式-----此寺院是一個小廟,或小子孫廟,不接待任何來往僧侶的打擾。
韋陀菩薩是佛的**神(佛教中另外還有一位**天神韋天將軍,相傳韋天將軍他姓韋名琨,是南方增長天王屬下八大神將之一,位居32員神將之首,四大天王每人手下有八神將)。據說,在釋迦佛入涅時,邪魔把佛的遺骨搶走,韋陀及時追趕,奮力奪回。因此佛教便把他作為驅除邪魔,保護佛法的天神。
3樓:匿名使用者
韋陀像雙手合十,金剛杵橫於胸前,作禮狀,表示歡迎,可以對外開放隨便參觀;
韋陀像雙手按於杵上,拄於地上,表示不歡迎隨便參觀。
4樓:匿名使用者
佛教認為,韋馱原為南方增長天王手下神將.他曾親受佛祖法旨,周統東,西,南三洲巡遊**,保護出家人,護持佛法,故稱《三洲**》.指的地方是所要保護的地方!
5樓:摩羯冷色調青春
樓上都在哪複製的答案啊?而且壓根不對啊,起碼據我瞭解不是那樣。
降魔杵不同的位置代表寺院不同的規格,降魔杵手託扛肩的寺院是上等大寺院,雙手合十橫託降魔杵的寺院是中等寺院,降魔杵杵在地上的是下等小寺院。而且,前兩等是接受掛單的寺院,第三等是不接受掛單的寺院。像釋源祖庭的白馬寺、歷史悠久的少林寺等就是第一等大寺院,韋陀的降魔杵都是扛在肩上的。
6樓:匿名使用者
這個得懂佛學的才能解答清楚吧
7樓:匿名使用者
是否是開放寺院,雙手合十橫放是開放寺院。
寺廟裡的韋陀佛手上拿著不同的東西,這表示該寺廟什麼含意?
8樓:開啟心靈的窗
韋馱為四天王座下三十二將之首,也是大家所熟悉的佛教**神。韋馱背對彌勒佛,面向大雄寶殿,降魔伏鬼,保護佛法。一般有兩種塑像:
一是兩足平立,十指合掌,橫杵於兩腕間,表示該寺不接待外來雲遊僧人;二是左手握杵拄地,右手插腰,左腳略向前立,表示歡迎接待外來僧人(也有與此相反之說)。一般來說,看韋陀菩薩的韋陀杵的方向:如果韋陀杵扛在肩上,表示這個寺廟是大的寺廟,可以招待雲遊到此的和尚免費吃住三天; 如果韋陀杵平端在手中,表示這個寺廟是中等規模寺廟,可以招待雲遊到此的和尚免費吃住一天;如果韋陀杵拄在地上,表示這個寺廟是小寺廟,不能招待雲遊到此的和尚免費吃住。
韋陀佛
9樓:我是雨後
一般韋陀尊者手裡只會拿降魔杵,區別在是雙手合十,杵搭在兩手肘間還是單手杵杵地兩種,前者是意思是十方叢林寺院可以掛單出家人居士都可以,後者是表示本寺院是子孫叢林不對外掛單.
10樓:匿名使用者
是伏魔杖,平持在手說明接納遊方和尚。斜拄在地則不接受。
11樓:多明我
第一個韋陀是菩薩,不是佛,他是將來佛,是賢劫中的最後一尊,也是就第1000尊佛。他拿著降魔杖是當時他發下巨集願要護持佛法。
佛教中韋陀佛手中法器金剛杵不同方向代表什麼
12樓:匿名使用者
南無**韋陀尊天菩薩
韋馱菩薩,為四天王座下三十二將之首,也是佛教**神。寺院中,韋馱菩薩像常威武地立於最靠近寺院門口的四天王殿內,面向著寺院,以守護伽藍(即道場)。其形像大多為身穿甲冑的雄壯武將,佛教**是不用寶劍的,韋陀菩薩執的是伏魔杵。
韋陀杵方向的含義:
如果韋陀杵扛在肩上,表示這個寺廟是大的寺廟,可以招待雲遊到此的和尚免費吃住三天;如果韋陀杵平端在手中,表示這個寺廟是中等規模寺廟,可以招待雲遊到此的和尚免費吃住一天;如果韋陀杵杵在地上,表示這個寺廟是小寺廟,不能招待雲遊到此的和尚免費吃住。
宣化上人《妙法蓮華經從地湧出品淺釋》中講了個公案。
高峰妙禪師,他在西天目山的懸崖,倒掛蓮華上打坐。為什麼在那麼危險的地方打坐呢?因為他在打坐的時候,常常入夢鄉,而障礙修行,所以發願,到懸崖處打坐。
如果睡著時,便墮入山澗中,那就粉身碎骨。也就是提高警覺,不要貪睡。經過一天的時間,沒有睡覺。
為什麼?不敢睡。因為如果睡著了便身墮山澗,性命就完了。
為了生存,於是得忍著不睡。可是忍到第八天,實在忍受不了,乃在坐禪中睡著了。身體向前一傾,果然從倒掛蓮華上落到萬丈的山澗中,他心中在想,這回可完了,絕對沒有生存的希望。
於是將身心放下,死就死吧!不管它,睡個長覺吧!
高峰妙禪師的身體,下落到一半的時候,韋陀菩薩前來**,在虛空中將他托住,送到上邊來。他覺得自己的身體,飄飄向上升起,最後落在安全的地方。他乃向空中詢問:
『那位善神來**我?』韋陀菩薩回答:『**韋陀。
』他聽到韋陀之言,乃生驕傲心。在心裡想:『我能感應韋陀菩薩來**,大概世界上像我這樣精進的修行人,一定很少吧!
』於是乃向韋陀菩薩問:『韋陀菩薩!在這世界上,像我勇猛精進的修行人,能有多少?
』韋陀菩薩說:『像你這樣的修行人,有牛毛之多。你生出貢高我慢的心,我在八萬大劫中,再也不護你的法!
』說完之後,轉身而去。
高峰妙禪師在此時,生起慚愧心,痛哭流涕。乃想:韋陀菩薩不護我的法,我也要參禪打坐,修行道業。
因此,打起精神,開始坐禪。坐了不久,忍不住困,又睡著了。於是又墮落山澗中。
他想:這回一定沒有希望,性命也完了。正在千鈞一髮之際,又有**善神將他托住,送到山上。
他又向虛空中問:『是那位**?』韋陀菩薩說:
『**韋陀。』高峰妙禪師一聽,發起脾氣地說:『老韋!
你說在八萬大劫中不護我的法,為何你現在又救我?你豈不是犯了打妄語戒嗎?』韋陀菩薩說:
『因為你一哭,生懺悔心,非常虔誠,而且認真,所以超過八萬大劫的時間。既然超過時間,我就應該來護你的法。』
由此可證,一念的懺悔,可以超過八萬大劫。這種境界,真是不可思議。
13樓:陸過人間
韋馱菩薩合掌橫端降魔杵的寺院,遊方僧人可以掛單,用手壓降魔杵駐地的,不能掛單,也是免開尊口,避免尷尬的意思。慧蓮師兄說的扛在肩上的我還真沒看到過!
14樓:普願講堂慧蓮
阿彌陀佛!師兄,這個與寺廟的形式有關。一般來講,韋陀菩薩將杵槓在肩上,則表示此寺為子孫廟,不接受外來僧人掛單,不屬十方眾林。
如果是橫捧在胸前或觸地而立,則表示此廟為十方眾林,接受十方僧人掛單。
15樓:匿名使用者
一個讓吃飯住宿,一個不讓,現在的是不都不讓了,沒問過......
16樓:淡墨青衫匿歸處
樓上幾位師兄,你們佛教答案不統一啊,誰的正確啊。
佛教韋陀手中降魔杖拿法的不同含義??
17樓:匿名使用者
韋馱為四天王座下三十二將之首,也是大家所熟悉的佛教**神。韋馱揹回對彌勒佛答,面向大雄寶殿,降魔伏鬼,保護佛法。一般有兩種塑像:
一是兩足平立,十指合掌,橫杵於兩腕間,表示該寺不接待外來雲遊僧人;二是左手握杵拄地,右手插腰,左腳略向前立,表示歡迎接待外來僧人(也有與此相反之說)。一般來說,看韋陀菩薩的韋陀杵的方向:如果韋陀杵扛在肩上,表示這個寺廟是大的寺廟,可以招待雲遊到此的和尚免費吃住三天; 如果韋陀杵平端在手中,表示這個寺廟是中等規模寺廟,可以招待雲遊到此的和尚免費吃住一天;如果韋陀杵拄在地上,表示這個寺廟是小寺廟,不能招待雲遊到此的和尚免費吃住。
18樓:匿名使用者
說明這個寺廟對外來僧人的吃住問提,,,管吃管住,不管吃不管住,管吃不管住,管住不管吃
19樓:匿名使用者
橫拿是指這個寺院是子孫叢林(世稱世系制),不對外來的出家人掛單,豎拿是指這個寺院是十方叢林(選賢制),對外來的出家人施行可以掛單
寺廟裡的韋陀像有什麼講究
20樓:汀上白沙
韋陀菩薩的韋陀杵的方向跟寺院的大小有關係:
如果韋陀杵扛在肩上,表示這個寺廟是大的寺廟,可以招待雲遊到此的和尚免費吃住三天;
如果韋陀杵平端在手中,表示這個寺廟是中等規模寺廟,可以招待雲遊到此的和尚免費吃住一天;
如果韋陀杵杵在地上,表示這個寺廟是小寺廟,不能招待雲遊到此的和尚免費吃住。
21樓:釋明辰
背對山門,南無**韋陀尊天菩薩摩訶薩
22樓:醉攬雙喬
如果韋陀菩薩把杵拄在地上,說明此廟可以招待遊行的僧人留宿,如果雙手合十的,說明不招待遊行僧人。
佛教中韋陀手中降魔杵不同拿法的涵義具體的答案
23樓:匿名使用者
看韋陀菩薩的韋陀杵的方向:
如果韋陀杵扛在肩上,表示這個寺廟是大的專寺廟,可以招待雲屬游到此的和尚免費吃住三天;
如果韋陀杵平端在手中,表示這個寺廟是中等規模寺廟,可以招待雲遊到此的和尚免費吃住一天;
如果韋陀杵杵在地上,表示這個寺廟是小寺廟,不能招待雲遊到此的和尚免費吃住。
24樓:匿名使用者
韋陀菩薩持杵的姿bai勢大致分為四du種如下:
1 雙手合zhi十,橫抱杵式dao-----此寺院為十方叢林,可以接受版任何來權往僧侶掛單,亦可討長單親近常住。
2 單手豎持,杵靠肩式-----此寺院為普通叢林,按寺院的需要接受僧侶掛單,亦可討長單親近常住。
3 單手拄杵,杵著地式-----此寺院為子孫叢林,可掛單三天,不能親近常住。
4 雙手拄杵,杵著地式-----此寺院為小廟,或小子孫廟,不接待任何來往僧侶的打擾。
網上見的,是否全對不清楚,但貌似比那個連結中其他回答靠譜點。
25樓:空空竹僧
其實 就是拿在手頭的 就表示不可以掛單
杵在地上的就是可以掛單的 這樣你可以容易記了哈
廟裡韋陀像的鐗朝上,橫握,朝下代表什麼意思?
26樓:法藏
韋陀菩薩手持金剛杵:如果金剛杵是著地【朝下】的,說明這個寺廟是子孫廟不接待外來遊僧的;假如韋陀的金剛杵是橫放【橫握】在手臂上的表示,這個寺廟是十方叢林制的,遊僧可以免費食宿;若韋陀左手叉腰,右手拿金剛杵超過額【朝上】頭,就說明這個寺廟對外來遊僧要有適當收費.
韋陀菩薩手中的寶杵有幾種拿法分別代表什麼意思
27樓:果凍_陽光
金剛杵是著地的,說明這個寺畝是子孫廟不接待外來遊僧的;假如韋陀的金剛杵是橫放在手臂上的表示這個寺廟是十方叢林制的,遊僧可以免費食宿;若韋陀左手叉腰,右手拿金剛杵超過額頭就說明這個寺廟對外來遊僧要有適當收費.
關於韋陀菩薩的形象的具體介紹韋陀的彌勒佛與韋陀菩薩
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