1樓：阿沾
《回延安》是一首以陝北民歌「信天游」形式寫成的新詩。
《回延安》是賀敬之所作。
原文節選：
心口呀莫要這麼厲害地跳，灰塵呀莫把我眼睛擋住了……
手抓黃土我不放，緊緊兒貼在心窩上。幾回迴夢裡回延安，雙手摟定寶塔山。
千聲萬聲呼喚你——母親延安就在這裡！
《回延安》全詩除了真切的感情構成了詩的暢射源外，就是詩人對陝北風土人情的意象組合描寫，它更增添了這首詩的生活氣息和鄉土美感，以及從樸實中流出來的民族**般的美。
2023年，詩人回到闊別已久的延安，那是他曾生活多年的革命搖籃，魂牽夢繞的第二故鄉，如今再一次見到它，感觸萬千，心潮澎湃，於是寫下了這首激情洋溢、膾炙人口的政治抒情詩。
全詩有鮮明的抒情層次：先寫回到延安時的興奮和激動，再回憶當年在延安的戰鬥生活情景，接著抒寫與延安親人歡聚的感人場面，再寫延安十年來的巨大變化，最後讚頌延安在革命程序中的重大功績，並展望它的美好前程。
全詩以「回延安」的過程為線索，寫出闊別十年重回母親延安的懷抱，以及與親人相見的喜悅，表現了作者思念母親延安的一片赤子之心，抒發了對母親延安的眷戀之情。
詩歌《回延安》，賀敬之作，選自《賀敬之詩選》。2023年發表。抒寫詩人回到闊別十年的延安時的喜悅之情，讚頌了延安在中國革命史上的偉大貢獻和建國後的巨大變化。
採用陝北信天游形式，語言質樸，感情熱烈。
2樓：雨蝶快飛呀
《回延安》是一首以陝北民歌「信天游」形式寫成的新詩。詩人以飽滿的激情，回憶延安的戰鬥生活，讚頌延安的鉅變，展望延安的未來，表現了作者思念「母親」延安的一片赤子之心，抒發心中對母親延安的眷戀。
全詩共分五個部分。
第一部分，寫詩人闊別 10 年後重回延安母親的懷抱，與親人相見時的興奮和喜悅之情。
延安是賀敬之生活戰鬥過的地方，對延安他有著深深的情感。故地重遊，詩人的心情特別激動。「心口呀莫要這麼厲害地跳，／灰塵呀莫把我眼睛擋住了」，「莫要」「莫把」兩個祈求的詩句，說明詩人無法控制自己內心激動的情緒。
接下來幾句，黃土貼心、夢迴延安、摟寶塔山、千呼萬喚，連續幾個情節和動作表達了詩人對母親延安的眷戀。延安親人的歡迎場面更是熱烈。被擬人化了的杜甫川、柳林鋪和紅旗，在「唱」「笑」「招手」。
親人們頭上包著白羊肚手巾，腰上纏著紅腰帶迎過延河來了。此時的詩人，「滿心話登時說不出來，／一頭撲在親人懷」。一個「撲」字表現出來的情感，比千言萬語要多得多。
第二部分，追憶當年在延安的戰鬥生活，表現了詩人與延安母親的血肉關係。
當年延安的生產和戰鬥如火如荼，作者沒有花費大量筆墨一一鋪敘。他發揮賦、比、興等手法的特長來表現自己這段不尋常的生活經歷。「樹梢樹枝樹根根，／親山親水有親人」，「羊羔羔吃奶眼望著媽，小米飯養活我長大」，有興有比，寫出自己與延安母親的血肉關係。
「東山的糜子西山的谷，／肩膀上的紅旗手中的書」，用賦的手法，選取典型事物，概括當年熱火朝天的生活。「手把手兒教會了我」，寫出母子親情。「革命的道路千萬裡，／天南海北想著你」，表現對母親的感激和懷念。
第三部分，詩人描繪了與親人見面團聚的場面，表達了相互間深厚的情誼。
團聚場面，作者突出了帶有陝北地方特點的事物，如米酒、油饃、木炭火、土炕、土窯洞，白窗紙、紅窗花，等等，烘托了熱鬧氣氛。老年、青年和少年三代人歡聚一堂，共敘新舊歲月。「一口口的米酒千萬句話，／長江大河起浪花」，誇張、比喻連用，話題由延安飛跨千山萬水，談到全國的形勢如長江、黃河洶湧澎湃。
第四部分，描繪延安新貌，讚美 10 年來黨領導下延安的巨大變化。
「千萬條腿來千萬隻眼」是誇張，表明變化之大，看也看不過來。「一條條」「一座座」「一盞盞」「一排排」幾句排比，在數量上運用疊詞，有陝北方言的特色。「披彩虹」「迎春風」「換新衣」是擬人手法，給人以鮮明印象。
第五部分，歌頌延安的光輝歷史，也展望了美好的明天。
「楊家嶺的紅旗啊高高地飄，／革命萬里起高潮」，用興的手法，使人聯想到大好的革命形勢。接下來幾節，詩人回顧延安歷史，寫延安人民前赴後繼，似滾滾延河水不斷「向前」。結尾一節，「身長翅膀吧腳生雲，／再回延安看母親」，用誇張的手法，豪邁的語氣，再次抒發了對延安母親的眷戀之情。
2 、這首詩是現代詩人吸收民歌營養而創作的一篇優秀作品。詩人採取「信天游」民歌的形式歌頌延安，這本身就是對延安母親養育之恩的報答。詩的每一節都由兩句構成，按照「信天游」的特點，第一句起興，有時候兩句詩興、比連用，或比興、誇張連用，並且通常要押韻。
例如，「樹梢樹枝樹根根，／親山親水有親人」，以「樹」起興，比喻詩人和延安以及延安的父老鄉親的血肉關係。 「羊羔羔吃奶眼望著媽，小米飯養活我長大」，以「羊羔吃奶」起興，喻延安對詩人的養育之恩。「楊家嶺的紅旗啊高高地飄，／革命萬里起高潮」，上句起興，使人聯想到由延安一地向全國擴充套件的革命形勢，下句緊接著使用誇張。
「白生生的窗紙紅窗花，／娃娃們爭搶來把手拉」，上句起興，又兼有描寫環境的作用。「信天游」中「興」的表現手法，往往給讀者以很大的想象空間，使感情表達有更充沛的力量。擅用誇張也是「信天游」的一個特點，如詩中的「一口口的米酒千萬句話，／長江大河起浪花」「身長翅膀吧腳生雲，／再回延安看母親」等句。
再有擬人、排比、對偶等修辭手法，也是民歌中經常採用的，它們為這首詩增添了親切、活潑的感**彩。這首詩裡還有不少陝北方言，如多次出現的疊音詞「幾回回」「樹根根」「羊羔羔」「白生生」「一口口」等，一些兒化音「緊緊兒」「手把手兒」等。總之，用「信天游」的形式歌頌延安，抒發詩人心中對母親的眷戀之情，這首詩的形式和內容達到了完美的統一。
3樓：匿名使用者
《回延安》是一首採用民歌體形式寫成的激情澎湃的詩篇、詩人以赤子之心歌頌了養育一代革命者的延安精神，從中，可以感受到詩人跳動著的脈搏——對「母親」延安的那份永不氓滅的真情。
詩人賀敬之是以什麼詩歌形式來寫《回延安》的?
4樓：飛翔的紅膏熗蟹
詩人賀敬之是以陝北民歌「信天游」形式來寫《回延安》的。
《回延安》裡詩人對陝北風土人情的意象組合描寫，更增添了這首詩的生活氣息和鄉土美感，以及從樸實中流出來的民族**般的美。
巜回延安》這首詩和自己以前所讀的詩是在形式上有什麼不同之處(從體裁角度)?
5樓：我是龍的傳人
巜回延安》這首詩和自己以前所讀的詩在形式上的不同之處：採用陝北民歌「信天游」的形式。
全詩採用陝北民歌「信天游」的形式，兩行一節，節內押韻，形式活潑，節奏自由。使用了很多擬人、誇張、排比、比興等手法。
這首詩是用陝北民歌「內信天游」的形式寫的。「信天游」：兩行一節，一般是一節一韻，也可以幾節押同一個韻；多用比興方法。
不少時候，興中兼比，比和興融為一體。比興，一般用在詩節的首句。是一種隨心容所欲任意發揮的民歌形式，又叫「順天遊」，是生活在陝北的人們都熟悉的一種旋律，它奔放熱烈，感情濃郁，充滿了高原的蒼涼質樸。
6樓：芊芊語言
《回延安》採用了一種叫「信天游」的民歌形式，與其它詩有所不同。
本詩運用了大量的如比喻、誇張、排比等修辭方法。
《回延安》 說說本詩的語言特點
7樓：匿名使用者
語言的運用有濃郁的地方色彩。
全詩採用陝北民歌「信天游」的形式，兩行一節，節內押韻，形式活潑，節奏自由。使用了很多擬人、誇張、排比、比興等手法。
這首詩是用陝北民歌「信天游」的形式寫的。「信天游」：兩行一節，一般是一節一韻，也可以幾節押同一個韻；多用比興方法。
不少時候，興中兼比，比和興融為一體。比興，一般用在詩節的首句。是一種隨心所欲任意發揮的民歌形式，又叫「順天遊」，是生活在陝北的人們都熟悉的一種旋律，它奔放熱烈，感情濃郁，充滿了高原的蒼涼質樸。
賀敬之《回延安》原文
8樓：久伴難敵深情
《回延安》是一首採用民歌體形式寫成的激情澎湃的詩篇、詩人以赤子之心歌頌了養育一代革命者的延安精神，從中，可以感受到詩人跳動著的脈搏——對「母親」延安的那份永不氓滅的真情。
《回延安》分為5個部分
第一部分可簡稱：回延安， 是寫回延安的激動喜悅；
第二部分： 憶延安， 回憶當年延安生活；
第三部分： 話延安， 是寫親人歡聚暢談的熱烈場面；
第四部分： 贊延安 ， 是寫延安城的新面貌；
第五部分： 頌延安， 歌頌延安光輝歷史和展望未來。
《回延安》全詩除了真切的感情構成了詩的暢射源外，就是詩人對陝北風土人情的意象組合描寫，它更增添了這首詩的生活氣息和鄉土美感，以及從樸實中流出來的民族**般的美。
賀敬之現代著名革命詩人、劇作家。2023年生，山東嶧縣（今山東棗莊臺兒莊人）人。15歲參加抗日救國運動。16歲到延安，入魯迅藝術學院文學系學習。17歲入黨。
2023年，他和丁毅執筆集體創作我國第一部新歌劇《白毛女》，獲2023年斯大林文學獎。這是我國新歌劇發展的里程碑，作品生動地表現出「舊社會把人逼成鬼，新社會把鬼變**」這一深刻的主題。
建國後，寫了《回延安》《放聲歌唱》《三門峽歌》《十月頌歌》《雷鋒之歌》《西去列車的視窗》《中國的十月》《八一之歌》等有名的詩篇。
詩集有《並沒有冬天》《朝陽花開》《放歌集》等。《回延安》被選入蘇教版七年級下和長春版語文教材八年級下。
9樓：我是龍的傳人
賀敬之《回延安》原文：
回延安賀敬之
一 心口莫要這麼厲害的跳，
灰塵呀莫把我眼睛檔住了……
手抓黃土我不放，
緊緊貼在心窩上。
幾回迴夢裡回延安，
雙手摟定寶塔山。
千聲萬聲呼喚你
——母親延安就在這裡！
杜甫川唱來柳林鋪笑，
紅旗飄飄把手招。
白羊肚手巾紅腰帶，
親人們迎過延河來。
滿心話登時說不過來，
一頭撲在親人懷……
二 二十里鋪送過柳林鋪迎，
分別十年又回家中。
樹梢樹枝樹根根，
親山親水有親人。
羊羔羔吃奶望著媽，
小米飯養活我長大。
東山的糜子西山的谷，
肩膀上的紅旗手中的書。
手把手兒教會了我，
母親打發我們過黃河。
革命的道路千萬裡，
天南海北想著你……
三 米酒油饃木炭火，
團團圍定炕頭坐。
滿窯裡圍的不透風，
腦畔上還響著腳步聲。
老爺爺進門氣喘得緊：
「我夢見雞毛信來——可真見親人……」
親人見了親人面
雙眼的眼淚眼眶裡轉。
保衛延安你們費了心，
白頭髮添了幾根根。
團支書又領進社主任，
當年的放羊娃如今長**。
白生生的窗紙紅窗花，
娃娃們爭搶來把手拉。
一口口的米酒千萬句話，
長江大河起浪花。
十年來革命大發展，
說不盡這三千六百天……
四 千萬條腿來千萬隻眼，
也不夠我走來也不夠我看。
頭頂著藍天大明鏡，
延安城照在我心中：
一條條街道寬又平，
一座座樓房披彩虹；
一盞盞電燈亮又明，
一排排綠樹迎春風……
對照過去我認不出了你，
母親延安換新衣。
五 楊家嶺的紅旗啊高高的飄，
革命萬里起高潮！
寶塔山下留腳印，
***登上了天安門！
棗園的燈光照人心，
延河滾滾喊「前進」！
赤衛隊,青年團,紅領巾，
走著咱英雄幾輩輩人……
社會主義路上大踏步走，
光榮的延河還要在前頭！
身長翅膀吧腳生雲，
再回延安看母親！
2023年3月9日 延安
賞析：賀敬之的《回延安》是一首以陝北民歌「信天游」形式寫成的新詩。詩人以飽滿的激情，回憶延安的戰鬥生活，讚頌延安的鉅變，展望延安的未來，表現了作者思念「母親」延安的一片赤子之心，抒發心中對母親延安的眷戀。
詩的每一節都由兩句構成，按照「信天游」的特點，第一句起興，有時候兩句詩興、比連用，或比興、誇張連用，並且通常要押韻。例如，「樹梢樹枝樹根根，／親山親水有親人」，以「樹」起興，比喻詩人和延安以及延安的父老鄉親的血肉關係。 「羊羔羔吃奶眼望著媽，小米飯養活我長大」，以「羊羔吃奶」起興，喻延安對詩人的養育之恩。
「楊家嶺的紅旗啊高高地飄，／革命萬里起高潮」，上句起興，使人聯想到由延安一地向全國擴充套件的革命形勢，下句緊接著使用誇張。「白生生的窗紙紅窗花，／娃娃們爭搶來把手拉」，上句起興，又兼有描寫環境的作用。「信天游」中「興」的表現手法，往往給讀者以很大的想象空間，使感情表達有更充沛的力量。
擅用誇張也是「信天游」的一個特點，如詩中的「一口口的米酒千萬句話，／長江大河起浪花」「身長翅膀吧腳生雲，／再回延安看母親」等句。再有擬人、排比、對偶等修辭手法，也是民歌中經常採用的，它們為這首詩增添了親切、活潑的感**彩。這首詩裡還有不少陝北方言，如多次出現的疊音詞「幾回回」「樹根根」「羊羔羔」「白生生」「一口口」等，一些兒化音「緊緊兒」「手把手兒」等。
總之，用「信天游」的形式歌頌延安，抒發詩人心中對母親的眷戀之情，這首詩的形式和內容達到了完美的統一。
《回延安》這首詩給你有什麼體會和感受
延安，時代的產物。延安，中國革命的母親。延安人民，用智慧和汗水，輔育了和滋養了中國革命。延安人，是有自己的歷史責任感和為祖國奮鬥奉獻的精神。詩人以飽滿的激情，回憶延安的戰鬥生活，讚頌延安的鉅變，展望延安的未來，表現了作者思念 母親 延安的一片赤子之心，抒發心中對母親延安的眷戀。而且還是用信天游的格式...
《回延安》一詩有什麼藝術特點1《回延安》的體裁是什麼，有什麼特點？
回延安 作者 賀敬之，現代著名革命詩人 劇作家。1924年生，山東嶧縣 今山東棗莊臺兒莊人 人。15歲參加抗日救國運動。16歲到延安，入魯迅藝術學院文學系學習。17歲入黨。回延安 是一首採用民歌體形式寫成的激情澎湃的詩篇 詩人以赤子之心歌頌了養育一代革命者的延安精神，從中，可以感受到詩人跳動著的脈搏...
這首詩採用了陝北「信天游」的形式。朗讀這首詩歌,說說「信天游」有怎樣的特點
作為一種風格個性都很強的山歌品種，信天游 的基本特徵是結構短小 簡潔，曲調開闊奔放，感情熾烈深沉，具有濃厚的抒詠性。它的詞曲僅有上 下兩句。唱詞上句起興，下句點明主題。如 馬裡頭挑馬不一般高，人裡頭挑人就數哥哥你好 曲調多建立在 徵一宮一商一徵 這樣一種 雙四度框架 上，上句分成兩個腔節，並在頭一個...