1樓：匿名使用者
法，表示法律、法規、規章、法度公平如水；體現統治階段的意志，國家制定和頒佈的公民必須遵守的行為規則：如法辦。法典。
法官。法規。法律。
法令等；亦指佛家的道理：佛法。法號。
法像。法門等
2樓：匿名使用者
法的定義：
法，表示法律、法度公平如水；體現統治階段的意志，國家制定和頒佈的公民必須遵守的行為規則：如法辦。法典。
法官。法規。法律。
法令等；亦指佛家的道理：佛法。法號。
法像。法門等。東漢·許慎《說文》：
「灋，刑也。平之如水。從水，廌所以觸不直者去之，從去，會意。
」古寫作「灋」（會意。從「水」，表示法律、法度公平如水的表面；從「廌」（zhì），即解廌，神話傳說中的一種神獸，據說，它能曲直辨別，在審理案件時，它能用角去觸理曲的人；基本義：刑法；法律；法度）。
又有記載雲「法」是一種與鹿和牛類似的神獸，在古代人們將它作為斷案的工具，每當辦案時出現多個嫌疑人的時候，人們通常把它放出來，它如果用犄角頂誰，誰就是罪犯。
佛教的法是一種意譯。法在古漢語中指一種規則，佛教的法也從規則中引申出來。成唯識論說：
法謂軌持。軌謂規範，可生物解；持謂任持，不捨自相。就是說法是一種規範性，這種規範性規範人對其產生認識。
並且是一種保持性，保持其相對穩定的特徵。如「水」有其各種特徵，人根據其特徵而認識它。說法是事物其實是錯誤的。
否則「佛法」不成了「佛事物」了？乃是因為法是規則，佛法就是佛教的軌則，規範。
法的本質：
（一）法是統治階級意志的體現（二）法的內容是由統治階級的物質生活條件決定的
一、法是調整人的行為的社會規範
二、法是出自國家的社會規範
三、法是規定權利和義務的社會規範
四、法是由國家保證實施的社會規範。
總結馬克思主義創始人的有關論述，我們可以把法的本質歸結為以下兩方面：
（一）法是統治階級意志的體現
（二）法的內容是由統治階級的物質生活條件決定的
非馬克思主義法學關於法的本質的學說
法的本質是法的根本性質，是指法這一事物自身組成要素之間相對穩定的內在聯絡，是由法本身所具有的特殊矛盾構成的。（1）神意論。（2）理性論。
（3）規範論。（4）意志論。（5）自由論。
（6）事物性質論。（7）民族精神論。（8）利益論。
（9）社會控制論。
法的特徵：
法的特徵以馬克思主義的法定義為依據，總結以往法學研究的成果，我們可把法的特徵概括為以下四個方面。
一、法是調整人的行為的社會規範
二、法是出自國家的社會規範
三、法是規定權利和義務的社會規範
四、法是由國家保證實施的社會規範
必須指出，法依靠國家強制力保證實施，這是從終極意義上講的，即從國家強制力是法的最後一道防線的意義上講的，而非意味著法的每一個實施過程，每一個法律規範的實施都要藉助於國家系統化的暴力。也不是說，國家強制力是保證法的實施的惟一力量。
簡述法的本質和特徵？
3樓：匿名使用者
法的本質：bai統治階級國du家意志的體現。法的特
zhi徵：「」法是經過國家
制定或dao認可才得以形成的專規範屬，具有國家意志性。「」法憑藉國家強制力的保證而獲得普便遵行的效力，具有強制力。「」發是確定人們在社會關係中的權利和義務的行為規範，具有利導性。
「」法是明確
4樓：匿名使用者
不同的學說認為的法的本質各不相同，而馬克思主義法學關於法的本質學說一般分為兩個方面：法的階級意志性（國家意志性）與法的物質制約性。
法的概念和特徵是什麼
5樓：華律網
法律行為具有以下三個特徵：第一，法律性。法律行為是法的現象的重要組成部分，是由法律規定的、具有法律意義、可以用法律進行評價的人的行為，由此區別於一般的社會行為。
第二，社會性。法律行為作為人的活動，具有社會性的特徵，法律行為並不是一種孤立的行為，而是其他社會行為的一種形式或一個方面。第三，法律行為是能夠為人的意志所支配的行為，具有意志性。
法律行為是人所實施的行為，受人的意志所支配。反應了人們對一定的社會價值的認同，一定利益和行為結果的追求以及一定的活動方式的選擇。
6樓：時間要發光
1.法的概念：
法是由國家制定或認可，以權利義務為主要內容，由國家強制力保證實施的社會行為規範及其相應的規範性檔案的總稱。法作為一種特殊的社會規範，是人類社會發展的產物。
2.法的特徵：
法是調整人的行為的社會規範。
法是由國家制定、認可並具有普遍約束力的社會規範。
法是規定權利和義務的社會規範。
法是由國家強制力保證實施的社會規範。
7樓：豬豬將軍
法的定義：
法，表示法律、法度公平如水；體現統治階段的意志,國家制定和頒佈的公民必須遵守的行為規則：如法辦、法典、法官、法規、法律、法令等；亦指佛家的道理：佛法、法號、法像、法門等。
東漢·許慎《說文》：「灋,刑也，平之如水，從水，廌所以觸不直者去之，從去，會意。」
古寫作「灋」（會意.從「水」,表示法律、法度公平如水的表面；從「廌」（zhì）,即解廌,神話傳說中的一種神獸。據說，它能曲直辨別。
在審理案件時，它能用角去觸理曲的人；基本義：刑法；法律；法度）.
又有記載雲「法」是一種與鹿和牛類似的神獸，在古代人們將它作為斷案的工具,每當辦案時出現多個嫌疑人的時候，人們通常把它放出來，它如果用犄角頂誰，誰就是罪犯。
佛教的法是一種意譯，法在古漢語中指一種規則，佛教的法也從規則中引申出來，成唯識論說：法謂軌持。軌謂規範，可生物解；持謂任持，不捨自相。
就是說法是一種規範性,這種規範性規範人對其產生認識，並且是一種保持性，保持其相對穩定的特徵，如「水」有其各種特徵。人根據其特徵而認識它，說法是事物其實是錯誤的。
否則」佛法」不成了「佛事物」了?乃是因為法是規則，佛法就是佛教的規則規範。
法的本質：
（一）法是統治階級意志的體現。
（二）法的內容是由統治階級的物質生活條件決定的。
一、法是調整人的行為的社會規範；
二、法是出自國家的社會規範；
三、法是規定權利和義務的社會規範
四、法是由國家保證實施的社會規範。.
總結馬克思主義創始人的有關論述,我們可以把法的本質歸結為以下兩方面：
（一）法是統治階級意志的體現
（二）法的內容是由統治階級的物質生活條件決定的
非馬克思主義法學關於法的本質的學說：
法的本質是法的根本性質是指法這一事物自身組成要素之間相對穩定的內在聯絡，是由法本身所具有的特殊矛盾構成的。
（1）神意論
（2）理性論
（3）規範論
（4）意志論
（5）自由論
（6）事物性質論.
（7）民族精神論.
（8）利益論.
（9）社會控制論.
法的特徵：
法的特徵以馬克思主義的法定義為依據,總結以往法學研究的成果,我們可把法的特徵概括為以下四個方面：
一、法是調整人的行為的社會規範；
二、法是出自國家的社會規範；
三、法是規定權利和義務的社會規範；
四、法是由國家保證實施的社會規範。
必須指出，法依靠國家強制力保證實施,這是從終極意義上講的。
即從國家強制力是法的最後一道防線的意義上講的，
而非意味著法的每一個實施過程，
每一個法律規範的實施都要藉助於國家系統化的暴力。
也不是說，國家強制力是保證法的實施的惟一力量。
8樓：中顧法律網顧問
法的概念有廣義與狹義之分。廣義的法是指國家按照統治階級的利益和意志制定或者認可、並由國家強制力保證其實施的行為規範的總和。狹義的法是指具體的法律規範，包括憲法、法令、法律、行政法規、地方性法規、行政規章、判例、習慣法等各種成文法和不成文法
9樓：匿名使用者
正義是給予每個bai人他應得的部分的這種du堅定而zhi恆久的願望。
法學是dao關於神和人的事物的知識；內是關於正容義和非正義的科學。
法律的基本原則是：為人誠實，不損害別人，給予每個人他應得的部分。
包括三部分，由自然法、萬民法和市民法的基本原則所構成。
10樓：綠意如煙
法不僅是一個範疇,一切法律的考察由此出發並以此為基礎,也不僅僅是一個思維方式,舍此根本不能思考法律問題,而且它是一種現實的文化形態,它使法律世界的一切事實得以形成和塑造.
11樓：匿名使用者
法的定義是：約言行是也
資產的定義，簡述資產的定義和基本特徵？
資產 assets 資產是企業 自然人 國家擁有或者控制的能以貨幣來計量收支的經濟資源，包括各種收入 債權和其他。資產是會計最基本的要素之一，與負債 所有者權益共同的構成的會計等式，成為財務會計的基礎。資產分類 分類按照不同的標準，資產可以分為不同的類別。按耗用期限的長短，可分為流動資產和長期資產 ...
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