1樓：anyway丶
多餘人是19世紀**文學中所描繪的貴族知識分子的一種典型。他們的特點是出身貴族，生活在優裕的環境中，受過良好的文化教育。他們雖有高尚的理想，卻遠離人民；雖不滿現實，卻缺少行動，他們是「思想上的巨人，行動上的矮子」，只能在憤世嫉俗中白白地浪費自己的才華。
局外人形象地體現了存在主義哲學關於「荒謬」的觀念；由於人和世界的分離，世界對於人來說是荒誕的、毫無意義的，而人對荒誕的世界無能為力，因此不抱任何希望，對一切事物都無動於衷。
零餘人他們的生活窮困潦倒,因此充滿了失意和頹傷的情感。這些患有嚴重憂鬱症的落魄知識分子，這些主人公的灰色人生也使**的格調偏於低沉。
1、身份不同
多餘人是貴族知識分子。他們的特點是出身貴族，生活在優裕的環境中，受過良好的文化教育。局外人中層人士，有一定的財富和社會地位。零餘人士落魄的知識份子，屬於底層人物。
2、抱負不同
多餘人有心有力，卻無心與上結交，無力替下擔憂，只想動動嘴皮子，不想花費巨大力氣行動。局外人，事不關己，高高掛起。零餘人想行動，想為社會國家作貢獻，但是有心無力，沒有人能提供一個機會。
擴充套件資料
外國文學史的基本概況：
外國文學史以歐美文學史為主。包括古代至19世紀文學。在跨學科平臺整合外國文學史知識體系。
跨學科教學資源包括電影改編的視聽資源、西方**歌劇視聽資源、西方美術視覺資源、西方歷史文化視聽資源、中國文化視聽資源，以及製作語言表述的視覺圖。
通過**外國文學作品與電影改編的互文性、與歌劇改編的互文性、與美術作品的互文性，以及藝術虛構與科學真實的互文性，拓展和深化外國文學史教學。
在講授外國文學史的時候，勾勒出一個簡略的西方文化史、西方電影改編史、西方繪畫史、西方建築史、西方**史、西方歌劇史的發展線索，改變外國文學史的資源和知識結構。
2樓：技術部呂濤
1、多餘人
「多餘人」是19世紀**文學中所描繪的貴族知識分子的一種典型。他們的特點是出身貴族，生活在優裕的環境中，受過良好的文化教育。他們雖有高尚的理想，卻遠離人民；雖不滿現實，卻缺少行動，他們是「思想上的巨人，行動上的矮子」，只能在憤世嫉俗中白白地浪費自己的才華。
他們既不願站在**的一邊，與上流社會同流合汙，又不能和人民站在一起，反對**制度和農奴制度。他們很是心儀西方的自由思想，他們也很不滿**的現狀，又無能為力改變這種現狀，然而他們又是大貴族和權勢者的代表人物，不可能與底層人民相結合以改變**的現狀。
2、局外人
局外人』它形象地體現了存在主義哲學關於「荒謬」的觀念；由於人和世界的分離，世界對於人來說是荒誕的、毫無意義的，而人對荒誕的世界無能為力，因此不抱任何希望，對一切事物都無動於衷。
3、零餘人
零餘人」他們的生活窮困潦倒,因此充滿了失意和頹傷的情感。這些患有嚴重憂鬱症的落魄知識分子，這些主人公的灰色人生也使**的格調偏於低沉。
區別點：
1、「多餘人」有心有力，卻無心與上結交，無力替下擔憂；
2、「局外人」置身事外之人，也是置身世外之人。
3、「零餘人」則是有心無力之人。
3樓：匿名使用者
呵呵，08級的吧，加油考試吧，大家與你同在。其實安軍兄出的東西在課本上都能找到的，只是需要自己總結。
想個外國文學史**題目和大概主題範圍，要求含作品分析，只一個角度。 20
4樓：匿名使用者
你要的是這個嗎？外國文學**論題
1．重讀《美狄亞》
2．重釋列那狐形象
3．重評希斯克厲夫（《呼嘯山莊》）
4．對《日瓦戈醫生》的再認識
5．解讀凱爾泰斯·伊姆雷的《無命運的人生》
6．解讀君特•格拉斯的《剝洋蔥》
7．解讀君特•格拉斯的《比目魚》
8．解讀君特•格拉斯的《母鼠》
9．解讀勞倫斯的《兒子與情人》
10．解讀埃爾夫麗德·耶利內克的《鋼琴教師》
11．解讀海明威的《老人與海》象徵內涵
12．解讀雷馬克的《西線無戰事》
13．解讀亨利希•伯爾的《萊妮和他們》
14．希臘神話中的女神形象
15．簡論契訶夫筆下的女性世界
16．屠格涅夫筆下的農民形象
17．狄更斯**中的兒童形象
18．陀思妥耶夫斯基作品中的父親形象
19．君特·格拉斯**中的詩歌
21．j.d.塞林格《麥田裡的守望者》中的主人公霍爾頓·考爾菲德的形象分析
22．探析《欽差大臣》的狂歡化
23．從《小癩子》看流浪漢**結構模式
24．論《斷頭臺》的復調性（艾特瑪托夫）
25．分析杜拉斯的《情人》的敘事技巧
26．如何理解困擾當代西方的「荒誕」觀？
27．關於西方現代派文學中人的異化問題
28．從悲劇《禁閉》看薩特的哲學思想
29．論薩特的《局外人》的現代意識
30．奈保爾的「殖民地文學」反映了被殖民者怎樣複雜的思想？
31．論卡夫卡對現代派文學創作的貢獻。
32．《鋼琴教師》中主人公埃裡卡的自殘說明了什麼？
33．解讀迪倫馬特的《老婦還鄉》的現實意義。
34．談談米蘭·昆德拉的《不能承受的生命之輕》的哲學啟示。
35．論君特•格拉斯**的懺悔情結
36．關於勒·克萊齊奧
①勒·克萊齊奧與中國
②勒·克萊齊奧創作中的烏托邦情結
③勒·克萊齊奧創作的文化解讀
④勒·克萊齊奧作品的敘事藝術
38．布克獎、俄語布克獎
39．果戈理與中國（果戈理誕辰一百週年）
40.從拉斯柯爾尼科夫的犯罪心理結構看潛意識的作用41.中世紀文學與**教的關係42.
堂吉訶德與哈姆雷特形象比較研究。43.試論巴爾扎克的世界觀與創作方法的矛盾。
44.陀思妥耶夫斯基創作中的宗教問題研究。
45.卡夫卡**中的異化主題
46.莎士比亞喜劇中的女性形象
47.論《俄狄浦斯王》的衝突藝術美
48.《亨利四世》中的福斯塔夫形象
49.《傲慢與偏見》的戲劇敘述
50.《呼嘯山莊》的敘述技巧與結構藝術
51.勞倫斯**藝術的現代傾向
52.從《憤怒的葡萄》看斯坦倍克與**教文化
53.論馬爾克斯《百年孤獨》中的孤獨意識
54.茨威格**人物精神世界探幽
55.卡夫卡及其作品中的荒誕意識
56.論福克納短篇**的鄉土情結
57.薩特存在主義「境遇劇」與自由
58.艾特瑪托夫**中的神話模式
60.沉默與爆發的魅力——試論苔絲悲劇中的性格因素
61.從海絲特的悲劇看《紅字》對清教思想的批判
62.中西文學中的人文精神
63.探析「雷雨」的審美內涵--奧斯特洛夫斯基《大雷雨》與曹禺《雷雨》之比較
64.希臘神話與中國神話比較研究
65.東西方戲劇「棄婦」形象比較研究
66.西方文學與宗教神話原型
67.中國近代戲劇形式與外來文化
68.中國的武俠**與西方騎士文學比較研究
69.《雷雨》與《娜拉》比較研究
70.《雷雨》中的宗教文化色彩
71.繁漪和伯莎比較研究
72安娜和娜拉比較研究
73.由簡•愛、娜拉和安娜的命運看女性意識的覺醒
74《魯濱遜漂流記》的**教色彩
75.西方宗教文化對中國現代文學的影響
76.中西長篇**的結構差異比較研究
77.梁啟超文學創作中的外來文化因素
78.黃遵憲詩文創作中的外來影響
79.徐志摩詩歌中的英國形象
80.朱生豪譯品中的英國形象
81.英國浪漫文學思潮對中國現代詩歌的影響
82.屠格涅夫和沈從文文學創作中的自然人文景觀比較研究
83.林黛玉與簡愛形象比較
84.復仇母題研究---《哈姆雷特》、《**山伯爵》、《呼嘯山莊》、《趙氏孤兒》等相關作品比較研究
85.陳白露與茶花女悲劇比較
86.魯迅與陀思妥耶夫斯基**的心理描寫比較
87.拜倫的《該隱》與魯迅的《狂人日記》比較
88.追求個性解放的女性----安娜與繁漪比較研究
89.安娜與林黛玉的愛情悲劇比較研究
90.阿q與堂吉訶德比較研究
91.郝思嘉與王熙鳳比較研究
92.《俄狄浦斯王》與《雷雨》藝術魅力比較
93.郁達夫的「零餘人」與西方文學的「多餘人」比較
94.中西愛情詩比較研究
95.中西文學中的「負心漢」形象比較
96.中西「風塵女子」形象比較
97.屠格涅夫對沈從文文學創作的影響
98.中西文學中的「異化」母題比較研究
99.中西文學中的「死亡結局」對比研究
100.餘華的《活著》與海明威的《老人與海》中的老人形象比較研究
101.屠格涅夫對中國文學作家的影響
102.尼采對魯迅文學創作的影響
103.中西十四行詩比較研究
104.「戀母情結」母題在中西文學作品中的對比研究
5樓：匿名使用者
外國文學史題目古羅馬三大詩人的名詞解釋之類
1,詩人埃紐斯 前239 前168 不僅改寫和創作過悲劇，而且還寫過戲劇和4至6卷諷刺詩。他的史詩 編年史 追溯羅馬的歷史，始於埃涅阿斯的經歷，止於作者生活年代的戰爭，洋洋18卷篇幅，不過已基本散佚，僅剩不到600行傳世。從文學史角度看，編年史 擯棄了古老的神農格，採納了荷馬史詩所用的六步音長短短格...
外國文學史的文藝復興，求 外國文學史複習資料（18世紀以前的內容）
書名 外國文學史 修訂版 上 高等教育出版 這些內容在 外國文學簡編 裡都有。朱維之 趙澧 li 主編 書價 1.6元 外國文學史 朱唯之 崔寶衡 趙澧 主編。南開大學出版社出版。包括歐美卷和亞非卷。現在是第三版是最新版。大學教材用的居多。好多知名大學列為研究生入學考試參考書目。外國文學史 的幾道題...
鄭克魯版外國文學史課後答案鄭克魯《外國文學史》課後題目的答案
什麼是 荷馬問 題 答 荷馬問題 的核心是詩史的作者和形成問題。數千年來一般都認為 荷馬史詩 是 荷馬 所寫，但是自古希臘時期就有人對其作者進行懷疑。到現在基本否定作者是 荷馬 的說法，認為這不書並不出自一人之手，而是多人完成的。簡述 俄狄浦斯王 中的命運觀。答 俄狄浦斯王 展示的是人與命運的衝突。...