1樓：韓琴
堂吉訶德戰風車的寓意：體
現伸張正義的精神。與成語伸張正義意思相近，形容堅持，不放棄，同時宣傳正義的精神。
《堂吉訶德大戰風車》節選自西班牙作家塞萬提斯的**《堂吉訶德》，**寫了一個名叫堂吉訶德的窮鄉紳讀騎士**入了迷，模仿古代騎士三次出征，但由於他沉迷於幻想，不切實際，結果四處碰壁的故事。
堂吉訶德所作所為荒唐可笑，但他的出發點卻是高尚的，是為了奉行一種崇高的原則。他耽於幻想，一切從主觀出發。在他的頭腦中，什麼都變了形。
明明是風車，他卻覺得是個「巨人」，是個「壞東西」，因此奮不顧身地去攻打它，來體現自己伸張正義的精神。
擴充套件資料
堂吉訶德是塞萬提斯筆下的一個文學人物，他一方面脫離現實，愛幻想，企圖仿效遊俠騎士的生活；另一方面又心地善良，立志剷除人間**。是一個可笑、可嘆、可悲又可敬的人物，是幽默文學中一個不朽的典型。
唐吉訶德與桑丘，一胖一瘦，一高一矮，一個重理想一個講實際，一個耽於幻想一個冷靜理智，一個講究獻身一個看重實利。兩者形成鮮明對比，相得益彰。這樣的構思不僅增添了**的情趣，也突出了作品的哲理意味。
唐吉訶德這個人物的性格具有兩重性：一方面他是神智不清的，瘋狂而可笑的，但又正是他代表著高度的道德原則、無畏的精神、英雄的行為、對正義的堅信以及對愛情的忠貞等等。他越瘋瘋癲癲，造成的災難也越大，幾乎誰碰上他都會遭到一場災難，但他的優秀品德也越鮮明。
桑丘·潘沙本來為當「總督」而追隨堂吉訶德，後看無望，仍不捨離去也正為此。
堂吉訶德是可笑的，但又始終是一個理想主義的化身。他對於被壓迫者和弱小者寄予無限的同情。從許多章節中，我們都可以找到他以熱情的語言歌頌自由，反對人壓迫人、人奴役人。
也正是通過這一典型，塞萬提斯懷著悲哀的心情宣告了信仰主義的終結。這一點恰恰反映了文藝復興時期舊的信仰解體、新的信仰（資產階級的）尚未提出的信仰斷裂時期的社會心態。
2樓：匿名使用者
唐吉訶德所作所為荒唐可笑，但他的出發點卻是高尚的，是為了奉行一種崇高的原則。他耽於幻想，一切從主觀出發。在他的頭腦中，什麼都變了形。
明明是風車，他卻覺得是個「巨人」，是個「壞東西」，因此奮不顧身地去攻打它，來體現自己伸張正義的精神。
堂吉訶德的戰風車
3樓：匿名使用者
1.唐吉訶德所作所為荒唐可笑，但他的出發點卻是高尚的，是為了奉行一種崇高的原則。他耽於幻想，一切從主觀出發。
在他的頭腦中，什麼都變了形。明明是風車，他卻覺得是個「巨人」，是個「壞東西」，因此奮不顧身地去攻打它，來體現自己伸張正義的精神。2.
唐吉訶德與桑丘，一胖一瘦，一高一矮，一個重理想一個講實際，一個耽於幻想一個冷靜理智，一個講究獻身一個看重實利。兩者形成鮮明對比，相得益彰。這樣的構思不僅增添了**的情趣，也突出了作品的哲理意味。
4樓：匿名使用者
第八章 駭人的風車奇險中唐吉
訶德的英勇表現及其他
這時他們發現了田野裡的三十四架風車。
唐吉訶德一看見風車就對侍從說：
「命運的安排比我們希望的還好。你看那兒，桑喬·潘薩朋友，就有三十多個放肆的巨
人。我想同他們戰鬥，要他們所有人的性命。有了戰利品，我們就可以發財了。這是正義的
戰鬥。從地球表面清除這些壞種是對上帝的一大貢獻。」
「什麼巨人？」桑喬·潘薩問。
「就是你看見的那些長臂傢伙，有的臂長足有兩西里①呢。」唐吉訶德說。 ①此處為西班牙里程單位，簡稱為西里，一西里為5572．7米。
「您看，」桑喬說，「那些不是巨人，是風車。那些像長臂的東西是風車翼，靠風轉
動，能夠推動石磨。」
唐吉訶德說：「在徵險方面你還是外行。他們是巨人。如果你害怕了，就靠邊站，我去
同他們殊死的搏鬥。」
說完他便催馬向前。侍從桑喬大聲喊著告訴他，他進攻的肯定是風車，不是巨人。可他
全然不理會，已經聽不見侍從桑喬的喊叫，認定那就是巨人，到了風車跟前也沒看清那是什
麼東西，只是高聲喊道：
「不要逃跑，你們這些膽小的惡棍！向你們進攻的只是騎士孤身一人。」這時起了點
風，大風車翼開始轉動，唐吉訶德見狀便說：
「即使你們的手比布里亞柔斯①的手還多，也逃脫不了我的懲罰。」 ①布里亞柔斯是希臘神話人物，又稱埃蓋翁，據說有五十個頭、一百隻手。
他又虔誠地請他的杜爾西內亞夫人保佑他，請她在這個關鍵時刻幫助他。說完他戴好護
胸，攥緊長矛，飛馬上前，衝向前面的第一個風車。長矛刺中了風車翼，可疾風吹動風車
翼，把長矛折斷成幾截，把馬和騎士重重地摔倒在田野上。桑喬催驢飛奔而來救護他，只見
唐吉訶德已動彈不得。是馬把他摔成了這個樣子。
「上帝保佑！」桑喬說，「我不是告訴您了嗎，看看您在幹什麼？那是風車，除非誰腦
袋裡也有了風車，否則怎麼能不承認那是風車呢？」
「住嘴，桑喬朋友！」唐吉訶德說，「戰鬥這種事情，比其它東西更為變化無常。我愈
想愈認為，是那個偷了我的書房和書的賢人弗雷斯通把這些巨人變成了風車，以剝奪我戰勝
他而贏得的榮譽。他對我敵意頗深。不過到最後，他的惡毒手腕終究敵不過我的正義之劍。」
「讓上帝盡力而為吧。」桑喬·潘薩說。
桑喬扶唐吉訶德站起來，重新上馬。那匹馬已經東倒西歪了。他們談論著剛才的險遇，
繼續向拉皮塞隘口方向趕路。唐吉訶德說那兒旅客多，可能會遇到各種各樣的凶險。他最難
過的是長矛沒有了。他對侍從說：
「我記得在**裡看到過，一位叫迭戈·佩雷斯·德巴爾加斯的西班牙騎士，在一次戰
鬥中折斷了劍。他從聖櫟樹上砍下了一根大樹枝。那天他用這根樹枝做了很多事情，打倒了
許多摩爾人，落了個綽號馬丘卡。從那天起，他以及他的後代就叫巴爾加斯和馬丘卡。我說
這些是因為假如碰到一棵聖櫟樹或櫟樹，我就想折一根大樹枝，要和我想象的那根一樣好。
我要用它做一番事業。你真幸運，能看到並證明這些幾乎令人難以相信的事情。」
「靠上帝恩賜吧，」桑喬說，「我相信您說的話。不過請您坐直點，現在身子都歪到一
邊去了，大概是摔痛了。」
「是的，」唐吉訶德說，「我沒哼哼，是因為遊俠騎士不能因為受傷而呻吟，即使腸子
流出來也不能叫喚。」
「既然這樣，我就沒什麼說的了。」桑喬說，「不過只有上帝知道，我倒是希望您既然
痛就別忍著。反正我有點兒痛就得哼哼，除非規定遊俠騎士的侍從也不能叫喚。」
看到侍從如此單純，唐吉訶德忍不住笑了。唐吉訶德對他說，不論他願意不願意，他可
以隨時任意哼哼，反正直到此時，他還沒讀到過認為這違反騎士規則的說法。桑喬說該是吃
飯的時候了。他的主人卻說還沒必要，而桑喬想吃也可以吃。既然得到了准許，桑喬就在驢
背上坐好，從褡褳裡拿出吃的，遠遠地跟在主人後面邊走邊吃，還不時拿起酒囊津津有味地
呷一口，那個樣子，就是馬拉加①最有福氣的酒店老闆見了也會嫉妒。桑喬呷著酒，早把主
人對他許的諾言忘得一乾二淨了，覺得這樣到處徵險並不怎麼累，挺輕鬆的。 ①馬拉加是西班牙的著名酒產地。
最後，他們在幾棵樹之間的空地上度過了那個夜晚。唐吉訶德還折了一根幹樹枝，把斷
矛上的鐵矛頭安上去，權當長矛。唐吉訶德徹夜未眠。他要模擬書中描寫的樣子，想念杜爾
西內亞。書裡的那些騎士常常在荒林中幾夜不睡覺，以想念夫人作為排遣。桑喬可不是這
樣。他酒足飯飽，一覺睡到天亮。陽光照耀在他臉上，小鳥歡欣鳴囀，新的一天到來了。要
不是主人叫醒他，他還不起來呢。起來後，他摸了一下酒囊，發現比前一天晚上癟了些，不
禁一陣心痛，他知道沒有辦法馬上補充這個酒囊。唐吉訶德還是不想吃東西，就像前面說
的，他要靠美好的回憶為生。他們又踏上了通往拉皮塞隘口的路程。大約三點鐘，他們看見
了隘口。
唐吉訶德一看見隘口就說：「桑喬·潘薩兄弟，我們會在這裡深深捲入被稱為冒險的事
業。不過你要注意，即使你看見我遇到了世界上最嚴重的險情，只要冒犯我的人不是惡棍和
下等人，你就不要用你的劍來保護我。如果是惡棍和下等人，你可以幫助我。但如果是騎
士，你就不能來幫助我。這是騎士規則所不允許的，除非你已經被封為騎士。」
「是的，大人，」桑喬說，「我完全聽從您的吩咐，尤其是我本人生性平和，不願招惹
是非。可是說真的，要是該我自衛了，我可不管那些規則，因為不管是神的規則還是世俗的
規則，都允許對企圖侵犯自己的人實行自衛。」
「我也沒說不是這樣，」唐吉訶德說，「不過，在幫助我進攻騎士這點上，你還是得約
束自己的衝動天性。」
桑喬說：「我會像記著禮拜日一樣記著這點，照此行事。」
他們正說著話，路上出現了兩個聖貝尼託教會的教士，騎著兩匹駱駝一般大的騾子，戴
著風鏡，打著陽傘。後面跟著一輛車，車旁邊有四五個騎馬的人和兩個步行的騾夫相隨。後
來才知道，車上是位比斯開貴夫人，要去塞維利亞，她的丈夫正在那兒，準備赴西印度群島
榮任官職。教士雖然同那一行人走的是同一條路，但並不是那位夫人的隨行人員。唐吉訶德
一發現他們，便對桑喬說：
「如果我沒有弄錯的話，這大概就是前所未有的奇遇了。那些黑乎乎的東西可能是——
不，肯定是幾個魔法師，他們劫持了車上的公主。我必須全力剷除這種罪惡行為。」
「這比風車的事還糟糕，」桑喬說，「您小心，大人，那是聖貝尼託教會的教士，那輛
車肯定是某位過路客人的。您小心，我跟您說，您看看您在幹什麼吧，千萬別讓魔鬼搞昏了
頭。」唐吉訶德說：「我對你說過，桑喬，關於徵險的事情你知道得不多。我說的是真的，你
馬上就會看到。」說完，他衝上去，迎著兩個教士站到路中間。待估計他們能聽到自己的聲
音時，唐吉訶德高聲喊道：
「你們這些罪惡的魔鬼，把你們劫持的公主立刻放掉，否則，你們馬上就會為你們的罪
惡行徑而受到正義的懲罰。」
兩個教士勒住韁繩，被唐吉訶德的裝束和話弄得莫名其妙，說：
「騎士大人，我們不是罪惡的魔鬼，而是聖貝尼託教會的兩個教士。我們趕自己的路，
不知道這輛車上是不是有被劫持的公主。」
「花言巧語對我不起作用。我認識你們這些卑鄙的傢伙。」
唐吉訶德說。
不等兩人回答，唐吉訶德便催馬提矛衝向走在前面的教士。他怒氣衝衝，凶猛至極，要
不是那個教士自己滾落下馬，唐吉訶德準會把他刺下馬，那就嚴重了，即使不死，也得重
傷。第二個教士看到自己的同伴這個樣子，便夾緊那匹快騾的肚子，朝田野疾風般遁去。
桑喬·潘薩看到教士落地，便立刻下驢，跑到他身邊，開始剝他的衣服。這時，教士的
兩個夥計趕來，問他為什麼要扒教士的衣服。桑喬說，作為主人唐吉訶德打勝這一仗的戰利
品、這衣服理所當然屬於他。兩個夥計不懂得竟有這等荒唐事，也不明白什麼戰利品、打仗
之類的事情，看到唐吉訶德正在同車上的人說話，便衝上去，把桑喬打倒在地，把他的頭髮
和鬍子都拔光了，還猛踢一頓，打得他躺在地上，不見氣息，暈了過去。
那教士又驚又怕，面無血色，不敢滯留片刻，趕緊翻身上騾，催騾向逃跑的教士方向跑
去。那個教士正遠遠地觀望，看這場意外的遭遇如何收場。兩個教士不願等到最後結局，便
繼續趕路，一路上還划著十字，彷彿身後有什麼魔鬼跟著似的。
上面說過，唐吉訶德正在和車上的夫人說話。他說：
「尊貴的夫人，您可以任意行動了。現在，劫持您的匪徒已經被我有力的臂膀打得威風
掃地。您不必打聽解救您的人的名字，您知道，我是曼查的唐吉訶德，一位遊俠騎士和冒險
家，託博索美麗無比的杜爾西內亞的追隨者。作為您從我這裡所得好處的報答，我只希望您
能夠到託博索去，替我拜見那位夫人，告訴她我為解救您所做的一切。」
唐吉訶德的這番話被一個跟車的侍從聽到了。他也是比斯開人，看到唐吉訶德無意放車
前行，而是說讓他們回到託博索去，就走到唐吉訶德面前，抓住唐吉訶德的長矛，用蹩腳的
西班牙語和更蹩腳的比斯開語說道：
「滾開，騎士，真討厭。我向創造我的上帝發誓，如果你還不讓車走，你就是自取滅
亡！」唐吉訶德聽得十分清楚。他十分平靜地回答：
「但願你是騎士，正因為你不是騎士，我才沒有對你如此放肆無禮予以懲罰，臭東西！」
比斯開人說：
「我不是騎士？我向上帝發誓，就像你這個**教徒向上帝撒謊一樣！如果你投矛拔
劍，你就會看到『水把貓沖走有多快』！陸地上的比斯開人，在海上是英雄，面對魔鬼也是
英雄！而你呢，只會胡說八道，還會幹什麼？」
「阿格拉赫①說，看劍！」唐吉訶德說。 ①阿格拉赫是《高盧的阿馬迪斯》裡的一個人物。他常持劍說：「看劍！」
唐吉訶德把長矛扔在地上，拔出劍，端著護胸盾，向比斯開人衝去，一心要把他置於死
地。比斯開人一看唐吉訶德這架勢，想下騾應戰。真要打，那租來的破騾子靠不住。可是已
經晚了，他只好抽劍迎戰，又順手從車內抽出一個坐墊當盾牌。兩人對打起來，彷彿是兩個
不共戴天的仇敵。其餘的人讓他們別打了，可是他們不聽。那個比斯開人還結結巴巴地說，
如果不讓他們交戰，他就要把女主人和所有干擾他的人都殺掉。車上的夫人被眼前的景象嚇
得驚魂失魄，目瞪口呆。她讓車伕把車趕遠些，遙遙**這場激戰。比斯開人從護胸盾牌上
側向唐吉訶德的胳膊砍了一劍。要不是唐吉訶德有所防備，早就被齊腰劈成兩半了。
唐吉訶德覺得肩上受到了重重的一擊，便大叫一聲：
「哦，我的寶貝夫人，絕世佳麗杜爾西內亞，請您來幫助您的騎士吧！為了報答您的恩
寵，他現在正挺身迎戰。」
說完，他握緊劍，拿好護胸盾，馬上向比斯開人進攻，決意一劍見高低。
比斯開人看到唐吉訶德這麼凶猛地衝來，決定以勇對勇。可那騾子已疲憊不堪，並且也
不習慣這類事情，依然寸步不移。比斯開人無可奈何，只好用坐墊擋住自己的身體。
前面說過，唐吉訶德舉劍向那狡猾的比斯開人衝去，決意把他劈成兩半。比斯開人也同
樣舉著劍，用坐墊擋護著自己，迎戰唐吉訶德。觀戰的人都心驚膽戰，提心吊膽，唯恐這番
激戰惹出什麼事來，威脅到自己。車上的夫人和其他女僕不停地向西班牙所有神像和寺院祈
禱，乞求上帝把比斯開人和她們從巨大的危險中解救出來。
求堂吉訶德大戰風車內容簡要，堂吉訶德大戰風車的主要內容
在郊野裡有 三 四十架風車。這是西班牙農民借用風力推轉石磨，磨麥子和飼料的。堂吉訶德卻把它當作 三 四十個巨人，把風車的翅翼看成是巨人的胳膊，要向前廝殺。儘管桑丘大喊這是風車，要阻擋他，但堂吉訶德腦子裡裝滿了妖魔鬼怪一類的東西，連理也不理。他向第一架風車撲去，用長槍刺進了風車的翅翼。剛好這時起了一陣...
《堂吉訶德》書評
堂吉訶德 乍看似乎荒誕不經，實則隱含作者對西班牙現實深刻的理解。作者採用諷刺誇張的藝術手法，把現實與幻想結合起來，表達他對時代的見解。現實主義的描寫在 堂吉訶德 中占主導地位，在環境描寫方面，與舊騎士 的裝飾性風景描寫截然不同，作者以史詩般的巨集偉規模，以農村為主要舞臺，出場以平民為主，人數近700...
堂吉訶德是個怎樣的人分析堂吉訶德的人物形象
堂吉訶德是西方文學史上第一個成功的正面喜劇形象。在他身上存在主觀與客觀相 理論與實際相脫落的矛盾，由此形成了他的獨特的帶有悲劇意味的喜劇性格。他概括了各個時代強調主觀動機，忽視客觀效果，脫離實際的人的特徵。17世紀上半葉，堂吉訶德引起的是一片笑聲，讀者把他看作一個滑稽逗樂的喜劇形象。17世紀後期以來...