1樓：觀天下風雲
一、生理上脾腎互濟，則形充體健
1、「腎為先天本」，是指腎藏先天之精，是臟腑陰陽之本，生命本源。腎主藏精，其所藏之精包括先天之精和後天之精。腎中精氣支配、調節著人體的生長髮育和生殖機能的成熟以及人體的生理功能。
2、「脾為後天之本」是指人以谷氣為本，即「安谷則安，絕谷則亡」。人一出生，人體的臟腑機能活動與生長髮育都需要足夠的物質和能量，而飲食水谷所化生的水谷精微是人自出生後維持生命活動所需營養物質的最主要**。
脾主運化、胃主受納，皆為「倉廩之官」。飲食物經胃的腐熟磨化後，精微物質由脾吸收，上輸於肺並佈散全身，滋養五臟六腑，充養四肢百骸。
3、腎藏精，是生命之本源；脾主運化，化氣生血，是氣血之源。先後兩天相輔相成、相互促進。先天溫養激發後天，後天補充培育先天，先天濟後天，後天助先天。
4、腎的精氣有賴於水谷精微的培育和充養，才能不斷充盈和成熟，而脾胃轉化水谷精微，則必須藉助於腎陽的溫煦。先後兩天健旺充盛，方能維護人體正常的機體生命活動。
二、病理上脾腎失調，相互影響
1、脾氣虛弱，可致陰火上乘：脾胃陽氣衰弱，元氣不足，清氣下陷於腎，使下焦離位相火得以上乘，陰火內燔，而出現「熱中」之證。
2、腎陽衰微，可致脾陽不振：腎主一身之陽，脾陽根於腎陽，腎關不固，則脾不升清，可致脾腎陽虛之洩瀉及水腫等證。
3、脾與腎，後天與先天，須相互資生、相互促進：若腎陽不足不能溫煦脾陽，則致脾陽不振；若脾陽久虛，進而損及腎陽，可使腎陽亦虛，終致脾腎兩虛。
先天與後天相互資生，相互促進，人始生靠先天，人既生靠後天；腎精因脾的運化得以滋養，而脾之運化又賴腎陽以溫煦。二者在生理與病理上均密切相關，先天與後天相輔相成，共同完**體複雜的生命活動。
擴充套件資料
健脾補腎湯
健脾補腎湯功能健脾補腎。胃癌患者化療後均有不同程度影響消化吸收和骨髓造血功能。中醫有「脾為後天之本」、「腎為先天之本」的理論。
方中用黨蔘等健脾胃、補骨脂補養肝腎。故本方具有健脾補腎之功效，增強消化吸收和骨髓造血功能，提高抗病的能力。
藥物組成
黨蔘15克，白朮15克，黃芪30克，茯苓10克，黃精20克，川續斷15克，淮山20克，仙靈脾15克，虎杖10克，白花蛇舌草15克，枸杞15克。
製作用法
日服1劑，水煎2次，混勻分2次口服。2個月為1療程。
功用主治
健脾補腎，養肝祛邪。適用於慢性乙型肝炎。慢性及遷延性肝炎、早期肝硬化、肝功能長期不正常而屬脾腎兩虛證。
隨症加減
肝鬱脾虛瘀滯型加柴胡、當歸、丹蔘、澤蘭；脾腎陽虛溼濁型加附子、芡實、故紙、佩蘭；肝腎陰虛型去白朮、仙靈脾，加制首烏、女貞子、桑椹子、龜版膠、生地。
2樓：
腎位於腰部，故《素問·脈要精微論》說：「腰者，腎之府」。由於腎藏有「先天之精」，為臟腑陰陽之本，生命之源，故稱為「先天之本」。
腎在五行屬水，腎與膀胱互為表裡，腎藏精，主生長髮育和生殖，腎開竅於耳及二陰，腎在體為骨，其華在發。腎藏精，主生長髮育和生殖：精有精華之意，指人體最重要的物質基礎。
腎所藏之精包括」先天之精」和」後天之精」。」先天之精」稟受於父母，與生俱來，有賴於後天之精的不斷充實壯大，」後天之精」**於水谷精微，由脾胃化生，轉輸五臟六腑，成為臟腑之精。臟腑之精充盛，除**本身生理活動所需外，其剩餘部分則貯藏於腎，以備不時之需。
當五臟六腑需要時，腎再把所藏的精氣重新供給五臟六腑。故腎精的盛衰，對各臟腑的功能都有影響。脾主運化,運即是轉運、輸送,化有消化、吸收的含義。
脾主運化是指脾具有將水谷化為精微,並將精微物質吸收、轉輸至全身的作用
為何說「腎為先天之本」「脾為後天之本」？
3樓：匿名使用者
腎為先天之本，是強調腎在人體生長髮育及生殖功能中的重要作用，這種作用主要體現在：
其一，促進人體生殖機能。腎精是人體胚胎髮育的原始物質，具有決定生殖能力盛衰的作用。
其二，促進人體的生長髮育。腎中精氣具有很強的活力，隨著腎中精氣的由盛衰變化，人體生命活動呈現出生長壯老的規律性變化。
其三，抵禦外邪，防止疾病。腎中精氣不僅能促進人的生長髮育與生殖機能，而且具有保衛機體，防止邪侵的作用。
脾為後天之本，強調了脾的重要性，如脾胃功能正常，飲食如常，則全身五臟六腑、經絡、氣血均旺盛，身體常少疾病，易於長壽；否則健康不佳，人體易病，不易長壽。脾運化的水谷精微，通過心肺的作用化生氣血，以營養全身。由於脾在人的生命活動中起著極其重要的作用，故稱脾胃後天之本。
4樓：匿名使用者
這是中醫中的理論，木、火、土、金、水，對應內臟肝、心、脾、肺、腎，水（腎）生萬物，以土（脾）載之……
5樓：樂▼娜
腎位於腰部，故《素問·脈要精微論》說：「腰者，腎之府」。由於腎藏有「先天之精」，為臟腑陰陽之本，生命之源，故稱為「先天之本」。
腎在五行屬水，腎與膀胱互為表裡，腎藏精，主生長髮育和生殖，腎開竅於耳及二陰，腎在體為骨，其華在發。
腎藏精，主生長髮育和生殖：精有精華之意，指人體最重要的物質基礎。腎所藏之精包括」先天之精」和」後天之精」。
」先天之精」稟受於父母，與生俱來，有賴於後天之精的不斷充實壯大，」後天之精」**於水谷精微，由脾胃化生，轉輸五臟六腑，成為臟腑之精。臟腑之精充盛，除**本身生理活動所需外，其剩餘部分則貯藏於腎，以備不時之需。當五臟六腑需要時，腎再把所藏的精氣重新供給五臟六腑。
故腎精的盛衰，對各臟腑的功能都有影響。
脾主運化,運即是轉運、輸送,化有消化、吸收的含義。脾主運化是指脾具有將水谷化為精微,並將精微物質吸收、轉輸至全身的作用
為什麼說：「腎為先天之本；脾為後天之本，氣血生化之源」？
6樓：嗜血無痕
腎是先天之本——「先天」指稟受於父母，「兩神相搏」之精，及先天之精所化生的先天之氣，是遺傳而來，為人體生命之本源，也可以理解為男性精子與女性卵子結合的受精卵而言。「後天」是指精成以後，既腦髓生，骨為下·······**堅，而毛髮長，說白了就是受精卵以後的整個發育過程。中醫認為，腎藏精，主命火，命火為生氣之源，「就是指腎中陽氣，是生命的源動力。
腎的精氣亢勝，天葵至，這時男精氣易洩，女任脈通，太沖脈盛，月經按時以下，兩神相搏，故能有子。受精以後，整個的生長髮育過程，及抗禦外邪的能力，都是腎的精氣的盛衰起決定作用。因此腎為先天之本。
本人寫的祕訣：「腎是人體的發電機，是人體陽氣的原動力，是生殖的源泉，是血液的過濾器，是**的保溼器，命門之火就是丹田真氣的根本，是人體免疫力的本源，因此腎虛是百病之源」「腎是彈藥，肝是搶，子彈打完就下崗」奉勸妙男少女，合房太過，必傷腎中之精氣（真氣不足，百病眾生）何以長壽!!!!!!
脾是後天之本，氣血生化之源——是指兩精兩神相搏（男女受精以後)在母體內的生長髮育，以及出生以後的人體生長髮育的營養供給，都需要脾胃消化，吸收，水谷精微，運化水谷水溼，升清降濁的作用，而化生氣血，因此一有此身，必經飲食入胃，脾胃共同化生氣血，為後天之本。又是人體氣機升降的樞紐。脾胃內傷，百病叢生，脾胃位居中焦，氣血生化之源，是五臟之宗，是六腑之母，脾胃健運整個消化系統就會正常執行，脾與腎，先後天相互支撐，相互促進，才能保證人體的健康長壽
7樓：匿名使用者
腎主藏精：腎藏有先天之精，為構**體胚胎的原始物，是臟腑陰陽之根，故稱為"先天之本」；
脾主運化：負責運化水谷和運化水源，運化水谷是指脾都飲食物得消化吸收和轉輸精微物質的作用；
脾主升：為升清和升舉兩方面，升清指將消化吸收的水谷精微物質從中焦上輸於心肺及頭面五官，通過心肺的作用化為氣血，營養全身。故稱脾為後天之本，氣血化生之源。
誰知道「腎為先天之本」、「脾為後天之本」。
8樓：蕾蕾素好人
好像一塊剛出廠的可充電電池剛出場時本身的電量就是它的先天之本，而充電器就是它的後天之本。電池裡的化學物質就好像人體腎儲存的元陰，元陽，決定了一塊電池（人）先天的強弱而充電器就好像是人的脾胃，通過它的充電（進食）來維持，補充電池的電量（人體的需要）而電量的**呢？是電源，反映到人來說就是食物的**，那就是大自然，因此，可以這麼說，人類破壞環境，最終害的還是自己，等於說在自己掐斷自己的後天之本與外界的聯絡就好像電池正在充電，卻把電源給拔了一樣。
因此，我們可以得出，先天之本和後天之本是人健康的最主要的兩個方面，先天之本強則小時候不宜患病，體質強而先天之本也需要靠後天之本的不斷補充，不斷營養才能使整個人煥發生機！
中醫有補後天以強先天之說，也就是說對於從小體質比較弱的朋友，可以通過後天的培養，通過調理脾胃
來達到補後天以強先天的目的，也是可行的，總結來說：
人體：先天之本——（雙向箭頭）後天之本（雙向箭頭）——大自然 電池：化學物質——（雙向箭頭）充電器（雙向箭頭）——電源
人體就好像一個需要電量工作的機器，腎就是電池，脾胃就是充電器，大自然就是電源
其實，道理都是相通的，因此，中醫才有節慾保精之說，孔子才有君子三戒之說，其實都是從腎為先天之本考慮的。而大家所熟悉的山藥薏米粥，其實就是通過調理後天從而達到強先天的目的拙見。
衡量人體健康的具體標誌是：1、精力充沛，能從容不迫地，應付日常生活和工作。2、處事樂觀，態度積極，樂於承擔任務而不挑剔。
3、善於休息，睡眠良好。4、應變能力強，能適應各種環境。5、對一般感冒和傳染病有一定的抵抗力。
6、體重適當，體型勻稱，頭、臂、臀比例協調。7、眼睛明亮，反應敏銳，眼瞼不發炎。8、牙齒清潔，無缺損，無疼痛，齒齦顏色正常，無出血。
9、頭髮光澤，無屑。10、肌肉、**有彈性，走路輕鬆。 腎藏精，主命火，命火為「生氣之源，是生命的原始動力。
男性從「二八腎氣盛界癸至，精氣溢瀉……」，女性從「二七而天癸至，任脈通，太沖脈盛，月事以時下……」開始，腎的精氣充盛，「兩神相搏」故能有子，和「精成」以後的整個發育生長，抗禦外邪的能力，都是腎的精氣起決定作用。所以說「先天之本在腎」。往往人體素質強健，稱之為「先天充足」，素質虛弱，稱之為「先天不足」。
脾胃有消化、吸收、輸布水谷精微之功能，而組**體以及與生命活動密切相關的氣血則是由水谷精微所化生，所以又說「脾胃為氣血化生之源」。兩神相搏之「精」，在母體內發育，以及胎兒娩出後，營養的供給都靠脾胃消化、吸收水谷精微。只是胎兒時由母體間接供給，娩出後個體直接從外界索取而已，「一有此身，必資谷氣，谷入於胃，灑陳於六腑而氣至，和調於五髒而血生，而人資以為生者也，故日後天之本在脾」。
脾主運化水谷精微，須靠腎中陽氣溫煦，並腎精氣為後天形體之基-礎，而腎之所藏精氣，亦有賴於水谷精微的不斷化生與補充。中醫認為，脾與腎，即「後天」與「先天」是相互資助，相互促進，在病理上亦常相互影響，互為因果。如腎陽不足，不能溫煦脾陽，而至脾陽不足，若脾陽不足，不能運化水谷精微，久則可累及腎陽不足。
先天因素與體質。先天因素是體質形成的基礎，先天因素，父母的精血交媾，形成胚胎，受稟賦母體的營養狀態，母體的社會行為方式，構成了先天因素，形成了胎孕，有了胎孕，形成形，最後神，形神合一，生命乃成，有了個體，有了生命，就這個意義說，先天因素是體質形成的基礎，也就是說，父母生殖之精的盛衰，決定了子代稟賦，決定了子代的體質，在這裡，強調的是先天因素，決定了體質的形成，那麼父母之精的盛衰，使子代在體質上，用中醫體質學說的術語來表達，有剛柔之分、強弱之別、有肥瘦之異、有長短之差，概括起來，決定了體質屬陰屬陽，這是由先天因素所決定的，就是父母生殖之精交媾以後，形成了生命，形神統一，形成了一個具體的、有生命的個體，因此，父母之精的盛衰，決定了子代體質的差異，表現特徵的差異，什麼特徵呢？剛柔、強弱、肥瘦、長短的差異，把它抽象出來，得出結論，就是父母之精氣盛衰，決定了體質的陰陽差異，把體質的表徵用陰陽來分類，分陰分陽，那就有陰陽的差異，就這個意義講，先天因素，是保證個體體質的特徵，我們講體質是相對穩定的特徵，是保持體質穩定性的決定條件，我們強調先天因素，是體質形成的基礎。
後天因素與體質。在體質形成過程中的作用，後天因素具體而言，對體質的影響。先天因素是體質的穩定性，記住一句話，後天因素是體質的可變性，就是剛才講的思想，就是後天因素，(1)承認後天因素是體質形成一個重要因素。
(2)後天因素可以彌補先天因素之不足，使體質發生改變，由原來的瘦弱的體質，可以經過後天的培育，可以由瘦弱轉為肥胖，也可以由瘦弱轉為胖瘦相當，就是從不健康的體質，經過後天的培育，也可以轉化為健康的體質，這就叫做後天因素，對體質的可變性，人的體質，講到這裡，先天因素、後天因素對人體之影響，我們現在理解體質概念，體質的概念是一個動態的概念，不是靜態的，就是既有穩定性，又有可變性，穩定性強調的是先天的稟賦，可變性是強調後天對先天的影響。
怎樣理解腎為先天之本，脾為後天之源
腎是生命力活動的原動力，具有推動人體生長髮育 促進人體生殖機能 防禦外邪入侵的作用 脾有運化水谷的功能，論其作用時，往往脾胃聯稱。脾消化飲食，把飲食的精華運輸全身，所以說脾是後天之本。先健脾，再補腎，補得進，更充分！腎脾雙補，有你真好！腎位於腰部，故 素問 脈要精微論 說 腰者，腎之府 由於腎藏有 ...
腎是先天之本，結合秋季補腎，如何理解這句話
腎臟是自然的基礎。我們經常這樣說，但是大多數人仍然不清楚為什麼腎是自 然的起源。首先，受精卵形成胚胎，胚胎生活在羊水中，受羊水保護。臍帶是胚胎的營養 連線臍部，臍部是命門穴的位置。腎臟位於命門穴兩端，胚胎吸取的營養液由腎臟處理。腎臟已經在胚胎時期發揮了作用。腎臟是自然的基礎。只有理解這句話，我們才能...
百善孝為先，孝為德之本 是什麼意思
意思是在善事之中，孝順是排在第一個的，淫邪為惡毒的源頭。出自 清代王永彬 圍爐夜話 原文 百善孝為先，萬惡淫為源。常存仁孝心，則天下凡不可為者，皆不忍為，所以孝居百行之先 一起邪淫念，則生平極不欲為者，皆不難為。譯文 孝道是善類之中的首位，淫邪為惡毒的源頭。經常懷有仁義孝順的心理，那麼天下凡是不可以...