1樓：匿名使用者
這正如地上的路；其實地上本
2樓：匿名使用者
巴金2023年4月為《激流》三步曲做了個總序，文中有這句話。
全文見下：
幾年前我流著眼淚讀完托爾斯泰的**《復活》，曾經在扉頁上寫了一句話：「生活本身就是一個悲劇。」
事實並不是這樣。生活並不是悲劇。它是一場「搏鬥」。
我們生活來做什麼？或者說我們為什麼要有這生命？羅曼羅蘭的回答是「為的是來征服它」。
我認為他說得不錯。我有了生命以來，在這個世界上雖然僅僅經歷了二十幾個寒暑，但是這短短的時期也並不是白白度過的。這其間我也曾看見了不少的東西，知道了不少的事情。
我的周圍是無邊的黑暗，但是我並不孤獨，並不絕望。我無論在什麼地方總看見那一股生活的激流在動盪，在創造它自己的道路，通過亂山碎石中間。
這激流永遠動盪著，並不曾有一個時候停止過，而且它也不能夠停止；沒有什麼東西可以阻止它。在它的途中，它也曾發射出種種的水花，這裡面有愛，有恨，有歡樂，也有痛苦。這一切造成了一股奔騰的流，具著排山之勢，向著唯一的海流去。
這唯一的海是什麼，而且什麼時候它才可以流到這海里，就沒確定地知道了。
我跟所有其餘的人一樣，生活在這世界上，是為著來征服生活。我也曾參加在這個「搏鬥」裡面。我有我的愛，有我的恨，有我的歡樂，也有我的痛苦。
但是我並沒有失去我的信仰：對於生活的信仰。我的生活還不會結束，我也不知道在前面還有什麼東西等著我。
然而我對於將來卻也有一點概念。因為過去並不是一個沉默的啞子，它會告訴我們一些事情。
在這裡我所要給讀者看的乃是過去十多年生活的一幅圖畫。自然這裡只有生活的一小部份，但我們已經可以看見那一股由愛與恨、歡樂與受苦所構成的生活的激流是如何地在動盪了。我不是一個說教者，我不能夠明確地指出一條路來，但是讀者自己可以在裡面去找它。
有人說過，路本沒有，因為走的人多了，便成了一條路。又有人說路是有的，正因為有了路才有許多人走。誰是誰非，我不想判斷。
我還年輕，我還要活下去，我還要征服生活。我知道生活的激流是不會停止的，且看它把我載到什麼地方去！
3樓：看雪的豬
魯迅說過：「世上本沒有路,只因為走的人多了才有了路。這句的確是魯迅說的,但是我問的是 路是有的，正因為有了路才有許多人走。」
4樓：雲深無跡
魯訊說,世上本沒有路,只因為走的人多了才有了路。
這句話是誰說的？
5樓：匿名使用者
喬吉拉德
順便附上喬吉拉德的簡歷和一些資料
6樓：匿名使用者
喬吉拉德
世界著名的營銷大師，世界著名的成功學大師
7樓：匿名使用者
喬.吉拉德,原名:喬賽繆爾吉拉德
沉默是金這句話是誰說的？出自**？
8樓：匿名使用者
語出《論語·為政》子張學幹祿。
子曰：「多聞闕疑，慎言其餘，則寡尤；多見闕殆，慎行其餘，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣！」
沉默是金，意指沉穩的人默默思考獲得成功。是日常生活中常用的成語。
實踐是檢驗真理的唯一標準這句話誰說的？最早是誰說的
9樓：叫那個不知道
是***說的. 詳見《***選集》第5卷291頁
……堅持實踐是檢驗真理的唯一標準,就是堅持馬克思主義,堅持辨證唯物主義...
擴充套件資料
這場大討論的發生有著深刻的社會歷史背景。2023年10月，**政治局一舉粉碎「四人幫」，結束了延續10年之久的「*****」。舉國歡騰，人心思變，百業待舉，黨面臨著思想、政治、組織等各個領域全面撥亂反正的任務。
但是，這一程序受到「兩個凡是」（即「凡是***作出的決策，我們都堅決維護；凡是***的指示，我們都始終不渝地遵循」）錯誤方針的嚴重阻礙，黨和國家的工作在前進中出現徘徊局面。
針對這種狀況，***多次旗幟鮮明地提出，「兩個凡是」不符合馬克思主義，人們要完整準確地理解***思想。2023年7月，黨的十屆三中全會恢復了***在黨內、**和軍隊中的全部領導職務。
與此同時，其他老一輩無產階級革命家和不少老同志也從不同角度提出，要恢復和發揚黨的實事求是的優良作風，正確認識與把握理論和實踐的關係，把實踐作為檢驗真理的標準。這一時期，**黨校也作出規定，研究黨的歷史要遵守兩條原則，一是完整地準確地理解***的有關指示，二是以實踐為檢驗路線是非的標準。
原話出處
「實踐是檢驗真理的唯一標準」的原話，是***最先提出來的。2023年11月，***、***等人在東湖賓館寫《在戰爭與和平問題上的兩條路線——五評蘇共**公開信》，此文列印出來後，***修改時，加註了「社會實踐是檢驗真理的唯一標準……」***本來就是一個大哲學家，他改完這篇文章，很高興，還在東湖邊照了一張相。這張**如今也掛在***故居陳列館內。
該文原稿現儲存在**檔案館。
《實踐是檢驗真理的標準》一文，闡明瞭檢驗真理的標準只能是社會實踐，理論與實踐的統一是馬克思主義的一個最基本的原則，當討論遇到阻力時，***、***、***、**、***等紛紛表態支援這一討論。隨之，這場討論從思想理論界擴大到黨政軍及社會各界。任何理論都要不斷接受實踐的檢驗等馬克思主義的基本道理。
參考資料
10樓：愛念落落
出自***的《***選集》
拓展：《實踐是檢驗真理的唯一標準》指出，檢驗真理的標準只能是社會實踐，理論與實踐的統一是馬克思主義的一個最基本的原則，任何理論都要不斷接受實踐的檢驗。這是從根本理論上對「兩個凡是」的否定。
這場討論衝破了「兩個凡是」的嚴重束縛，推動了全國性的馬克思主義思想解放運動，是中國共產黨第十一屆**委員會第三次全體會議實現新中國成立以來中國共產黨歷史上具有深遠意義的偉大轉折的思想先導，為中國共產黨重新確立馬克思主義思想路線、政治路線和組織路線，做了重要的理論準備。
11樓：布魯布魯
「實踐是檢驗真理的唯一標準」這句話的依據是馬克思一八四五年提出的：「人的思維是否具有客觀的真理性，這並不是一個理論的問題，而是一個實踐的問題。人應該在實踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現實性和力量，亦即自己思維的此岸性。
關於離開實踐的思維是否具有現實性的爭論，是一個純粹經院哲學的問題。」（《馬克思恩格斯選集》第1卷第16頁）
但是原話「實踐是檢驗真理的唯一標準」是***講的，出自***的《***選集》。
「……堅持實踐是檢驗真理的唯一標準,就是堅持馬克思主義,堅持辨證唯物主義...」
拓展資料：
***（無產階級革命家）
***（2023年12月26日-2023年9月9日），字潤之（原作詠芝，後改潤芝），筆名子任。湖南湘潭人。中國人民的領袖，馬克思主義者，偉大的無產階級革命家、戰略家和理論家，中國共產黨、中國人民解放軍和中華人民共和國的主要締造者和領導人，詩人，書法家。
1949至2023年，***擔任中華人民共和國最高領導人。他對馬克思列寧主義的發展、軍事理論的貢獻以及對共產黨的理論貢獻被稱為***思想。因***擔任過的主要職務幾乎全部稱為主席，所以也被人們尊稱為「***」。
***被視為現代世界歷史中最重要的人物之一，《時代》雜誌也將他評為20世紀最具影響100人之一
12樓：種花家的小米兔
馬克思提出的。一八四五年，馬克思就提出了檢驗真理的標準問題：「人的思維是否具有客觀的真理性，這並不是一個理論的問題，而是一個實踐的問題。
人應該在實踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現實性和力量，亦即自己思維的此岸性。關於離開實踐的思維是否具有現實性的爭論，是一個純粹經院哲學的問題。」（《馬克思恩格斯選集》第1卷第16頁）
這就非常清楚地告訴人們，一個理論，是否正確反映了客觀實際，是不是真理，只能靠社會實踐來檢驗。這是馬克思主義認識論的一個基本原理。
文章指出，檢驗真理的標準只能是社會實踐，理論與實踐的統一是馬克思主義的一個最基本的原則，任何理論都要不斷接受實踐的檢驗。這是從根本理論上對「 兩個凡是」的否定。
這場討論衝破了「兩個凡是」的嚴重束縛，推動了全國性的馬克思主義思想解放運動，是 中國共產黨第十一屆**委員會第三次全體會議實現新中國成立以來中國共產黨歷史上具有深遠意義的偉大轉折的思想先導，為中國共產黨重新確立馬克思主義思想路線、政治路線和組織路線，做了重要的理論準備。
13樓：匿名使用者
真理是標誌主觀與客觀相符合的哲學範疇，是人
們對於客觀事物及其規律的正確反映。真理形成於人們對於客觀事物及其規律的正確反映，從而形成定律的東西，那為什麼又說實踐是檢驗真理的標準？還說成是唯一？
我覺得說「實踐是檢驗真理的唯一標準，」這是一個對哲學似懂非懂的說法，如同小孩對師長的話，用兒童思維作的解釋。
14樓：go王亞瑟
2023年11月18日，***在武漢東湖賓館,在對《在戰爭與和平問題上的兩條路線——五評蘇共**公開信》一文草稿的批語中就作過論斷：「社會實踐是檢驗真理的唯一標準。
15樓：匿名使用者
出自《光明**》社論，集體創作
何以解憂，唯有杜康 這句話是誰說的？
16樓：北島無夢丷
是曹操說的。
出自是漢末政治家、文學家曹操以樂府古題創作的《短歌行二首》。
原詩部分如下：
對酒當歌，人生幾何！
譬如朝露，去日苦多。
慨當以慷，憂思難忘。
何以解憂？唯有杜康。
譯文如下：
一邊喝酒一邊高歌，人生短促日月如梭。
好比晨露轉瞬即逝，失去的時日實在太多！
席上歌聲激昂慷慨，憂鬱長久填滿心窩。
靠什麼來排解憂悶？唯有狂飲方可解脫。
17樓：喵喵喵
是曹操說的，出自唐朝詩人曹操的古詩作品《短歌行》第四句。
原文：《短歌行》
兩漢：曹操
對酒當歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。
慨當以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。
呦呦鹿鳴，食野之苹。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。
越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。
月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？
山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。
譯文：舉起酒杯應當放歌，人生歲月能有幾多？就像清晨的露水呵，流逝的日子可嘆太多！
令人感慨而悲忼，憂傷的記憶總是難忘。能用什麼來排憂解悶？唯有眼前這一杯杜康。
你青色的衣襟呵，依然牽掛著我的心。就是為君子你啊，我無言思念至今。
麋鹿呦呦互相呼叫，因為在原野找到了美味的艾蒿。要是有好朋友來到，我一定要奏樂歡迎。皎潔的明月啊，什麼時候能攀摘？
憂愁纏繞我心中啊，無法斷絕。來吧朋友——越過阡陌縱橫的小道，別管一切快來相見。讓我們歡飲暢談，重溫往日的舊情。
月光這麼明亮而讓星光暗淡，烏鴉喜鵲以為天亮向南飛來。 繞樹飛環三週，但哪個枝頭才能做歸宿？山不會滿足它的高峻，海不會滿足它的深邃。
我會像周公那樣隨時吐出口中的飯食，讓天下人傾心歸來！
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離開碣石，曹操大軍繼續南下，途**風蔚然的昌國（今山東臨淄東北）時，又大擺筵席，延請當地名士同來慶賀。
名滿天下的曹操，這時候又打了大勝仗，成為北方的實際統治者，到昌國宴請當地的士人，那可是絕對的大事，能去赴宴的都倍兒有面兒，士人們於是紛紛前往。曹操非常高興，酒酣耳熱之際，他說：
孤返，鄴守諸君必將來迎，今日明旦，度皆至矣。其不來者，獨有邴祭酒耳。（《三國志》卷十一注引《邴原別傳》）
就是說，我得勝回朝，這裡的絕大多數名士都會前來迎接，但是唯有祭酒邴原，德高望重，恐怕我威望不夠，他不會前來。邴原是當時的大名士，志向高潔，清雅脫俗，名副其實的一方學宗和意見領袖。有個關於他的故事，廣為流傳。
邴原小時候家裡窮，沒錢唸書。有次路過村裡學堂，聽見朗朗讀書聲，就哭起來。老師聽見，就出來問他為啥哭。
他說家貧沒法讀書，卻又想讀書，因此哭泣。這位老師大為感動，就免他學費，準他入學。
當然，邴原不負厚望，一下子成為全班最好的學生，甚至後來成為一代宿儒，這就是「邴原泣學」的故事。大家是不是感覺非常熟悉啊？不錯，後代流傳的、小時候我們聽到的各種版本的放牛娃娃、放羊娃娃愛學習感動教書先生的故事，基本都脫胎於此。
邴原名氣一大，州府就請他出仕，但是被他拒絕了。後來爆發黃巾之亂，他就開始四處遊學。據《邴原別傳》記載，他遊學時，只背一個行囊，徒步跋涉，而他在遊學途中遇所見的師友們，一個個也都牛得厲害。
到了陳留（今河南開封市內）拜韓子助為師，走到潁川（今河南禹州）就拜陳寔為師，在汝南（今河南汝南縣）與範滂交遊，在涿郡（今河北涿縣）與盧植為友。
這幾個人，都是當時的大名士，要麼是漢末「黨錮之禍」中士人的領袖，要麼也是領袖級的人物。陳寔乃清流領袖，黨錮之禍時，他主動入獄，以自己的生命來鼓舞士子的鬥志。清末戊戌變法失敗，譚嗣同不願逃走，效仿的就是陳寔。
範滂為「江夏八俊」之一，人格魅力極大，第一次入獄被釋放，前來迎他的居然有千人之多，後來和黨人領袖陳蕃二次下獄，死於其中。
盧植更是文武雙全，**眾多，其中有兩個後來都名冠天下，一個即「白馬將軍」公孫瓚，還有一個是「仁義皇叔」劉玄德。
從一個人交遊的物件直接可以看出他的層次，邴原的師友們個頂個都是士人領袖，那他自己，也自然而然地成為了大名士。
後來邴原在孔融的勸說下，到了遼東太守公孫度手下任職，公孫度稱讚他為「雲中白鶴」。但是邴原只幹了一年多就辭職回家，聚眾講學，從者數百成千。
邴原屬於內心自由奔放、外表嚴肅認真的那種人，他的作風是，潔身自好，不屑鑽營，敢於批評、抵制違法背道的言行。對於做官，是合則仕、不合則去，瀟灑自在，任心而行，乃真名士做派！
所以啊，曹操覺得邴原超凡脫俗，自己擺酒宴，唯一請不動的只有邴原了。但是萬萬沒想到，曹操「不來的，只有邴原了」這句話還未落地，邴原就已經到了。
曹操喜出望外，**想得到這麼大的角兒會來拜見自己呢？聽到通報，他趕忙穿上鞋，跑出營帳大老遠前去迎接，並對邴原說：「聖人的心真是沒法揣測啊，我認為您不會來，沒想到您居然屈尊前來，真是撫慰了我求才若渴的心啊！
」權力事業可以靠暴力奪得，但士人的心，則意味著民心向背，那可不是刀槍劍戟就能解決的。邴原作為士子領袖，他的到來，無形中抬高了曹操的身價和威望，更給了曹操極大的精神鼓舞和支援。 所以，曹操激動難當，情不自禁地現場賦詩。
這句話是誰說的這句話的原話是什麼，是誰說的？
小仲馬 茶花女 第十四章的一段 是描述阿爾芒的心理活動 不過我認為這句話貌似更值得思考 獲取一顆沒有被人進攻的經驗的心，也就像奪取一座沒有守衛的城池一樣。這本書很值得看 茶花女同樣是指瑪格麗特 她在那樣的社會裡，心裡嚮往陽光 嚮往阿爾芒的愛。但是，最終還是在等待中死亡。面對阿爾芒的軟弱，面對瑪格麗特...
這句話誰說的？出自那裡，「沉默是金」這句話是誰說的？出自哪裡？
我靠 什麼都要追問個哲理，剛才看到一個問題，提問者說 有一天柏拉圖和朋友聚會，有個人放了一個屁，大家聞到了都掩住鼻子。只有柏拉圖沒反應，大家問柏拉圖臭不臭，他說 我沒聞到。請問，柏拉圖的回答蘊涵著什麼哲理？包含的哲理大概是 看破俗世的滄海桑田，這些只不過是往復迴圈而已。當一個人經歷了大風大浪，生生死...
這句話完整的怎麼說？是誰說的，這句話是誰說的？出自哪裡？
佛說 前世五百年的回眸才換來今生的擦肩而過的故事這句話是從這個故事來的吧版 有個年權 輕美麗的女孩，出身豪門，家產豐厚，又多才多藝，日子過得很好。媒婆也快把她家的門檻給踩爛了，但她一直不想結婚，因為她覺得還沒見到她真正想要嫁的那個男孩。直到有一天，她去一個廟會散心，於萬千擁擠的人群中，看見了一個年輕...