1樓：匿名使用者
唐東傑布幼時家境貧窮，牧羊為生。成年後當過兵，做過生意，後削髮為僧，僧名尊珠桑布。由於他勤奮好學，刻苦鑽研，博學多思，成為一名有造詣的學者和得道者，被眾人譽為唐東傑布（意為「千里平原上的國王」）。
唐東傑布親身感受到**地域遼闊、山高水險，交通極不發達，給藏族人民的生產、生活帶來了很大不便。於是，他不畏辛勞，跋山涉水，廣泛地向民眾講明瞭搭橋的意圖，贏得了許許多多的人信賴和****的支援。終於於2023年在雅魯藏布江上首次建成曲水鐵索橋。
以後，唐東傑布為了募集更多的資金修橋造船補路，邀請了山南瓊結縣白納家的7名貌似天仙、能歌善舞的姐妹，共同組成了歌舞演唱隊，他親自教授她們演唱自己創作的作品，把自己設計的各種款式不同的服裝，裝扮在這些美麗的姑娘身上，隨處表演。演戲化緣得來的錢，作為專用資金，調集了設計師和冶煉工匠以及大量民工，因地制宜，連年施工。在他一生中，共建築了58座鐵索橋。
人們親切地讚譽他為「鐵橋活佛」。
唐東傑布在募集資金、解除眾百姓交通不便之苦的過程中，又完成了佛教跳神舞蹈向藏劇的過渡。他將佛教經典中的傳記同民間傳說、神話故事等內容融在一起，創作出一種具有人物性格和舞蹈、唱腔相結合的表演藝術，使過去那種單一的跳神舞逐漸地戲劇化，表現手段也不斷加強，並從宗教儀式中分離出來，形成了藏劇藝術的雛形。因此，藏族人民把唐東傑布尊為藏戲的開山鼻祖。
紀念2023年，唐東傑布逝世，享年79歲。唐東傑布一生為**交通的開拓，為藏戲的創立、發展建立了不朽的功績，人們用各種形式歌頌他，紀念他。至今在許多藏戲演出場地，看戲的觀眾首先要在唐東傑布的像前敬獻哈達，以示謝恩；在唐東傑布的故鄉，甚至還保留著一種傳統儀式，每逢大家**藏戲表演時，都要帶一些青油和羊毛，將這些禮物送給戲班子表示用青油、羊毛擦在鐵索上，以儲存好唐東傑布所建的（早不復存在的）鐵索橋上，使其不鏽，永存於世。
另外，在**的一些寺廟裡，也常可看見供著一位白鬚白眉、神態安詳、和藹可親、手持八千萬節鐵索的唐東傑布畫像或塑像。
2樓：匿名使用者
我寫過，而且是模範喲！
唐東傑布（1385-1464）享年79歲，明代著名建築師，藏戲的開山鼻祖。勸人們修築了58座鐵索橋，是修建橋樑鐵木工匠的「祖師」，人們心中創造、智慧、力量的化身。他為民造福，流芳百世！
請用一句話來描述唐東傑布\
3樓：匿名使用者
勤奮好學刻苦鑽研功德無量 與人為善 助人為樂 真心實意公而忘私以上這些都可以,
身無分文的唐東傑布在雅魯藏布江上留下了58座鐵索橋。 縮句
4樓：淺淺笑意
唐東傑布留下了鐵索橋。
去掉「唐東傑」前面的修飾詞，「在雅魯藏布江上」是表示方位的片語作狀語，不能保留「在」字，應該同後面的狀語一起完整地去掉。而「留下了」不能刪掉，否則就改變原句的意思了，「鐵索橋」屬於專有名詞，不能刪。
擴充套件資料：
縮句要點：
縮句時，要注意三條：一是不改變原句的意思，二是不改變原句的結構，三是縮寫後仍然是句子。 縮句的要求：
1.成分：縮句後主要成分必須是詞或片語。
2.保留：保留必要的成分。
「著」、「了」、「過」要保留。 「著」字用在動詞後面表示動作正在進行。「了」字用在動詞後面表示動作已經完成。
「過」字用在動詞後面表示動作已經過去。
3.刨除成分：表示方位的片語應該完整地去掉。
此外，像「在……下」、「在……裡」「在……外」「在……中」等句子中表示方位的片語作狀語時，都不能保留「在」字，應該同後面的狀語一起完整地去掉。
4.補語：首先，動詞謂語後面的補語一般應保留中心詞；其次，形容詞後面的補語一般刪去。
5樓：小魚兒
身無分文的（定語去掉）
唐東傑布（主語保留）
在雅魯藏布江上（狀語去掉）
留下（謂語保留）
了（時態助詞可縮掉）
58座（定語去掉）
鐵索橋（定中結構作賓語保留）。
答案：唐東傑布留下鐵索橋 。
6樓：匿名使用者
唐東傑布留下了鐵索橋。
7樓：百度使用者
唐東傑布留下鐵索橋（「鐵索橋」是一個詞不能寫成「橋」）
8樓：章章
是：唐東傑布留下橋
望採納啊
o(∩_∩)o...哈哈
謝謝啊......~~
9樓：匿名使用者
唐東布傑留下鐵索橋。
10樓：前路忙忙
唐東傑布在雅魯藏布江上留下了58座鐵索橋
唐東傑布在雅魯藏布江上留下了鐵索橋
唐東傑布在江上留下了鐵索橋
請用一句話來評價一下唐東傑布
11樓：愛阿七哦
唐東傑布唐東傑布 ．唐東傑布（1385—1464）明代著名建築師，藏戲創始人。藏民歷來把他看作是創造藏戲的戲神和修建橋樑的鐵木工匠的「祖師」，是藏族人民心目中創造、智慧、力量的化身。
唐東傑布幼時家境貧窮，牧羊為生。成年後當過兵，做過生意，後削髮為僧，僧名尊珠桑布。由於他勤奮好學，刻苦鑽研，博學多思，成為一名有造詣的學者和得道者，被眾人譽為唐東傑布（意為「千里平原上的國王」）。
唐東傑布親身感受到**地域遼闊、山高水險，交通極不發達，給藏族人民的生產、生活帶來了很大不便。於是，他不畏辛勞，跋山涉水，廣泛地向民眾講明瞭搭橋的意圖，贏得了許許多多的人信賴和****的支援。終於於2023年在雅魯藏布江上首次建成曲水鐵索橋。
以後，唐東傑布為了募集更多的資金修橋造船補路，邀請了山南瓊結縣白納家的7名貌似天仙、能歌善舞的姊妹，共同組成了歌舞演唱隊，他親自教授她們演唱自己創作的作品，把自己設計的各種款式不同的服裝，裝扮在這些美麗的姑娘身上，隨處表演。演戲化緣得來的錢，作為專用資金，調集了設計師和冶煉工匠以及大量民工，因地制宜，連年施工。在他一生中，共建築了58座鐵索橋。
人們親切地讚譽他為「鐵橋活佛」。
唐東傑布在募集資金、解除眾百姓交通不便之苦的過程中，又完成了佛教跳神舞蹈向藏劇的過渡。他將佛教經典中的傳記同民間傳說、神話故事等內容融在一起，創作出一種具有人物性格和舞蹈、唱腔相結合的表演藝術，使過去那種單一的跳神舞逐漸地戲劇化，表現手段也不斷加強，並從宗教儀式中分離出來，形成了藏劇藝術的雛形。因此，藏族人民把唐東傑布尊為藏戲的開山鼻祖。
2023年，唐東傑布逝世，享年79歲。唐東傑布一生為**交通的開拓，為藏戲的創立、發展建立了不朽的功績，人們用各種形式歌頌他，紀念他。至今在許多藏戲演出場地，看戲的觀眾首先要在唐東傑布的像前敬獻哈達，以示謝恩；在唐東傑布的故鄉，甚至還保留著一種傳統儀式，每逢大家**藏戲表演時，都要帶一些青油和羊毛，將這些禮物送給戲班子表示用青油、羊毛擦在鐵索上，以儲存好唐東傑布所建的（早不復存在的）鐵索橋上，使其不鏽，永存於世。
另外，在**的一些寺廟裡，也常可看見供著一位白鬚白眉、神態安詳、和藹可親、手持八節鐵索的唐東傑布畫像或塑像。
藏戲，藏語叫「阿吉拉姆」，是藏族地區普遍流行、在祖國百花藝苑中獨具特色的一個劇種。
就這樣身無分文的唐東傑布在雅魯藏布江上留下了五十八座鐵索橋同時成為藏戲的開山鼻祖中的「就這樣」指
於是,年輕的僧人唐東傑布許下巨集願,發誓架橋,為民造福 一無所
巨集願是架大橋，人們大笑的原因不僅是他沒錢，還因為雅魯藏布江水流喘急，凶險。認為架橋是天方夜談。東傑布留給我們的啟示是 有遠大目標，克服千難萬險，就能創造人間奇蹟。唐東傑布許下的巨集願是下大橋，但是因為亞魯烏布江水流喘急凶險，惹來的只有一陣鬨堂大笑 語文六年級下冊藏戲的兩個於是表示 於是，年輕的僧人...
蒐集唐東傑和藏戲的相關，蒐集唐東傑和藏戲的相關資料
用精練準確的語言 生動形象的描寫，間接歌頌了唐東傑布的高尚品質，說明他許下巨集願 發誓架橋的思想根源。唐東傑布是藏戲的創始人 開山鼻祖，沒有唐東傑布就沒有藏戲。沒有唐東傑,藏戲的種子就不可能撒遍雪域高原。改為反問句 陳述句改反問句 可以改為 沒有唐東傑，藏戲的種子怎麼可能撒滿雪域高原呢？沒有唐東傑，...
就這樣，身無分文的唐東傑布在雅魯藏布江上留下了58座鐵鎖索橋，同時，成為藏戲的開山鼻祖。（改為反問
就這樣，身無分文的唐東傑布成為藏戲的開山鼻祖,並在雅魯藏布江上留下了58座鐵索橋。就這樣身無分文的唐東傑布在雅魯藏布江上留下了58座鐵索橋,同時 成為藏戲的開山鼻祖。就這樣指的是 鬼知道 於是年輕的僧人唐東傑布許笑紅月發誓架橋為民造福，一無所有的唐東傑布招來的，只有一陣鬨堂大笑 就這樣，身無分文的唐...