1樓：匿名使用者
首先書從來不分正邪，所謂的邪，遠古時候有一些人為了獲得強大的力量修煉一些損害自身的巫術，把自己練得人不人鬼不鬼的，把他們修煉的術法稱之為邪術，而他們宣揚的這些說法思想等稱之為邪說，舉個例子，就如同現在的佛門，真正的佛學家，從來都不露面，因為人家有組織，有紀律，沒幾個拜佛的，成天都會在研究**，那些寺廟裡邊讓你捐錢的，那全都是假和尚，不要信，拜神什麼的，要是能發財，早就是大同社會了
2樓：匿名使用者
邪書好，非邪書好！
改變不了的真實存在的事實就是入魔界及下地獄堆積如山大地土之多！
3樓：匿名使用者
一樓的答非所問麼，他發這個就是為了讓人瞭解玉曆寶鈔，不要誹謗他，說的一點沒錯啊，像你這樣的做法只會讓越來越多的人弄不懂，誤解，樓主語氣是重了點，發心是好的啊，至少比你強，跟佛教一樣的情況，末法時代總有一些人喜歡謗法，引導不明真相的群眾牴觸曲解佛教道教的本意，這個時候就需要有人站出來糾正，尤其在網上流言蜚語那麼多，能糾正一點是一點，像你一樣什麼都不說，反而斷了很多人的慧命，如果知道的人都不說，就會有越來越多的人曲解，謊言說了一千遍就會變成「真的」，就會在人們心中根深蒂固，到時候你再去解釋？
4樓：匿名使用者
孟婆是我的閨女，閻王爺是我重孫子，我讓孟婆嫁給閻王爺
什麼是宗教
5樓：初夏的塵埃
宗教是人類社會發展到一定歷史階段出現的一種文化現象，屬於社會特殊意識形態。
華嚴五教章卷一有『分教開宗』之說，即將宗教二字分開解釋，一般以宗為主觀的、個人的主義信念；教則有客觀教說之意。又一宗之教旨，亦稱宗教。此外，或以宗為無言之教，以教為有言之宗；或以宗為宗門，教為教門。
6樓：匿名使用者
宗教是哲學和科學的衍生物，是世界被解構和還原之後生成的作為保護補償產物！因此不同區域和不同文化下產生的不同宗教卻有著相似之處，典型的康德二律背反產物。
宗教也是人類社會發展到一定歷史階段出現的一種文化現象，屬於社會特殊意識形態。
當今世界主要的宗教有：**教（包括天主教、新教、東正教）、伊斯蘭教（包括遜尼派、什葉派）、印度教、猶太教、佛教、道教、神道教等。
古時由於人類對宇宙的未知探索，以及表達人渴望不滅解脫的追求，進而相信現實世界之外存在著超自然的神祕力量或實體，使人對該一神祕產生敬畏及崇拜，從而引申出信仰認知及儀式活動體系，與民間神話一樣，其也有自己的神話傳說，彼此相互串聯，本質是一種精神寄託和終極關懷。
宗教可大概分為原始宗教、國民宗教、世界宗教等。
一、原始宗教，又稱部族宗教，太古時代之宗教及未開化社會之宗教，如自然崇拜、精靈崇拜、圖騰崇拜、巫覡教等。
二、國民宗教，又稱民族宗教，指行於部族、民族、國家等一定地域內之宗教，如日本之神社神道、印度之印度教、以色列之猶太教、中國之道教、儒教等。多與所處地域之社會風俗、習慣、制度等有密切之關係，而未必有宗教開祖或依據之經典，如日本神道，並無特定之教，而系以原始宗教為基礎，根據國家組織而發展。又如我國之道教，有其特定之教祖，亦有其特殊之教格而適合國民之傳統，故難以傳入他國。
三、世界宗教，如佛教、**教、伊斯蘭教等。此型別宗教多隨個人之自由意志接受信仰，而順從組織內之信條、儀禮、戒律等。通常多由特定之開祖所創倡，並以開祖之行跡及教說為中心，形成該教之教理與經典。
教團之成立，多站在超越民族、國家等立場而創立，故其教法系以人類全體為中心，具有世界性與普遍性之性格。惟世界性之宗教雖以全體人類為中心，然實際上常以救濟個人為基礎，故具有探索心靈內面與側重個人實踐修行之特性。
拓展資料
**教信仰是以耶穌**為中心，以聖經為藍本，核心思想是福音，即上帝耶穌**的救恩，充分彰顯了上帝對全人類和整個宇宙捨己無私的大愛。神愛世人，甚至將他的獨生子（耶穌**）賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。
**教與佛教、伊斯蘭教並稱三大宗教。但是，**教無論從規模，還是從影響方面，都堪稱世界第一大宗教。**教在人類發展史上一直有著極為重要且不可替代的關鍵作用和深遠影響。
至今主要發達國家，除了日本，都是**教文化主導的國家。尤其在歐洲、美洲、非洲、亞洲、大洋洲的廣泛地區，無論是政治、經濟、科學、教育、文化和藝術，**教塑造了人類文明的方方面面。中國也是20世紀除了南美、非洲、亞洲的韓國等地，**徒人數增長最快的地區之一。
什麼是宗教?宗教的定義是什麼?
7樓：愛過無言
宗教是人類社會發展到一定歷史階段出現的一種文化現象，屬於社會特殊意識形態。
在《宗教百科全書》中，宗教的定義是這樣的：總的來說，每個已知的文化中都包含了或多或少的宗教信仰，它們或明瞭或令人疑惑得試圖完美解釋這個世界。
當某些行為典範在特定的一個文化中得到確立時，它就將在這個文化中打下深深的歷史烙印。即便宗教在形式、完整度、可信度等等都因不同文化而不同，但人在社會中還是不可避免要受到宗教影響。
當今世界主要的宗教有：**教（包括天主教、新教、東正教）、伊斯蘭教（包括遜尼派、什葉派）、印度教、猶太教、佛教、道教、神道教等。
8樓：匿名使用者
簡單地說，宗教只是一種對社群所認知的主宰的崇拜和文化風俗的教化。宗教是一種社會歷史現象，多數宗教是對超自然力量、宇宙創造者和控制者的相信或尊敬，它給人以靈魂並延續至死後的信仰體系。對宗教進行研究的學科是宗教學。
多數宗教認為在現實世界之外，還有超自然的力量或實體（上帝、天神、鬼靈等）存在，並認為這種超自然的力量能夠影響人們的命運，因而產生敬畏和崇拜的思想感情。但是宗教不同於迷信。宗教一般是由共同的信仰、道德規範、儀禮、教團組織等要素所構成。
宗教可以大致分為自發宗教和人為宗教兩大類。自發宗教是非常原始的宗教，一般是原始社會時期的宗教。而現代的宗教基本上都是人為宗教。
--- (維基百科)
宗教學中，任何一般宗教學理論都是複雜的，這是因為宗教學理論必須建立在對宗教傳統的考慮之上，而各種宗教傳統竟是如此複雜多樣，以致幾乎沒有任何方法能將它們縮減到一個共同的理論框架之中；然而，對共同理論框架的追求卻是任何一般理論的基本要求。一般宗教學理論的複雜性首先表現在它的理論思維的開端。一般宗教學理論的一個基本任務就是要回答：
「什麼是宗教？」這個問題，也就是，提供一個關於宗教的一般定義，顯然宗教的定義不能脫離宗教傳統，但是由於各個宗教傳統的複雜多樣性，我們無法從中提取一個一般的定義公式，從而也無法說明究竟是什麼東西使某一個傳統是宗教傳統，而另一個傳統卻不是。看起來，這種理論困境預示著相當嚴重的後果。
如果沒有一個一般的宗教的定義，我們也就沒有一個用來鑑別宗教與非宗教之間區別的理論標準。然而，既然宗教傳統是制定宗教定義的基礎，那麼當制定定義出現困難時，我們首先要求助的是宗教傳統本身，把它們當作給定的事實，而不是把它們當作有待鑑別的理論物件。
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《辭海》對宗教的定義:"社會意識形態之一.相信並崇拜超自然的神靈,是自然力量和社會力量在人們意識中的歪曲、虛幻的反映."(《辭海》合訂本,上海辭書出版社,2023年,第1010頁)
9樓：匿名使用者
社會科學認為宗教是人類社會發展到一定歷史階段出現的一種文化現象，屬於社會意識形態。主要特點為，相信現實世界之外存在著超自然的神祕力量或實體，使人對該一神祕產生敬畏及崇拜，並從而引申出信仰認知及儀式活動，不屬於源於神話的一種心靈寄託。
10樓：匿名使用者
人是上帝創造的！
宗教是人設立的！
相信上帝可不是宗教哦！
中國主要宗教
11樓：
中國宗教徒信奉的主要有佛教、道教、伊斯蘭教、天主教和**教。
12樓：輕候念雲
近年來，中國五大宗教的提出，得到了**領導的充分肯定，也得到中國宗教界的普遍認同。2023年2月12日，在**政治局常委、全國政協主席***邀請全國性宗教團體負責人「共迎新春佳節」中南海座談會上，時任全國人大常委會副委員長、中國天主教愛國會主席、中國天主教主教團代主席傅鐵山主教，代表中國宗教界發出了「發揮優勢，共建中國和諧宗教；五教同光，建立和諧寺觀教堂」的倡議，得到了***主席等**領導同志的充分肯定，得到了當時在場在座宗教界其他教別領導人及宗教界人士的積極響應。
傅鐵山主教提出：「五教同光」
傅鐵山提出的「五教同光」是改革開放以來，在全國較高層次第一次明確把中國宗教劃分為五大宗教的訊號。自茲開始，作為主管宗教工作的國家宗教局和地方各級民宗管理部門（委、辦）在「關於開展建立『和諧寺觀教堂』活動的意見中，廣泛、普遍地提到「五教同光」，從這裡可以看出，中國五大宗教已經被**及地方普遍認同，並列入和界定為依法管理宗教的相對管理人角色。
早在2023年，《法音》雜誌社第10期以「我國五大宗教領導人在廣濟寺中與墨西哥客人座談」為題，介紹了中國五教代表對外交流的資訊。訊息稱：應***邀請，墨西哥副外長阿科斯塔女士一行日前訪問了我國，9月24日來到中國佛教協會所在地廣濟寺，與中國佛教、道教、天主教、**教（新教）和伊斯蘭教領導人進行座談。
「五教同光」口號提出後，在宗教事務部門推動下，中國五大宗教頻頻聯手，和諧共處，在全國範圍內開展「慈愛人間、五教同行」為主題的全國性的「宗教慈善周活動」，許多地方，把「五教同光」進一步具體化，如「慈愛人間、五教同行」就是北京率先提出來的。有的地方提出「五教並重，和諧相處，共謀服務」的口號正是將「五教同光」具體化的表現。
葉小文在接受鳳凰網有關五大宗教對話
據鳳凰網2023年5月22日以「葉小文：中國五大宗教經常坐在一起談笑風生」為題報道：國家宗教局原局長、尼山論壇組委會副主席葉小文指出中國很少因為宗教發生衝突，
甚至在一個山中儒釋道三家在那兒各拜各的神，這在外國是不可想象的，「中國五大宗教經常坐在一起談笑風生」，葉小文指出：中國現在主要有佛教、道教、天主教、**教（新教）、伊斯蘭教等，還有一些民間信仰。
總之，「中國五大宗教」的明確界定和提出，是新世紀新形勢下的必由之路，也是中國宗教自改革開放以來的總結，也是對中國宗教史的正確解讀；同時，更是中國宗教界在新形勢下作出的正確抉擇，我們相信隨著「五教」的明確和「五教同光」活動的深入，中國宗教界將會出現新的面貌。
當前對中國五大宗教的多種解讀
當前在對中國五大宗教劃分的認識上，有少數人存有不同認識，主要是不能在邏輯劃分上堅持同一標準，多標準劃分必然導致「中國宗教」認識上的混亂。如有人提出中國儒學也是宗教，甚至有人把馬列主義也當成宗教。
雖然這些問題一直以來爭論不休，仁者見仁，智者見智，但是，當前的發展形勢，把中國五大宗教的劃分引到一個統一的認識上來，很有必要。
儒學產生於我國春秋戰國時期，對中國人的影響之大，民族內涵之深，規模性和區域性都是空前的，它甚至被提到「官學」位置，入仕做官必須要考儒學，但它只是一種說教，它可以傾注入治國輔政當中實施政教合一；它沒有直接信仰神或信奉偶像，所以它不是宗教。
夢見自己醒來後發現有人很自然地從我的房間走過出大廳往外走
夢見自己醒來後，發現有人很自然的從我的房間走出大廳，這個你的白天已經有關聯 只不過是一場夢而已，為什麼想那麼多呢，也沒有什麼的，最好是可以忘了 我們有時會做夢，你夢的情景很自然，這夢中人或許是你的家人！這種情況很常見，夢見自己醒來之後，發生一些不可思議得事情，甚至很恐怖，其實自己還沒有醒，屬於夢中夢...
我發現有人給我老婆買個翡翠玉，可我老婆非說是她自己買的，我不
你問她在 買的，多少錢？然後你悄悄去賣那地方一問，不就一切真相大白了嗎？玉石鑑定，翡翠鑑定，我給老婆買了一個翡翠手鐲，不知道上當沒有，希望大家懂的人給鑑定一下，謝謝！10 看第一張 這個如果是翡翠的話基本上可以賣到至少10萬左右，如果低於這個 的話那麼就不好說了，但是我個人覺得這個應該不是翡翠，這類...
發現有人追自己女朋友應該怎麼辦，有人追我女朋友我該怎麼辦
那看你女友到底是喜歡你還是喜歡跟這些人玩曖昧了我就會裝做很生氣 但是我女朋友更喜歡看到我這樣 我女朋友也是很多人追的 但是她都有跟我說 她的 多得不得了 但是她都有跟我說是誰是誰 其實你女朋友要是真的喜歡你的話 那你就要相信她 有時候突然間跟她說我喜歡你 狠狠的抱著她 然後她問你怎麼啦的時候 你是有...