1樓：匿名使用者
【原文】井蛙不可以語於海者，
2樓：生生不息
「井蛙不可以語於海者，拘於虛也；夏蟲不可以語於冰者，篤於時也。「語出《莊子·外篇·秋水》，翻譯成現代漢語是：對井裡的蛙不可與它談論關於海的事情，是由於它的眼界受著狹小居處的侷限；對夏天生死的蟲子不可與它談論關於冰雪的事情，是由於它的眼界受著時令的制約。
」拘於虛也一句中的虛，通「墟」 ，指所居之處。
3樓：匿名使用者
「井蛙不可以語於海者，拘於虛也；夏蟲不可以語於冰者，篤於時也!"
外篇 秋水第十七
書名:莊子 作者:莊周
【北海若曰：「井蛙不可以語於海者，拘於虛也；
夏蟲不可以語於冰者，篤於時也；】
譯文：【井裡的**你和它講海多大講不通，因它沒見過，所處不同。
夏天裡的蟲子你和它講冰什麼樣子，講不通，因為它沒經歷過，時令不同。】呵呵人們的見識受到各種限制，只有對超越自己見識限制的人，才可以與他談論大道理。
「井蛙不可以語於海者，拘於虛也；夏蟲不可以語於冰者，篤於時也；曲士不可以語於道者，束於教也」。
4樓：匿名使用者
運用了排比和遞進的修辭手法。
含有三個不可以，利用意義相關或相近，結構相同或相似和語氣相同的片語（主、謂、動、賓）或句子並排（三句或三句以上），段落並排（兩段即可），達到一種加強語勢的效果。
出自《莊子集釋》卷六下《莊子·外篇·秋水》的一句話。意思就是井底的青蛙，不可能和它們談論大海，是因為受到生活空間的限制；夏天的蟲子，不可能跟它們談論冰凍，是因為受到生活時間的限制；鄉曲之士，不可能跟它們談論大道，是因為受到教養的束縛。
5樓：丹格教育
【原文】井蛙不可以語
於海者，拘於虛也；夏蟲不可以語於冰者，篤於時也；曲士不可以語於道者，束於教也。
【譯文】井底的青蛙，不可能和它們談論大海，是因為受到生活空間的限制；夏天的蟲子，不可能跟它們談論冰凍，是因為受到生活時間的限制；鄉曲之士，不可能跟它們談論大道，是因為受到教養的束縛。
6樓：一瞬雨滴
井底之蛙你不可以和它講海,因為它被狹小的生活環境所侷限；夏日之蟲你不可以和它講冰,因為四時不同；鄉曲之土,不可能跟他們談論大道,是因為教養的束縛.
排比遞進.
7樓：lovejb劉
排比和對偶，這句話主要是想說明沒必要和思想狹隘的人講大道理
8樓：匿名使用者
井裡的**你和它講海多大講不通，因為它被狹小的生活環境所侷限；夏天裡的蟲子你和它講冰什麼樣子講不通，因為它受到氣候時令的限制；鄉曲之土，不可能跟他們談論大道，是因為教養的束縛
其中「者」代詞「什麼什麼的人（或物）」；「語於」=「於語」：「和他說」；「拘」「篤」：侷限
「井蛙不可以語於海者，拘於虛也；夏蟲不可以語於冰者，篤於時也!"
9樓：匿名使用者
【北海若曰：「井蛙不可以語於海者，拘於虛也；
夏蟲不可以語於冰者，篤於時也；】
譯文：【井裡的**你和它講海多大講不通，因它沒見過，所處不同。
夏天裡的蟲子你和它講冰什麼樣子，講不通，因為它沒經歷過，時令不同。】呵呵人們的見識受到各種限制，只有對超越自己見識限制的人，才可以與他談論大道理。
井蛙不可以語於海者，拘於虛也；夏蟲不可以語於冰者，篤於時也。什麼意思？
10樓：小粽子巴巴
「井蛙不可以語於海者，拘於虛也；夏蟲不可以語於冰者，篤於時也。」的意思是：不可與井底之蛙談論大海，因為它的眼界受狹小居處的侷限;不可與夏天的蟲子談論冰，因為它受到時令的侷限。
原文：井蛙不可以語於海者，拘於虛也；夏蟲不可以語於冰者，篤於時也；曲士不可以語於道者，束於教也。
出處：先秦·莊子及門徒《秋水(節選)》
釋義:不可與井底之蛙談論大海，因為它的眼界受狹小居處的侷限;不可與夏天的蟲子談論冰，因為它受到時令的侷限;不可與見識淺陋的鄉曲書生談論大道理，因為他受到了禮教的束縛。
作品賞析：秋水》是《莊子》中的又一長篇，用篇首的兩個字作為篇名，中心是討論人應怎樣去認識外物。
強調了認識事物的複雜性，即事物本身的相對性和認知過程的變異性，指出了認知之不易和準確判斷的困難。但篇文過分強調了事物變化的不定因素，未能揭示出認知過程中相對與絕對間的辯證關係，很容易導向不可知論，因而最終仍只能順物自化，返歸無為，這當然又是消極的了。
作品簡介：莊子的文章，想象力很強，文筆變化多端，具有濃厚的浪漫主義色彩，並採用寓言故事形式，富有幽默諷刺的意味，對後世文學語言有很大影響。其超常的想象和變幻莫測的寓言故事，構成了莊子特有的奇特的想象世界，「意出塵外，怪生筆端。
」莊周著有《莊子》（被道教奉為《南華經》），道家經典之一。《漢書藝文志》著錄《莊子》五十二篇，但留下來的只有三十三篇。《莊子》在哲學、文學上都有非常高研究價值。
魯迅先生說過：「其文汪洋闢闔，儀態萬方，晚周諸子之作，莫能先也。」
名篇有《逍遙遊》、《莊子·外篇·秋水》、《齊物論》、《養生主》等，《養生主》中的「庖丁解牛」尤為後世傳誦。
11樓：縱橫豎屏
意思是：不要和青蛙說起海，因為對於它來說太虛幻，不要和夏天的蟲說冰，因為它因為季節的原因一輩子也看不到冰。
這句話多用於對淺薄的人不要與他講道理，因為他們聽不懂。
出處：《秋水》
12樓：宿思敏羿宣
「井蛙不可以語於海者，拘於虛也；夏蟲不可以語於冰者，篤於時也!"外篇
13樓：zyh小笨
不要和青蛙說起海，因為對於它來說太虛幻，不要和夏天的蟲說冰，因為它因為季節的原因一輩子也看不到冰。
「井蛙不可以語於海者，拘於虛也；夏蟲不可以語於冰者，篤於時也。」這句出自《莊子·秋水》中的名言蘊涵
14樓：猴教韶
b本題綜合考查辯證唯物主義觀點。井蛙沒有見過海所以不能談論大海，夏蟲沒有見過寒冰也無法談論寒冰，表明了實踐對認識的決定作用，意識是對客觀事物的反映，所以答案選b，其它項不符合題意。
《莊子》「井蛙不可以語於海者,拘於虛也；夏蟲不可以語於冰者,篤於時也」有沒有合適的女孩名字？
15樓：蘇冰堰
你好！取名的話還是要對典故的基本意思做一個瞭解，再結合自己的寓意取名。
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《莊子》「井蛙不可以語於海者,拘於虛也；夏蟲不可以語於冰者,篤於時也」，意思為：
對井裡的蛙不可與它談論關於海的事情，是由於它的眼界受著狹小居處的侷限；
對夏天生死的蟲子不可與它談論關於冰雪的事情，是由於它的眼界受著時令的制約。」
後遂用「夏蟲不可以語冰」喻人囿於見聞，知識短淺。
「夏蟲不可以語冰」出自《莊子集釋》卷六下《外篇·秋水》。不能和生長在夏天的蟲談論冰。比喻人囿於見聞，知識短淺。
原文：《莊子集釋》卷六下《外篇·秋水》北海若曰：井蛙不 可以語於海者,拘於虛也;夏蟲不可以語於冰者，篤於時也；曲士不可以語於道者，束於教也。
今爾出於崖涘，觀***，乃知爾醜，爾將可與語大理矣。天下之水，莫大於海，萬川歸之，不知何時止而不盈；尾閭洩之，不知何時已而不虛；春秋不變，水旱不知。此其過江河之流，不可為量數。
而吾未嘗以此自多者，自以比形於天地而受氣於陰陽，吾在於天地之間，猶小石小木之在大山也，方存乎見少，又奚以自多！計四海之在天地之間也，不似礨空之在大澤乎？計中國之在海內，不似稊米之在大倉乎？
號物之數謂之萬，人處一焉；人卒九州，穀食之所生，舟車之所通，人處一焉；此其比萬物也，不似豪末之在於馬體乎？五帝之所連，三王之所爭，仁人之所憂，任士之所勞，盡此矣。伯夷辭之以為名，仲尼語之以為博，此其自多也，不似爾向之自多於水乎？
」翻譯：渤海神若說：「對井裡的蛙不可與它談論關於海的事情，是由於它的眼界受著狹小居處的侷限;對夏天生死的蟲子不可與它談論關於冰雪的事情，是由於它的眼界受著時令的制約；對見識淺陋的人不可與他談論關於大道理的問題，是由於他的眼界受著所受教育的束縛。
如今你從河岸流出來，看到大海後，才知道你的淺陋，這就可以與你談論大道理了。天下的水，沒有比海更大的了。萬千條江河歸向大海，不知什麼時候停止，可它不滿溢位來;尾閭排洩它，不知什麼時候停止，可它不會減少而流盡;海水不因季節的變化而有所增減，也不因水災旱災而受影響。
這表明它的容量超過長江、黃河的容量，不可計數。但是我未曾藉此自我誇耀，因為自從天地之間生成形態，從那裡汲取陰陽之氣，我在天地裡面，猶如小石小木在大山上一樣，正存念會被別人看少，又憑什麼自我誇耀呢?計算一下四海在天地間，不像小洞在巨大的水澤裡嗎?
計算一下中原在天下，不像梯米在大倉裡嗎?稱事物的數量叫做『萬』，人類只是佔其中的一類;人類遍佈天下，穀物所生長的地方，車船所通達的地方都有人，令人只是佔其中的一千;這表明人與萬物相比，不像毫毛的末梢在馬體上嗎?五帝所連續統治的，三王所爭奪的，仁人所擔憂的，以天下為己任的賢人所勞碌的，全不過如此而已。
伯夷以辭讓君王位置而博得名聲，孔子以談論天下而顯示淵博，他們這樣自我誇耀，不正象你先前看到河水**而自滿一樣嗎?」
希望對你有幫助。
解釋:井蛙不可語於海者,拘於虛也;夏蟲不可語於冰者,篤於時也;曲士不可以語於道也,束於教也?
16樓：匿名使用者
「井蛙不可語於海者，拘於虛也;夏蟲不可語於冰者,篤於時也；曲士不可以語於道也，束於教也」的意思是：
對井裡的蛙不可與它談論關於海的事情，是由於它的眼界受著狹小居處的侷限；對夏天生死的蟲子不可與它談論關於冰雪的事情，是由於它的眼界受著時令的制約；對見識淺陋的人不可與他談論道理的問題，是因為他的眼界受著教養的束縛。
本句話出自是戰國中期著名的思想家、哲學家和文學家莊子及其後學所著道家**《莊子·秋水篇》，是河伯和海若的一段對話。
17樓：丹格教育
【原文】井蛙不可以語於海者，拘於虛也；夏蟲不可以語於冰者，篤於時也；曲士不可以語於道者，束於教也。
【譯文】井底的青蛙，不可能和它們談論大海，是因為受到生活空間的限制；夏天的蟲子，不可能跟它們談論冰凍，是因為受到生活時間的限制；鄉曲之士，不可能跟它們談論大道，是因為受到教養的束縛。
18樓：丬丠芖丶
井底之蛙無法與大海溝通,是因為它的渺小;夏天的蟲子無法與冬天溝通,是因為時節不對;走歪路的人無法與道義之士溝通,是因為受到的教化不同.
19樓：匿名使用者
淺薄的人不可以和他說高深的道理，因為他們有自己的侷限性——主要意思
20樓：匿名使用者
井裡的**你和它講海多大講不通，因為它被狹小的生活環境所侷限；夏天裡的蟲子你和它講冰什麼樣子講不通，因為它受到氣候時令的限制；鄉曲之土，不可能跟他們談論大道，是因為教養的束縛
其中「者」代詞「什麼什麼的人（或物）」；「語於」=「於語」：「和他說」；「拘」「篤」：侷限
「夏蟲不可語於冰，篤於時也井蛙不可語於海，拘於虛也曲士不
井裡的青蛙，不可能跟它們談論大海，是因為受到生活空間的限制 夏天的蟲子，不可能跟它們談論冰凍，是因為受到生活時間的限制 鄉曲之土，不可能跟他們談論大道，是因為教養的束縛。兒子要一隻瓶子，我沒給。他就大哭，任何人都哄不乖。半個小時後，他的哭聲停了，第一句話還是說 瓶子。我說 瓶子已經扔掉了。他又大哭了...
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