1樓：**ile南巷悠長
他應該在第一時間讓開
談談學習文學、歷史、哲學與提高人文素養的認識
2樓：嗖嗖的
潛移默化的 潤物細無聲的
歷史人文
3樓：楓俠客
正面 秦始皇在位之時，吞併六國，併發兵南征北討，史載「百越之地，盡皆俯首」，「北擴千里」「秦王掃六合」，按戰國地圖看，領土幾乎比戰國七雄控制範圍擴大了一倍。而且秦始皇「設定郡縣」，對征服後的土地注重統治和制度建設，不似其它同時代的征服者如馬其頓的亞力山大，或羅馬只重征服，不重製度建設；因此使統一的土地統治穩固，這才為中國現在的版圖奠定了基礎。後人認為，「功莫大過秦皇漢武」。
意指秦始皇在武功方面，排在漢武帝之前，歷史上無出其右。至今，英語中對中國的稱呼china，也是從羅馬語chin（秦）演變過來的，這在一個側面上表現了秦帝國的影響力。
秦國自商鞅變法以來重視以法治國，秦始皇繼承了這個傳統，十分推崇法家人物韓非，曾自嘆「若與其同遊，則無恨矣」。對將領賞功罰罪，皆依法。秦始皇雖**，認為「朕即天下」，但有秦一代，仍是依法治國。
陳勝、吳廣起義，其理由也是「秦法嚴苛」，其罪當死，不得不反，乃是法逼民反。而並非如後世「朱門酒肉臭，路有凍死骨」那般因嚴重腐敗，而官逼民反。後世儒家倡導人治，治國不依法，由君主一言而決，而至今日人治之風，馬屁之風猶在。
秦始皇首創驛站制度，並修驛道。為龐大帝國的政令通達以及由此而來的郡縣制皇權國家奠定了技術基礎。「修驛道，設郡縣」，這是中國能夠採用郡縣制這種先進位制度，而非類似西方的分封制的一個必要條件。
同時期的羅馬不能有效控制佔領區，只能設權利極大的總督（總督總攬一地的軍政大權，都是貴族，基層組織都依靠當地的原有組織），仍舊類似於分封制，這是羅馬帝國後來**的一個很重要的原因。郡縣制是一種平民制度，其軍政首腦都由皇帝任命，依政績軍功可上可下，可平職調動，這就導致了職業官僚和職業軍人的出現。職業官僚和職業軍人都可以來自平民，郡縣官僚制有效的保證了平民（布衣）參政議政的權利（如李斯，蒙敖等等都是布衣，依軍功政績才出將入相），相比分封制這種貴族政治，無疑是一大歷史進步。
現代國家的文官制度和軍隊制度就是起源於此。
秦始皇建立的秦帝國為之後近一千七百年的時間，中國在政治制度上先進於西方，從而比西方發達奠定了基礎。所謂「漢承秦制」，「自秦以來，其制未變」，「百代猶行秦法政」。兩千年的皇權時代的中國，在政治制度上基本上沿襲了秦朝的制度。
李白的詩《古風》：「秦王掃六合，虎視何雄哉！」 桑弘羊的論著中肯定秦始皇統一中國的功績。 清代的章太炎在2023年撰寫的秦政記也讚揚秦始皇。
·負面因為秦始皇推行「以法治國」的法家學說，而其後中國曆代統治者都推行以仁愛，中庸為核心的儒家學說。因此，秦始皇常作為負面典型出現在各種散文、史籍中。如賈誼的《過秦論》等。
《史記·秦始皇本紀》秦王懷貪鄙之心，行自奮之智，不信功臣，不親士民，廢王道，立私權，禁文書而酷法，先詐力而後仁義，以暴虐為天下始。
賈誼《過秦論》：
秦始皇被很多史學家看作是一個暴君，為了權力可以不擇手段。
萬里長城、秦馳道、靈渠、阿房宮及秦始皇陵等的規模均極為龐大，勞動舉國的人口興修，不少文獻均斥責在工程進行時造成不少人命死傷，但另一方面卻使各地的交通進一步發展，有助日後交通、經貿、以及各民族之融合。故此，一直成為史學家對於秦始皇功大還是過大的爭論點
學歷史的十大優點
4樓：匿名使用者
（1）以史為鏡，知對錯，推斷未來
（2）知道自己的東西**
5樓：石朝月
歷史學家是考據歷史，求得真相。實用家是借鑑歷史，用於現在。有點很多，不限於十個。
你也可以說只有一個。估計這個問題又是學校式的提問方式吧，不要這樣下去了，這樣會把你的思想給扼殺掉的。有時候好處看到一點就足以用於一生了，何必求多呢？
為十個而十個，搜腸刮肚想到了十個又有什麼意義呢？找到一個卻能解決實際問題，這樣不是更好嗎？
6樓：純真九寶
是的，學習歷史可以運用到日常生活中去，使自己頭腦聰明！但是不要偏科
如何豐富歷史課堂中的人文精神
7樓：匿名使用者
一、課堂教學中，認真發掘教材，積極營造氛圍，引導學生主動學習和感悟。歷史學科是研究人類社會現象及其發展規律的學科，它包含許多鮮活的富有個性的歷史人物，蘊藏著非常豐富的做人道理，教學中要讓學生通過學習歷史人物的事蹟及其思想，感受具體的人文精神的薰陶，從中學會做人，並樹立起正確的人生觀和世界觀。同時，在教學過程中，教師要認真鑽研教材並充分發掘教材本身的人文內涵，營造充滿濃郁人文氣息的教學環境和氛圍，充分尊重學生的主體地位，平等地關注和尊重每一個學生，給他們以主動參與教學活動及展現個人能力的機會，引導學生主動積極提高自身人文素養。
二、教學評價中，處理好學生人文素養培養與應試的關係，在能力測試過程中提升人文素養。學習歷史是一個從感知歷史到不斷積累歷史知識，進而不斷加深對歷史和現實的理解的過程，這其中情感態度和價值觀的體驗與培養可以說無處不在。在應試教育的背景下，很多學生學習歷史主要是為了應付考試，而學生「放下書包，一無所有」的說法則更成了對當今歷史教學現狀的莫大的諷刺。
面對現狀，我們更應該在歷史教學評價中把體現人文教育作為一個十分重要的內容，轉變考試的目的，重視考查學生的綜合素質，在評價中注意設計針對學習歷史感悟的問題，將認識轉化為意識，讓學生在能力測試過程中提升人文素養。
三、課外活動中，將人文素養培養和校園文化緊密相連，營造校園人文環境，感受人文氣息。良好的校園環境，有利於陶冶師生的情操，塑造學生美好的心靈。利用校園文化可將歷史課堂延伸到課外，不斷提高學生的人文素養。
如學校每學期都舉辦科技周，利用這一契機，開辦專題講座、開展「讀史徵文」活動、讓學生設計歷史人物簡報、組織歷史演講比賽、辯論賽……在此過程中讓學生了解什麼是人文素養、人文精神，並感悟生命的偉大、人性的美好、以及人生的創造之美、奮鬥之美，激發和推動他們追求比生活本身更高遠的東西。
歷史學出來能幹什麼啊？我被歷史學錄取了。
8樓：小小可愛
歷史學畢業生去向：
1、畢業生在各類學校、文博科研單位、黨政機關、新聞出版部門、著名企業就業
2、本科生通過考研繼續深造
3、參加公****
4、也可以向自己感興趣的方向深造
9樓：匿名使用者
呵呵那就去教書 當老師喏
或者搞歷史研究 考古`
當個史學家也不錯
文科的就業面沒有理科的廣
10樓：匿名使用者
什麼都能做
只是看你在大學裡學了什麼咯~
道路是自己走出來的~
11樓：林芊層
轉行吧，隨便去技校學個技術都比歷史強，學了這種爛專業能毀你一輩子，早脫身早好
人文歷史
12樓：何沅津
人文歷史 -人類文明史 -人口狀況 -人種語言 -宗教派別 -人文景觀 -城市 -物質文明 -政治地理 -世界各國主要節日 -世界各國外交禮儀 -世界各國**環境
人是有文化的動物，這是眾所周知的。可是「文化」的定義是什麼？就眾說紛紜了，有的說：
「文化是複雜的現象，包括人類的知識、信仰、藝術、道德、法律、風俗，以及創造人類社會的能力和習慣」。也有人簡括地說：「文化是人類由生活經驗所獲得的智慧」。
人文地理學是研究人類文化在地面上表現出來的現象，人類的文化活動千頭萬緒，五花八門，而其在地面上表現出來的現象，也就錯綜複雜，頭緒紛亂了。簡單地說起來，人類的文化活動，大致可分為語言文字、宗教信仰、物質文明、社會組織和生活方式。以上的各種文化活動，性質不同，演進的方式也不一樣。
語言文字的傳播和學習，並不十分困難，歐洲不少國家的人民，會說幾種話，也會用
二、三種文字，宗教信仰，也可更改變換，物質文明的衣食住行，更是日新月異。其中最不易改變的，要算是社會組織和生活方式了，這也是地球表面上最顯著的地域差異性，也是人文地理學上最應著力的研究課題。世界可分為十一個文化區。
13樓：
你要問什麼啊？請具體說明
14樓：匿名使用者
要問人？文？還是歷史啊？
人文地理學與歷史學有什麼關係
我是文明小使者作文九十到一百個字怎麼寫
上週五，我們學校開展了 遠離網咖杜絕口袋書爭當文明小使者 的活動。首先，由學校領導講話。然後，由四年級的同學代表發言。發言的內容非常精彩，我們班有些經常去網咖的同學聽了發言後說 我以後下定決心不再去網咖了！網咖沒有一點好處，只是玩玩，現在學校又反對，我們不去了！還有些 口袋書 例如 老夫子 七龍珠 ...
關於《我是文明小使者》的手抄報這麼辦。謝謝昂
手抄報可以參考報紙是怎麼做的，排版要合理，要插入合適的圖畫，還要注意顏色方面，不要太過於單調。等等，希望對你有幫助！爭做文明小使者手抄報的內容怎麼寫？講禮儀是中華民族的傳統美德。我們應該從身邊的小事做起，穿戴整潔，舉止得體，樹立一個文明人的形象。一句 對不起 就能體現了個人素質，拉近人與人之間的距離...
文明在我身邊作文，文明在我身邊作文180字
講文明，懂禮 bai貌是衡量一個人道德du的zhi基準。尊敬長輩，愛dao護弱小是中華名族的傳統美專德。屬我們作為中華民族的後代，更應該做到講文明 懂禮貌。在日常生活的點點滴滴中，我知道了講文明 懂禮貌並不需要做的轟轟烈烈，只要平平常常就可以了。記得在 今日視線 曾報道過，有一位先生多次捐獻出自己的...