1樓：佛慧
與您分享一下開光的含義。開光：說明我們供養這一尊佛菩薩形像意義之所在。
這個事情就如同我們世俗間一個偉人的形像，我們建築成就了，舉行一個開幕的典禮。在典禮當中一定要向大眾說明，說明這個人他在世的時候，豐功偉業，他對社會大眾的貢獻，對國家民族的貢獻，交待的清清楚楚、明明白白，使社會大眾見到他的形像，就生起效法他的這種心念，這就是佛教開光的意義。譬如我們供養觀世音菩薩，觀世音菩薩這個像造好了之後，我們要啟用，供養啟用。
在啟用的時候，我們要向大眾說明，我們為什麼供養觀世音菩薩，供養觀世音菩薩意義是在那裡？藉這尊像，開發我們自己自性的光明，所以不是人替佛菩薩開光，是佛菩薩形像為我們開光，這意思在此地。
希望眾生不要將佛教當做迷信。佛教的的宗旨是幫助眾生，破迷開悟。希望眾生不要越學越迷！
阿彌陀佛！
家中放了一尊觀音菩薩，怎麼樣才算是開光呢？若沒開光該怎麼去開光？
2樓：匿名使用者
在一般世人的觀念中，佛堂無論大小，供養佛像一定要舉行開光儀式，此傳統由來已久。開光的意義，現在知道的人很少。若說佛像開光之後就靈驗，沒有開光就不靈驗，這是迷信的說法，也是對於實際事理完全不明瞭的說法。
佛家的開光儀式，實際上就是一般人所說的啟用儀式。當有新的建築物、新的設施啟用時，一定要接待社會大眾，舉行啟用儀式。最重要的是要告訴大眾，為何要有此設施，這對社會大眾有何好處。
佛家供奉佛像，或是新建築落成，也舉行儀式，就稱作「開光」。
「開光」二字的意思很好，就是讓佛菩薩形像，及這些建築，開發我們自性的光明。絕對不是說，找一個出家人替佛菩薩像開光就靈了，出家人還是凡夫，若凡夫替佛菩薩像開光，那佛菩薩也變成凡夫了。果真開光就靈，不開光就不靈，你何必拜佛菩薩，不如拜這個法師，法師比佛菩薩還靈，這不是顛倒嗎？
這是世間人錯誤的觀念。
所以，開光儀式就是啟用典禮儀式，是要告訴大眾，塑造佛像、蓋建築，代表的意義，我們應以何種心態來供奉，要將這些理事說明清楚。這種種設施是佛陀教育的手段，不是目的。佛陀教育的高明，就是將教學與藝術結合成一體。
這是至今有很多人想到，但是還無法做到的，而佛法在幾千年前，就已經徹底實施了，這是最完美的教學。
（「開光」是宣說這個佛菩薩代表的意義。譬如說供養觀世音菩薩，觀世音菩薩代表的是慈悲，把菩薩大慈大悲救度一切眾生這個本願宣說出來。我們供養佛菩薩，供養觀世音菩薩，就要效法佛菩薩大慈大悲、救苦救難的這一種悲願。
所以見到觀音菩薩的形像，聽到觀音菩薩的名號，就把我們大慈悲心引發出來。我們對於一切人、一切事、一切物，要以大慈大悲，真正去愛護、關懷、幫助，這是這一尊名號，這一尊形像開發我們自性慈悲的光明，這叫做開光。所以是藉佛菩薩名號，開發我們自性的光明；藉佛菩薩的形像，啟發我們自性的光明。
）在家裡供奉佛像，你明瞭其意義，佛像就開光了。你不明瞭，將佛像當作神明供奉，天天在他面前禱告，供一點香花水果，然後向他求福。那個供品就是賄賂，送一點賄賂，就希求佛菩薩保佑，把諸佛菩薩當作**汙吏看待，此罪業多深重！
天天造罪業，還以為佛菩薩會保佑，這完全錯了。
3樓：匿名使用者
開光起源自**時期的廣東，因為廣東地區佛法廣大，有各種佛教流派混雜在一起。因為有些寺院開光法會忙碌會請居士幫助誦經開光，這樣開光後的物品居士可以在結緣給的居士。開光證代表開光的類別，同時表明並非寺院開光，因為佛的法身不能用紙來證明，這樣就貶低了佛的法身。
所以開光證代表居士。現開光，又稱開光明、開眼、開明，就是新佛像、佛畫完成想置於佛殿、佛室時，所舉行替佛開眼的儀式。《禪林象器》上說：
「凡新造佛祖神天像者，諸宗師家，立地數語，作筆點勢，直點開他金剛正眼，此為開眼佛事，又名開水明。」在佛教中，經過開光中的佛像具有宗教意義上的神聖性，受到佛教徒的頂禮膜拜。在一些商業性的風水店把居士開光說成是寺院開光。
以此來迷惑信眾。真正的開光證，上面有寺院主持的簽字、寺院的印章、居士的簽字、居士的印章。 佛教開光後，佩戴開光物品的人要尊重佛教三寶，要樂善好施，開光後終身不能退佛門。
要遵從佛門戒律，雖為世俗**但是要遵從居士應該做的事情。如果旅遊不能進教堂、清真寺等異教場所。如果女子月經來必須取下不能佩戴，月經結束後才可以再帶。
如果做了不敬事情或者丟失開光物品，必須贖罪才可以消除對自身影響。
開光時，將佛像安好，先誦經及咒語，奉請佛菩薩安座，然後才請高僧為佛像開光說法，《黑谷燈語錄》中說：「開眼者，本是佛匠雕開眼，是事開眼；次僧家誦佛眼真言，誦大日真言，而成就佛一切功德，此謂開眼也。」其實開光就是為佛像舉行一種說法的儀式，其具體的儀式如下：
主法者先拿新毛巾向佛像做一個擦佛像的動作，說一首偈語，讚頌佛菩薩的功德，此謂開眼也。其次再用鏡子向佛像正面對照，說幾句寺院、佛像完成的因緣；然後主法者拿起硃砂筆，再說一首偈語，然後將硃砂筆向佛眼的方向作一個「點」的動作，大喊一聲「開」，經過如上的一番儀式，開光才算完成了。
4樓：續洮仰依萱
你朋友不懂亂說，開光不是什麼神奇的事情，只是一個儀式，就像開店時放炮慶賀一樣，難道不放炮，就代表這店不開張嗎？世人的迷信而已。你若要求開光，自己對著佛像念七遍《心經》就可以了
5樓：酒工考安安
怎麼說呢，如果您特別信佛，信開光這回事，去開了也行。實際上是沒有必要的，求個心理安慰。
開光找你們那香火比較旺的寺廟求方丈開就行。就是念唸經，說幾句福語。開光做為一種宗教儀式，最初來自道教，開光即為道教儀式之一。
開光就是把宇宙中無形的、具有無邊法力的真靈注入到神像中去，神像也就具有無邊法力的靈性。故而開光是神像被供奉後，必不可少的儀式。佛教本來沒有開光，但有種佛像加持的儀式，跟開光差不多，流傳到現在，就都統統叫開光了。
而道教開光神像的方法，乃事須經由高**師，擇良辰吉日進行開光點眼之儀，儀式中含：清淨、請神、發旨、發令、七星、八卦、入神、敕筆、敕鏡、敕雞、開光、發毫等十二種科儀才完成，使恭請的神靈匯聚神像，藉此藉助衪的威靈，使供奉者運氣好轉，求財謀事都能得心應手，方可安座家中或廟堂，供人蔘拜，庇佑平安。與其他宗教不同處，在於道教神像有入神儀式，其目的為有神靈常駐。
佛教的開光是高僧使用祕法根據每年每月每時不同的吉祥方位推斷（每日吉時當旺之喜神方，財神方，貴神方，開光時在吉位生旺方，以吉時吉方將加持力發揮最大化），來選定開光加持儀式的寺廟及道觀，結合各方寺廟或者道觀長老大德的無上修行，通過嚴謹的持印誦經，對吉祥物品進行相應的開光加持，對吉祥物的本質加以特有的文化提升。
開光又叫開眼。
我家請了一尊觀世音菩薩，都十多年了，一直沒開光。聽說，不開光不行。我想問下：怎樣開光？
6樓：木繹
供奉觀世音菩薩 心誠則靈
觀世音菩薩普門品 原文
7樓：王子大亦家
不用開光．開光是迷信．
家裡供奉著的觀音像沒有開光能不能繼續供著 30
8樓：匿名使用者
阿彌陀佛，可以，此菩薩像已經開光。
樓主要知道什麼才是真正的開光。
開光如同一個公司開業一樣，只用一個儀式，說明公司已經開始正式運營。開光也是如此，說明這個佛像已經開始正式啟用。
而不是說開了光，就有菩薩住拿佛像當家，住在裡面，這是迷信，不是這樣的了。
如來者，無所從來，亦無所去。佛不住在寺院，不住在佛像，不住在誰家.....，然後佛又不處不在。
明白嗎？
樓主只要誠心供養，佛像便已開光，功德福德皆不可思意。
9樓：引經據典正法
自己供奉佛菩薩，佛珠等都不用開光，你誤解了開光的意思。我們要吃素放生，止惡行善，老實念阿彌陀佛，多聽祖師大德講經說法，不要把佛教當迷信。下面祖師大德有開示開光的問題
這個沒有必要。什麼叫開光？是佛像開了光才靈，我替他開光就靈，你們從今之後不要再相信佛像，要相信我。
為什麼？我叫他靈他就靈，我叫他不靈他就不靈，這不是很明顯的嗎？統統搞錯了。
這個開光，我以前講過幾次，也講得很清楚，大家要記住。開光是什麼？是新的佛像建好，是啟用典禮。
啟用典禮一定要介紹給大家，這尊佛像代表什麼意思。譬如說建觀世音菩薩像，啟用典禮的時候開光了，向大眾說明，觀世音菩薩大慈大悲，看到這個佛像開啟我們自己慈悲的光。是佛像開我們的光，不是我們開他的光，這不是顛倒了嗎？
見到釋迦牟尼佛，你就想到釋迦是仁慈，牟尼是清淨，開自己的光，我對自己要清淨，對別人要仁慈，這就是釋迦。見到地藏就想到什麼？孝親尊師。
他常常提醒我們，我們自性的光明就發出來，是他開我們，不是我們開他。我們開佛菩薩的光，還要佛菩薩幹什麼？這個錯誤的觀念，我們同學們都應當為大家解釋，你不解釋，全迷信了。
佛菩薩開了光就靈了，靈在**？這一定要懂得，不要迷信。
佛菩薩形像全是表法的，全是教育的作用，時時刻刻用他來提醒我們。如果有個人天天說你要慈悲對人、慈悲對人，不是討厭嗎？說得太煩了。
用個觀音菩薩像放在那裡，你看像又凋塑得好，你看得也很歡喜，看到他就想到我要用慈悲心對人，我就是觀世音菩薩；我要用孝敬心對人，那我就是地藏菩薩，這就對了。菩薩代表修德，佛代表果德，他是表法的，他是個教學的工具，不是別的。你要把他當作神明看待，那全是迷信。
今天時間到了，我們就學到此地。
10樓：佛經_僧伽吒經
法器或佛像在寺院經過開光儀式後。要顯得隆重和正式些。
其實沒有開光也可以的。沒有關係。一樣有效。
我的護身符。還有家裡供的觀音菩薩也都沒有開光。
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南無阿彌陀佛。祝大家吉祥如意
（大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼）
11樓：匿名使用者
你只要當做是菩薩 它就是菩薩 哪怕是兩個土塊 你當作是菩薩禮敬供養 功德跟親自供養菩薩沒有區別。
12樓：破妄求真
可以，重在恭敬虔誠。
13樓：朗新明
找個大師開光一下，信這個就要心誠
曾在北京雍和宮給佛像開光的信徒請講述如何開光
14樓：匿名使用者
開光儀式規模可大可小，程式可簡可繁。具體作法要依照儀軌文獻的規定進行。其中包括靜修、唸誦**、背誦陀羅尼咒語。司儀有一套適當的姿勢和動作，還要使用一定的宗教法器。
開光儀軌
一、楊枝淨水贊：
楊枝淨水 遍灑三千 性空八德利人天 福壽廣增延 滅罪除愆 火焰化紅蓮
南無清涼地菩薩摩訶薩（三稱）
二、大悲咒 心經 (各一遍）
三、維那擊引磬三聲
主法向佛合掌雲：
萬德莊嚴相，法性清淨身，湛然應一切，普利濟眾生。
蓋聞：妙應本虛，唯至虛而能應，真空無相，乃假相而顯真，極大難名，圓光普照。（應開啟頭上蓋布）
四、請聖：
香花迎、香花請——
**眾等，一心奉請娑婆教主本師釋迦牟尼佛，消災延壽藥師如來，西方接引阿彌陀佛，當來下生彌勒尊佛，盡虛空遍法界一切諸佛，唯願不違本誓，哀憫有情，居慈蓮座，降臨道場。
香花迎、香花請——
**眾等，一心奉請幽冥教主本尊地藏王菩薩，觀音菩薩，文殊菩薩，普賢菩薩，大勢至菩薩，藥王菩薩，盡虛空遍法界一切諸大菩薩，唯願不違本誓，哀愍有情，居慈蓮座，光降道場。
香花迎、香花請——
**眾等一心奉請，**韋馱菩薩，伽藍菩薩，四大天王，盡虛空遍法界一切**藏菩薩，護持聖教，光降道場。
五、主法向佛合掌白雲：
佛身充遍於法界，普現一切眾生前，隨緣赴感糜不周，而恆處此菩提座。
伏以：紺月金容，現四八之妙相，眉間玉毫放百億之寶光，諸佛菩薩，依正莊嚴，何待**為之開啟，
然而，實際理體一法不存，度人化世，須仗事顯，理應如是，事應為之。
六、維那舉腔：
佛面猶如淨滿月，亦如千日放光明，圓光普照於十方，喜舍慈悲皆具足。
如於此會見佛坐。一切塵中亦如是，佛身無來亦無去，所有國土皆明現。
七、主法雲：
今者鳳山普陀寺，××佛菩薩 塑裝金身 功德圓滿，將為開點靈光，利益有情。
主法用毛巾擦佛面雲：現執此巾，拂去塵埃，真性顯現，盪滌塵埃光燦爛，洗淨人間萬慮憂。
主法用鏡照佛面雲 ：提此大圓鏡，光明遍十方。圓光普照於十方，鹹令眾生增福慧。
主法用筆點佛身雲 ：用此筆點開六根，互攝互融，當起妙用。
主法呼：開！
點眼眼通 圓照法界 點耳耳通 妙聞十方 點鼻鼻通 遍嗅諸香 點舌舌通 善說妙法
點身身通 分身塵剎 點意意通 普潤群機 佛心我心 心心相印 心光佛光 光光互照
眼耳鼻舌 身意諸根 根根妙用 利濟群生
八、延生贊：
佛光注照 本命元辰 災星退度福星臨 九曜保長生 運限和平 福壽永康寧
南無增福壽菩薩摩訶薩 摩訶般若波羅蜜
九、維那舉偈，大眾同念。
佛身充遍於法界 普現一切眾生前 隨緣赴感糜不周 而恆此處菩提座
皈依世尊無有上 諸佛菩薩共垂慈 我今依教安聖位 唯願慈悲哀納受
十、迴向：
開光功德殊勝行 無邊勝福皆迴向 普願沉溺諸眾生 速往無量光佛剎
十方三世一切佛 一切菩薩摩訶薩 摩訶般若波羅蜜
觀世音菩薩甘露咒的介紹,觀世音菩薩甘露咒的詳細出處。出自哪部佛經,佛經全稱是什麼。
若欲利益一切有情者,每至天降雨時,起大悲心仰面向空,唸誦觀世音菩薩甘露咒二十一遍,其雨滴所沾一切有情,盡滅一切惡業重罪皆獲利樂。觀世音菩薩甘露咒的詳細出處。出自哪部佛經,佛經全稱是什麼。一 這個咒法出自 觀音陀羅尼經 經書中解釋說誦讀此咒身心愉悅,大有裨益,詳解如下專 觀音陀羅屬尼經 雲 誦此咒者,...
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供觀世音菩薩的聖水杯要蓋子嗎，給菩薩上供的水杯是蓋蓋還是敞開蓋
這個應該不是主要的，潔淨就好，若灰塵大，蓋上也可吧。供淨水，一般是當天供當天收，供的時候不需要蓋蓋子，收了倒扣放在供臺擺放整齊就可以，所以一般也不需要蓋子吧。你好，要的。蓋蓋子會恭敬些。大悲水供佛杯聖水杯供杯佛前水杯觀音杯要將蓋子蓋上去嗎 大悲水供佛菩薩，蓋子蓋不蓋都沒關係，佛菩薩享用的是氣味，不是...