1樓：匿名使用者
初一十五進香就可以了。貢品最起碼的水果和淨水是必須的，其他的有條件就上，沒條件就算了。。。
2樓：匿名使用者
可以供水果，鮮花，淨水。 有條件可以每天進香，或者初一十五進香。
3樓：匿名使用者
最少你也要初一 十五或初二 十六上供進香.!
阿彌陀佛，我家裡客廳供著觀世音菩薩的銅像，和地藏王菩薩的畫像，和西方三聖的畫像，還有我上師的**，
4樓：鬱悶小蘿蔔
.277.問：如果想在家中供佛，供哪尊佛呢？
答：修淨土法門最好供阿彌陀佛或西方三聖，塑像、畫像皆可；也可供「南無阿彌陀佛」六字名號，祖師言「名即是體」，名號所在之處，即是佛顯現之處。
278.問：供在什麼位置合適？
答：能單獨設一間僻靜的佛堂最好。如果條件不允許，可在客廳、餐廳、玄關等處找一個不失恭敬的位置供設佛像，儘量不要把佛像供在臥室裡和衛生間附近。
279.問：實在找不到合適的地方，不供佛像也可以嗎？
答：可以。如果設了早晚課，可用經書替代佛像，或簡單向西合掌唸佛即可。
280.問：供佛應該用什麼供品呢？
答：香、燈、花、水、果、飯均可。
香，象徵佛陀的功德，所謂「五分法身香」——戒香、定香、慧香、解脫香、解脫知見香。
燈，象徵佛的智慧之光，燃燈供佛可得光明智慧。古代用蠟燭，現代可用燭形電燈。
花，象徵萬行開敷而莊嚴佛果；花又有柔軟之德，可使人心緩和。
水，象徵清淨平等，供水是提醒自己的心要像水一樣清淨平等。供過佛的水可以倒入另一隻杯中飲用。
果，象徵見到淨果而思所應修淨因。供過佛的水果可以全家分食。
飯，行者見美食而感念佛恩，心慕佛陀時代的信眾能夠當面供養佛陀，因此於佛像前供飯，表達恭敬、思念之心。並不是佛菩薩需要吃所供的飯。供飯不可供酒和葷腥。供過佛的飯可以食用。
供佛的目的是通過簡單的儀式營造莊嚴的氛圍，表達對佛陀的虔敬。供品最好每日更換，不一定要樣樣俱全，最簡單的供品是佛前一杯水。----弘願寺《佛教問答》
希望能對您有所幫助，南無阿彌陀佛。
5樓：aaa**王
可以 恭敬就好 也可以補的 佛菩薩不怪罪的
觀音和財神供什麼水果
6樓：
如來、彌勒、觀音是不會妒忌你不給他們上香的，也不會懲罰你，這點你放心好了。
回不過建議你答
供奉尊主次序該是：如來佛、彌勒佛、觀世音菩薩的順序，因為如來是過去住世佛，彌勒是未來住世佛，觀世音是菩薩。文財神放在最末的位置，他是神仙，但是他並沒有跳出三界。
另外，建議你給文財神上香的同時，多補充補充自己的內在知識、修養，外在經歷、生存之道，畢竟這些是文財神直接賜予不了你的。每個人都希望自己聰明能幹、財源廣進，可物質是需要人類自己去開創的，假如大家都想無端的獲得好處，那麼神仙也很為難呀。
財神和觀音菩薩可以一起供嗎？是文財神！
7樓：潛川
當然可以，沒有任何問題：
1、無論是文財神還是武財神、正財神、偏財神或五路財神、散財神等，都是天道里的人物，雖然有能力有神通，但是修行還是沒有達到超越六道輪迴的，所以他們同樣也在修行，也向往更高的境界，那麼觀音菩薩比他們高很多級別，也是他們學習的榜樣。
2、觀音菩薩是修成正果的大成就者，大慈大悲，法力無邊，沒有了任何分別心，所以她也不會計較什麼的。所以和財神放在一起，沒有任何關係。
3、無論是財神還是佛菩薩的像，真正的含義其實是為了堅定我們信仰者的信仰，所以放在一起和不放在一起，都不重要，重要的是我們是否真正的按照他們說教我們的去做，恭恭敬敬，虔誠供奉，所謂「心誠則靈」就是這個意思，否則心不誠，供多少財神和菩薩，又怎麼會有效果呢？
8樓：加菲7日
觀音菩薩供奉在右上方，財神在左下方！
盤子和盤子裡供奉的數量可隨意，最好擺三個牌子！貢品數量也擺三個吧！
香爐擺放在正對著菩薩的下方即可！
為表恭敬，上香最好磕頭，不過這是要誠心誠意的！一般現在家庭都以鞠躬來表達恭敬，這些只是形式上的，最重要的是誠心！
平時可多唸誦觀世音菩薩。
南無阿彌陀佛！
以上回答你滿意麼？
9樓：三世真知者
分開供奉，也就是兩個香爐供奉，這是最好的。如果一起供奉，那就不叫觀世音菩薩了，就應該按做慈航普度天尊去供奉也是可以。
文財神爺和觀音菩薩可以一起供奉嗎
10樓：匿名使用者
觀音菩薩供奉在右上方，財神在左下方！
盤子和盤子裡供奉的數量可隨意，最好擺三個牌子！貢品數量也擺三個吧！
香爐擺放在正對著菩薩的下方即可！
為表恭敬，上香最好磕頭，不過這是要誠心誠意的！一般現在家庭都以鞠躬來表達恭敬，這些只是形式上的，最重要的是誠心！
平時可多唸誦觀世音菩薩。
南無阿彌陀佛！
11樓：東方不敗
不可不可。供奉第一錯，你供奉的只有兩尊。供奉神靈是有規矩的。
供奉神靈要用「陽數」，供奉要取單數不可雙數，單數是陽數也。貢品、盤子、以及貢品的數量是無所謂，除非你是用來修法則另當別論。香爐放在居中，神前，但要比神低，要大小適宜。
香爐要是比神靈高、特大有壓迫感，也不美觀。觀音菩薩位格比一般財神高，所以要居中，在上層（如果你的供壇有幾層的話）。
對於安神位，鄙人的上師是如此開示的：
「過去，我寫過安神位的方法有三：
一、聚氣法。
二、水神法。
三、仙命法。
但是，有些**對『聚氣法』矯枉過正，神位的背靠，及兩邊的牆壁，全是貼實的，兩邊的壁連一個窗子也沒有，窗子全封了。如此一來，大熱的天氣，穿上長法衣，在裡面修法，悶得出汗，諸**均大喊，這種『聚氣法』果然聚氣，但，吃不消。
所謂的三面牆，神位的背靠一面，不可開窗，但其他兩面，是可開窗，但，開窗不可連著神位的這一面，不宜太大即是。
不是三面全是壁，無法透空氣。
『水神法』是接『水神』，也就是接氣。
『仙命法』有二：
神位的方向，即是居宅主人的生命磁向相合之方。
神位的位置，即是本命的吉位。
『神位』有上面空，下面空，右空，左空，均是不好的現象，也勿在神位的上下左右開窗或開門。
『神位』不在通道之上最好，也勿開門直衝『神位』。『神位』之上，勿有 樑壓。
……，一般信佛的人，家中有佛壇，佛壇也是神位。生意人安土地公、地主、財神，這也是神位，另外，對神佛皆無信仰，只安祖先牌位的，這也是神位，俗稱香火。
這『安神位』等於用神，要合聚氣，水神、仙命，安本命之吉方則可得福，若誤在凶方凶位，或不聚氣，不接水神，則無吉反凶。
有人認為，安神位對了，則吉，安錯了則凶，那何必安神位，徒召吉凶，若不安神位，豈不是不吉不凶，處之自然。
其實任何陽宅，若論起來，可分『吉』『凶』『平』，也就是『吉宅』、『凶宅』、『平宅』。安神位與否，是其中的一項要素而已。若『凶宅』用神對了，鎮住凶煞，反發大福甚驗。
又『平宅』用神用得好，也可成『吉宅』。
所以安神位(用神)用得佳妙，用的得位，是凶煞的大救助，也可廣嗣助吉。
……對於已建造好的房子，不喜『添修拆補』，因為『添修拆補』是風水的大動，這一大動，『吉凶立應』矣！若『添修拆補』錯了，旬日見凶，很厲害的。
若要『添修拆補』，一定要請堪輿師親臨主事，包括動的方位，動的日期，動的時辰，屋主本命的方位，這其中的關係複雜而微細，要特別注意。
……對凶煞的改造，有時就用『安神位』來鎮對之，變成凶煞的大救助，……。
用神的佳妙，其神位定有光明七彩，靈威異常，在其中修法，可以聞檀香撲鼻，透體清涼，一切清清淨淨。反之，用神用的不當，也有大蟒大狗之動物靈來附，偶爾靈驗，終屬畜類，便得塵心矇昧，慾念反重。
我常常自思，我此身是為救人而來，將來走遍天涯海角，盡在茫茫人海之中救人救世。濟世之方有多種，欲救人心，必須予人以利益，人才信之，風水堪輿也是妙術之一，亦可借而用之啊！
我們要學觀世音菩薩的尋聲救苦，實地的普化普度，先解除黎民之苦，再規之以信佛修法，如此禍惡皆去，福善得之，信心具足，豈不更實際。 ……。 」
12樓：匿名使用者
建議把觀音菩薩放在上方位置 文財神偏下些
應該在屋子李比較好的位置供奉佛菩薩像，不宜把佛菩薩像放在角落。香、花、水、果，有最好，有沒有都要保持潔淨。
13樓：遊戲的水手
中國人看似什麼都不信，實際什麼都信，大多數人是多神論者。道家，佛家，太上老君，關羽，觀世音等等，所以既然都信，就不用太認真。故你的問題儘可隨你便，所謂心誠則靈。
14樓：匿名使用者
財神是中國的道教的，觀音是外來的佛教的，雖然僧道一家，還是避諱些好的
如果家裡供觀音和文財神怎麼擺放？ 10
15樓：黑白配女生
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家中文財神擺放位置以及一些應注意的問題、求高人指點、
16樓：新易神
要問關於財神或佛像擺在家中什麼位置最佳，在老派的風水學中基本上都是菩薩座西東，財神面朝大門，比較籠統所起的作用不明顯。實際這些信物的擺放要根據家主人的八字命理中的喜用忌神來確定方位，如你八字中代表事業或財運的字是甲木又是喜用神，即可將此信物擺在座西朝東方。如果不是再加信物擺的方向與命局中的喜用神不合而相悖，不但不起好作用還會起壞作用。
再一個值得注意的事，就是代表你事業或財運的字若是甲木為用喜神，就不能供奉火性和金性的菩薩或財神，可供奉滴觀音，只供水果不上香。至於你適宜哪類信物，要測算你的八字才能定。
請問給文財神菩薩上香要注意些什麼。
17樓：aaa**王
燒香一般是上午 時間可以自己定的 供養瓶裝水就行 不用開啟 這樣可以很乾淨 時間放很久 我是半年一換的 水果梨不供養 其他都行 不用說什麼 求事可以燒香後自己說亦或默唸就行！！
香燒完後才可以拿下供品！！
18樓：火之勢
1，先要靜心，一般上香都是要平心靜氣收心驅除雜念。可以念淨身業、意業、口業真言，各個版本不同，我這邊唸的是 嗡蘭姆，嗡西林姆，嗡波魯姆；
2，洗乾淨手，這是對菩薩最起碼的尊重。
3，跪拜，不要跪下來噹噹噹磕頭，而是跪拜一個，站起來，再跪拜，再站起來，再跪拜。
流程大概如上。
佛在靈山莫遠求，靈山自在汝心頭，人人有座靈山塔，心向靈山塔下修其實啊，外求的財富能有多少？求誰？為什麼會得到？
上香不要外求大富大貴，只是求個心安而已。真正的財富是自己修來的。佛菩薩要的不是有求必應的錦旗與供果，而是一顆覺悟的心啊。
19樓：德州知識達人
1、能同時供奉財神和菩薩。
2、文財神面向門或大窗最好，不易面向臥室門。
3、財神能面向西。
4、財神放在書房可以。不宜放在臥室。
家裡供奉觀音菩薩和財神爺每天上香到茶水嗎
20樓：aaa**王
可以用瓶裝水 不用開啟 可以放半年一換就行 紅茶、綠茶都行 ！！這樣乾淨 神佛都可以受用的！！就像水果不用打皮的！！西瓜、桔子都是這樣一樣供養 一樣可以受用到的！！
21樓：**淨念堂
這是日常基本要做的，不過最好不要用茶水，建議用清水就行。上香一次上三支，代表供養佛法僧。如果每天做不到最少初一十五也要上香，但是水應該每天都要更換。
請問觀世音菩薩初一十五要是供燈,應該供幾個燈
供二盞燈，左右各一盞，尊敬與感恩就是對菩薩最大的誠心！她老人家也一定庇護你們的！說個實在話，就是供多少都沒有用，那得看你的命運好不好，如果命運好，你不過什麼也要發財。心意到即可。只要如心至誠就好。如果有條件最好是108盞燈 如何向家裡佛堂的觀音菩薩供花和供燈 1 佛菩薩像一般不要和其它神像混在一起供...
南無觀世音菩薩和南無觀世音菩薩摩訶薩有什麼區別
一 稱呼上的區別 南無觀世音菩薩是對觀世音菩薩一般的稱呼，南無觀世音菩薩摩訶薩是尊敬的稱呼。二 表達的含義 南無觀世音菩薩摩訶薩，強調了南無觀世音大菩薩這個名稱。表示與其它菩薩地位上的不同，南無觀世音菩薩則沒有這層含義，實際上兩者都是對觀世音菩薩的一種稱謂。菩薩摩訶薩解釋 在 菩提薩埵 新譯曰 覺有...
道教為什麼供觀世音菩薩，為什麼有些道觀裡供奉觀音？道教的經典依據是什麼？
淨空法師 觀世音菩薩 應以什麼身得度，就現什麼身 1 華嚴經 上說 一即是多，多即是一，一多不二 教是不是佛教?是。回教是不是佛教?是。無有一法不是。你們念過 普門品 你們念過 楞嚴經 觀世音菩薩不是說得很好嗎，應以什麼身得度，就現什麼身 2 應以耶穌身得度，佛就現耶穌身，耶穌是佛 應以婆羅門身得度...