1樓：佛教小神通
可以的，bai諸佛菩薩同一du法身。我們不用去太做分別這zhi是哪尊dao菩薩那是哪尊啦！內
和地藏容菩薩有緣的人，到地藏論壇學佛很好，地藏論壇建立近十年，被超過二十萬的學佛**所喜愛。在這麼一個五濁惡世裡面，佛**罕見，正信佛**更加罕見的時代，地藏論壇竟然聚集了超過二十萬的海內外正信佛**！
大福之人，得聚大福之地啊
願我臨終無障礙，彌陀聖眾遠相迎；
迅離五濁生淨土，回入娑婆度有情。
南無阿彌陀佛
2樓：匿名使用者
印光大師曾經開示過讀經的標準姿勢，狀態等，你可以去搜尋看看。佛菩薩視一切眾生平等，而且他們絕沒有怨恨心，不會因為你讀什麼經不高興。而且這些都是釋迦牟尼佛給我們講的各各菩薩的事蹟，沒關係的。
3樓：匿名使用者
地藏經是基礎，是入門課程，能消現世罪業。淨空老法師說，如與地藏王特別有緣的
版，可以迴向權決定往生極樂淨土，也就是說修地藏法門與讀誦《觀世音菩薩普門品》、《無量壽經》、《阿彌陀經》乃至其他佛家經典並不衝突。佛家有四大巨集願之說，「無邊眾生誓願度， 無盡煩惱誓願斷， 無量法門誓願學， 無上佛道誓願成。」觀世音見你遠離十惡，遠離地獄，一心精進深入經藏，歡喜還來不及呢。
淨空老法師還做過比喻，地藏菩薩教一年級，觀音菩薩教二年級。所以沒衝突啦。注意事項的話，您可以請一幅地藏菩薩的畫像擺放在觀音菩薩的旁邊。
其他讀經時候的儀軌您可以在網上搜一下，儘量做得圓滿些。
4樓：清水泉心
可以的，一座觀音像就可以代表一個全堂佛，所有的佛菩薩都可以求道的。個人意見，呵呵。
可以在觀音菩薩前念地藏菩薩本願經嗎我家裡供奉了
5樓：海印放光
完全可以，一切佛經都可以在觀世音菩薩前唸誦。《地藏經》專門有一品「見無利益品」，在這一品，佛陀囑咐觀世音菩薩幫助流通《地藏經》，由此可知，在觀世音菩薩前讀誦《地藏經》，觀世音菩薩一定歡喜讚歎。以下是《地藏經》的這段**：
……佛告觀世音菩薩：是地藏菩薩，於閻浮提有大因緣，若說於諸眾生見聞利益等事，百千劫中，說不能盡。是故觀世音，汝以神力流佈是經，令娑婆世界眾生，百千萬劫永受安樂。
6樓：佛學資料大全
菩薩不會那麼小氣的
我的天 這個問題 我真的
菩薩無四相 觀音菩薩是古佛再來 示現菩薩身度眾生的佛佛道同 你念地藏經 所有菩薩都會開心的
阿彌陀佛，各位師兄，我家裡一開始供著觀世音菩薩的銅像，在佛龕裡，後來讀地藏經又供養了地藏王菩薩的畫
7樓：
阿彌陀佛！
佛像供得多，說明心不定。
既然選擇了淨土，問題就簡單了。唸佛、拜佛都是南無阿彌陀佛或是【阿彌陀佛】，修一切法，貴在專精，尤其是淨土法門，能夠一句佛號唸到底才能獲得成功。
供財神說明您有所求，就是對世間的事情沒看破，對於生不帶來，死不帶去的東西依然心生眷戀。因為看不破所以就放不下，其實是自己乾脆就不想放下。這是學佛沒有入門的表現啊！
原因是聽經太少，對於佛法沒有正確的理解。建議您多聽聽淨空老法師的講經，對您會非常有幫助的。
給您的建議，既然選擇了淨土，只供一尊阿彌陀佛足矣，西方三聖像都可以不用，讀過《無量壽經》就知道，極樂世界的所有人都和阿彌陀佛同樣的相，所以，三聖其實就是三尊阿彌陀佛一樣的才對，就供一尊阿彌陀佛，省了許多的分別。
香灰滿了，可以倒入河水中，也可以找個潔淨之處挖坑埋掉。
8樓：軒轅後世人
不如法。主要不如法在文財神，文財神怎能在佛前面，可以供到佛像旁邊，要低一些，靠後一些
請問家裡供了觀音菩薩，可否誦地藏經
9樓：彌陀村長
在觀音菩薩聖像前誦《地藏經》，完全可以的，沒有必要再請一尊地藏菩薩聖像。
誦《地藏經》要領是：不思其義、口出耳聞、字字分明，這樣的誦經方式最容易跟菩薩產生道交感應，也就是大白話靈驗的意思。
家裡供奉觀音菩薩，在外地工作，方便時去寺院拜佛進香，功德無量啊！
阿彌陀佛！
10樓：匿名使用者
神像不能詛咒，也不能祝福，
11樓：飛龍在天金剛心
可以誦一切佛經。列印可以。要注意手要經常洗。不要把書、紙張帶到臥室、廁所等地方。
12樓：動力只在我
當然可以！
列印的話建議你買一些檔案袋，放在檔案袋裡面以免損壞。我就是這麼做的。
13樓：匿名使用者
列印出來的經書不好儲存，所以建議樓主儘量用經書，可以去附近寺院請，如果真的沒有．可以先誦地藏菩薩聖號，效果一樣的，只要是用真誠心去念，一定有效果的．願樓主早日**，業障消除．阿彌陀佛！
14樓：無古今
放心,佛菩薩沒有凡人那麼小心眼!
南無阿彌陀佛
15樓：匿名使用者
天啊！~~~這些人。。。
16樓：
非常好，其實這是觀音菩薩給你的開示，因世尊涅盤前將此方眾生託付給地藏菩薩，而付囑觀音菩薩傳揚地藏菩薩的功德。因此凡知道觀音菩薩的大多也會知道地藏菩薩
17樓：明濼居士
當然可以，神像只是為了方便世人的
18樓：玄天宗主
佛，菩薩，沒有嗔念，不會怪你
19樓：逍遙莫問
佛說八萬四千法 法法歸一 無論供佛、燒香、誦經、持咒
無一不是在修定 因定而慧 慧即覺悟 覺就是佛
我以前是念誦地藏經的,搬家後家裡設了佛堂,供奉的是觀音菩薩,還可以唸誦地藏經嗎?
20樓：匿名使用者
當然可以。
1 供佛的意義
佛法是師道，是教育。供養佛菩薩形像有兩種涵義。
一、紀念。佛是我們的老師，我們接受佛陀教育，獲得真實利益，時時懷念師長，不忘老師教誨，知恩報恩。
二、見賢思齊。佛菩薩的形象、佛菩薩的名號，都是提醒我們要向佛菩薩學習。在每天處事待人接物中，認真依照 「真誠、清淨、平等、慈悲、正覺」的標準，修正自己錯誤的思想言行，提升身心健康的生活品質。
2 佛菩薩形像所表的意義
供養佛像，一般習慣都是供養一尊佛、兩尊菩薩。佛代表「本體」，菩薩代表「從體起用」，無量無邊的德能作用。換言之，「體」是一切眾生的真如本性，「行」就是眾生本具的智慧福德。
「本體」是一，只用一尊佛來表法。無量無邊的德用，可以歸納為兩大類，一類是「智」，一類是「行」，用兩位菩薩來做代表。一位菩薩代表「智慧」，另外一位菩薩代表「實行」。
譬如修淨土的人，供養西方三聖，「阿彌陀佛」代表本體；「觀世音菩薩」代表「行」，慈悲是行；「大勢至菩薩」代表「智」；智行圓滿。
又如天台家供養本師「釋迦牟尼佛」，代表本體；兩邊供養文殊、普賢兩位菩薩。「普賢菩薩」代表「行」，「文殊菩薩」代表「智」。
有時我們看到釋迦牟尼佛兩旁不是菩薩，而是供養迦葉、阿難兩位尊者。阿難尊者是多聞第一，代表解，智慧。迦葉尊者代表實行（禪宗初祖，苦行第一）。
所以佛菩薩形像不是神明，其中蘊含了深廣的教學涵義。
四大菩薩分別為：地藏菩薩、觀世音菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩。
地藏菩薩表徵大願，觀世音菩薩表徵大悲心，文殊菩薩表徵大智慧，普賢菩薩表徵大行，這是以狹義立場而言，每尊菩薩都代表自己本有的風範與特性。
大乘佛法的修學次第，是以四大菩薩做代表：第一位是九華山的「地藏菩薩」，第二位是普陀山的「觀音菩薩」，第三位是五臺山的「文殊菩薩」，第四位是峨眉山的「普賢菩薩」，用四大菩薩來代表整個佛法。
地藏菩薩：地是心地，藏是寶藏。人們心地裡有無量的智慧，無量的德能，無量的才藝，怎麼樣開發出來呢？
依靠孝敬，孝養父母，尊重師長是開採心地寶藏的唯一方法。因此，地藏菩薩表孝敬，《地藏菩薩本願經》被稱為佛門孝經。
觀音菩薩：把孝養父母，尊敬師長擴充套件到對一切眾生的大慈大悲是觀世音菩薩表法的重要意義。要以善心善念善行對待一切眾生。
不分國土，不分族類，不分彼此，和睦相處，平等對待，互相尊重，互相關懷，永無間斷。
文殊菩薩：慈悲、孝敬都是建立在理性的基礎上，不能感情用事，一定要理智，理性。文殊菩薩代表理性，代表智慧。
普賢菩薩：代表實行，孝敬，慈悲，智慧，如果不能落實在生活上，不能落實在處事待人接物上就沒有意義，就變成空談了。所以普賢菩薩教給我們實踐，實行。
把地藏菩薩，觀音菩薩，文殊菩薩的法門統統做到。
四大菩薩表現此意，他們代表圓滿的大乘佛法。所以要從地藏菩薩那裡學孝敬開始，進而學習觀音菩薩的大慈大悲、文殊菩薩的大智大慧、普賢菩薩的大願大行。這樣學習佛法，就不會迷信了！
21樓：匿名使用者
這個是完全可以的 地藏經上不是說 「但當對諸佛菩薩像前，高聲轉讀此經一遍」
可見讀誦《地藏經》沒有規定非要在地藏王菩薩像前讀誦。佛法有多方便，若以大恭敬心、大懺悔心、大出離心去讀誦都將得到佛菩薩的加持。解脫災難，增加福慧。
南無大願地藏王菩薩
南無本師釋迦牟尼佛
22樓：匿名使用者
可以．地藏經可以對諸佛菩薩像前讀誦！繼續讀誦專一即可．阿彌陀佛！
23樓：密語界
這位師兄說的很對
這裡有個專題看一下
24樓：狼顧四野之葉楓
可以的，只要心中有佛，何必在意究竟是哪位菩薩，菩薩也是佛為了教化世人而彰顯的外相。若以色見我，以音聲識我，是人行邪見，不能見如來。
25樓：匿名使用者
可以的。
您誦《地藏經》，也知道地藏法會裡面，觀音菩薩也有參加，而且也受釋迦世尊殷勤付囑，「是故觀世音，汝以神力，流佈是經，令娑婆世界眾生，百千萬劫，永受安樂。」
所以，您在觀音前誦《地藏經》，是釋迦世尊、地藏菩薩、觀音菩薩都歡喜護念的如法修學行為。
26樓：～伊梵※語菲
當然可以。
南無阿彌陀佛。
家裡已請了觀音菩薩，念地藏經時要先在菩薩前上香嗎？是否每念一遍得上一次香?
27樓：貧道不強
一次就可以啦，點香加心香，心香滿法界，諸佛皆歡喜，齊共垂加護。
28樓：匿名使用者
不用上香是『請』菩薩，傳言漫天諸佛身聚異香，會聞香而至。其中香是指檀香，有供奉之意。
念地藏經是在菩薩『請』到後的祈福盡孝
29樓：匿名使用者
先上香，不用念一遍上一次。
30樓：斯正清帛禹
哈哈哈，當然可以啦。地藏經上不是說，在佛菩薩向前，高聲轉讀一遍，百由旬之內.....，很好呢，在佛菩薩像前，專心讀誦，滿心歡喜。願吉祥如意！
讀地藏經必須要對著地藏菩薩念嗎？如果在如來或者觀世音面前可以讀地藏經嗎
31樓：唯梅子
地藏本願經：抄
複次地藏，未來世中，若有善男子、善女人，遇佛形像、菩薩形像、辟支佛形像、轉輪王形像，佈施供養，得無量福，常在人天，受勝妙樂。
若能迴向法界，是人福利，不可為喻。
唸經最好是在佛像前念，因為可以專心。否則，容易散亂。
這不是說，唸經必須對佛。而是說：唸經時對佛，效果更好。
至於具體什麼佛，什麼菩薩，都可以。
32樓：無盡意
無論讀什麼經bai典，與在什麼佛菩薩像du前讀誦沒有關zhi系。唸經不是給佛dao菩薩看的，也不是內給他們聽得容
。他們是給我們講的，念給他們聽有何意義。唸經是我們修戒定慧，以此熄滅貪嗔痴，逐漸恢復我們本有的智慧德能！阿彌陀佛！
33樓：匿名使用者
完全可以 對著什麼念《地藏經》 都是可以的地藏菩薩 是十地大菩薩 法身遍回布虛空一切處就是你答什麼都不面對 連嘴都不用張 只要心裡念地藏經 地藏菩薩也知道 一切佛菩薩摩訶薩都知道
你身邊的 鬼神道 眾生也能知道
問師兄，我家有一副大觀音的像，我一直在觀音菩薩像前念地藏經，我能否請一尊地藏菩薩擺在觀音像前呢
34樓：8萬4千法門
淨空法師---念阿彌陀佛怕得罪觀世音菩薩，怕得罪地藏王菩薩。其實觀音菩薩、地藏菩薩都念阿彌陀佛，
問：以前聽從印光祖師、廣欽老和尚等都勸人持念「南無阿彌陀佛」，本也想立定志向，不換題目，就學老太婆們專持這一聲佛號到底。但最近又聽聞其他法師說，六字大明咒、南無觀世音菩薩、南無地藏王菩薩種種功德利益，遂使**心起無明，無從遵循。
雖也曾經聽其他法師說道，持哪一種都一樣，只要有緣就好，**咸認為只要利益大，能事半功倍的，埋頭一路念下去，終有感應道交時。故請法師慈悲，**應如何對治？
淨空法師答：你的業障很重，重在什麼地方？見異思遷。
聽一個人跟一個人學，聽兩個人又想跟那個人學，天天在換題目，恐怕到老都一事無成，總想找一個快的方法，有效的方法，你已經找到了，你不相信有什麼法子？諸佛如來都說，念阿彌陀佛功德第一。我們在慈雲灌頂法師，這是乾隆年間我們佛門有位大德，他的著作非常多，大概有四十多種，都收在日本《續藏經》裡頭，了不起的一位大德。
他曾經說過，這個話在《觀無量壽佛經疏鈔》裡頭，那書是他作的，他在裡面講過這麼一句話：你所犯的罪業極重，所有經懺（這個懺悔）都懺不了的業，沒有辦法，什麼都失效了，最後有一樣東西可以把它懺掉，什麼東西？一句阿彌陀佛，這一句阿彌陀佛的力量超過所有一切的經懺佛事。
你看你遇到了印光法師、廣欽老和尚不是教給你了嗎？你不相信，這是你業障深重！你還要改唸其他的，念阿彌陀佛怕得罪觀世音菩薩，怕得罪地藏王菩薩。
其實觀音菩薩、地藏菩薩都念阿彌陀佛，你不曉得這個道理。所以一定要有信心，不能夠隨便聽別人的話，隨便聽人家話，你一定走錯路子，這也就是沒有遇到好老師。那我們過去遇到的老師，你看跟老師頭一個條件就是不可以聽別人的話。
我到臺中去見***，想做他的學生，三個條件，第一個條件只可以聽我講經說法，任何就是法師大德、在家居士講經，一律不準聽，頭一條。第二條從今之後看的書，不管是佛書、是世間書，都要得他同意，他要不同意不可以看。你們能遇到這種老師嗎？
看起來這個老師好像很跋扈，其實有大道理在。你跟這一個人學，又聽別人的，人家怎麼教你？這個講師承，能不能成就，你自己要百分之百的服從，老師對你負完全責任。
你要不聽話，去亂聽亂學，老師不負責任。所以這是師生之道，現代社會上也看不到了，現在講民主自由開放，誰也不能干涉誰，那就是各人聽命所轉。
上午念觀世音菩薩聖號1000遍下午念地藏菩薩聖號1000遍這
完全可以，迴向時記得迴向法界一切眾生，則功德更殊勝 可以呀，用來做什麼事的？唸完地藏菩薩聖號1000遍以後，是否一定要念迴向？如果沒有念迴向的話會怎麼樣？願以此功德。莊嚴佛淨土。上報四重恩。下濟三途苦。若有見聞者。悉發菩提心。盡此一報身。同生極樂國。即可。當然按照經義去做，功德更大。阿彌陀佛。憨山大...
供觀世音菩薩的聖水杯要蓋子嗎，給菩薩上供的水杯是蓋蓋還是敞開蓋
這個應該不是主要的，潔淨就好，若灰塵大，蓋上也可吧。供淨水，一般是當天供當天收，供的時候不需要蓋蓋子，收了倒扣放在供臺擺放整齊就可以，所以一般也不需要蓋子吧。你好，要的。蓋蓋子會恭敬些。大悲水供佛杯聖水杯供杯佛前水杯觀音杯要將蓋子蓋上去嗎 大悲水供佛菩薩，蓋子蓋不蓋都沒關係，佛菩薩享用的是氣味，不是...
家裡供的觀世音菩薩身上穿的披風是多少米
有什麼不可以的呀 觀世音菩薩不是女的,只是為了給當時受苦難的中原女子們做個榜樣,來娑婆世界現女人相。誰說女子不如男。家裡供的是觀世音菩薩,想給菩薩披件披風,什麼顏色好,需要什麼儀式嗎?家裡供的觀音菩薩像,一般披紅色,象徵著大吉大利,紅紅火火,需要開光儀式,但是木雕觀音顏色呈深褐色,如 富強雕刻 木雕...