1樓:普願講堂慧蓮
阿彌陀佛!如來佛
,這是我們民間對佛陀的叫法,其實,「如來」與「佛」的意專思是相同的。如來佛等於屬是重複了。經典當中經常講某某如來,或某某佛,但是沒有看到有某某如來佛這一說法。
我們此娑婆世界的佛主為釋迦牟尼佛,也可以叫釋迦牟尼如來,他生於古印度,於菩提樹下證悟究竟圓滿的佛心自性,得證成佛。為我們眾生**四十九年,我們現在所學習到的所有佛法,都是釋迦牟尼佛教導我們的。包括我們所瞭解的阿彌陀佛、藥師佛、觀世音菩薩、普賢菩薩等等,無一例外!
阿彌陀佛是西方極樂世界的佛主,並非我們娑婆世界的佛主。但是,阿彌陀佛與我們娑婆世界的眾生因緣極大。所以,我們多有了解阿彌陀佛之聖號,以及極樂世界之名聞。
娑婆無數有緣眾生,皆發願往生極樂世界,面見阿彌陀佛,得不退轉,解脫六道輪之苦。說明我們與此佛因緣極大!
2樓:周悅華
釋迦牟尼佛是現在我們學佛的本師,他教我們認識佛法,
阿彌陀佛是西方極樂世界的佛,我們的本師釋迦牟尼佛告訴我們有這樣一個世界,有這樣一尊佛,他的願跟我們現在的人有緣,讓我們唸佛,臨命終時才有緣往生。
3樓:佛經_僧伽吒經
我們習慣上稱來呼的(如來佛
自)是指
(釋迦牟尼bai佛)。
但實際上。(
du如來佛)是zhi一切佛的通用稱呼。dao也就是說所有佛都可以叫(如來佛)。
佛有很多很多的。
比如:釋迦牟尼佛。大通山王佛。寶勝佛。獅子吼佛。師子游戲金光王佛。等等。
《佛說佛名經》
《十方千五百佛名經》
《佛說百佛名經》
《過去莊嚴劫千佛名經》
《現在賢劫千佛名經》
《未來星宿劫千佛名經》
《佛說千佛因緣經》
《五千五百佛名神咒除障滅罪經》
這幾部**裡的佛。多的你看不完。
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南無阿彌陀佛。祝大家吉祥如意
(大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼)
4樓:鬼蠱女
是釋迦牟尼,佛教創始人,傳說確有此人
5樓:匿名使用者
記得沒錯應該是釋迦牟尼....因為如來有成佛經歷....假如說的不對還請佛友海涵
「如來佛祖」指「釋迦牟尼」還是「阿彌陀佛」?
6樓:因緣法
如來佛祖,是民間的稱呼,如果前面不加其它佛的名,一般指的是本師釋迦牟尼佛。寺院的大雄寶殿,多為本師釋迦牟尼,人們在拜佛時,常唸佛祖保佑。西遊記的**和影視的流行,更讓這個稱呼成為本師釋迦牟尼佛的專稱。
小乘佛法,只承認釋迦牟尼佛,如來佛祖只能是釋迦佛陀的專指了。
但按大乘佛法,在時間上,佛有過去佛、現在佛、未來佛,在數量上是無量的,所有的佛,都有十號:如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛世尊。因此,如來佛祖,可以指任何一位佛陀,當然也可以稱呼阿彌陀佛了。
7樓:趙柘
一般說的 佛祖,都是來自 西遊記的說法,指的是 釋迦摩尼佛。但佛教中並沒有 佛祖這種稱呼。宇宙無始無終,佛陀有恆河沙之多,哪有可以說是佛祖的呢?
8樓:萬鶴松風
如來佛祖是《西遊記》對釋迦牟尼佛的錯誤稱謂
阿彌陀佛 是西方極樂世界的教主
釋迦牟尼佛是娑婆世界(我們這個宇宙)的教主
9樓:純酒鬼
「如來」這個名詞是從梵語tathāgata譯出來的。「如」字就是「真如」tathāta,即一切法事物的真實狀況,它又包含「如實」yathābhūtam的意義。佛經對「如來」的解釋是:
「乘真如之道而來」,又說「如實而來」。「如來」是一個通用名詞,它是「佛陀」的異名。如釋迦牟尼佛,可以稱釋迦牟尼如來;阿彌陀佛,可以稱阿彌陀如來。
10樓:無冷深遊
現在多數人都以為釋尊就是如來,其實是錯誤的,他們是二個不同,如來在一貫道又稱玄玄上人,釋尊在一貫道又稱明明上帝,如來佛祖是西方極樂的主宰,又稱大玉王如來
11樓:東方不敗
都是。如來佛祖不是某一佛專有名稱。「如來佛祖」是一種境界,任何到達此境界的六道眾生都可稱為「如來佛祖」。
12樓:匿名使用者
佛教的話把是界分三,娑婆世界,教主是釋加牟尼,西方極樂教主是阿彌陀佛,東方淨琉璃世界教主是藥王如來,這是蠻基本的知識呢。
13樓:凱凱晒太陽
釋迦牟尼得道後成為如來佛祖,後改叫阿彌陀佛
14樓:無智無德
如來者無所從來,亦無所去。故名如來
阿彌陀佛,釋迦牟尼佛,和如來佛祖是一個人嗎? 10
15樓:空白山人
佛教就是,古印度公元前2023年的吠陀教,就是
後來的婆羅門教。因婆羅門教一直來無人出頭,釋迦牟尼死後的公元4世紀以後,經他的**們捧場,加之當時立教者都有一定的政治後臺,再加上後來數百年來被人的神化。特別是傳到中國後,佛教完全變了味;發源地印度並不把它當國教,佛教在印度被提出之後經不起考驗已衰落被淘汰而滅亡了,倒是不知道真相的國外廣受歡迎。
弘傳最廣,變遷最著,而史實足徵者則首推中國;已經尊奉他為佛教教主,並且尊稱他「世尊」、「如來佛」、「阿彌陀佛」,「佛祖」等稱呼。尊稱「釋迦牟尼」,意思是釋迦族的能者。
其實佛教教祖原名本姓喬答摩,名悉達多。
《莊子談玄》發現,最令人驚異的揭密是:大乘佛教、藏密佛教、南傳佛教……,嚴格的講都只掛了個佛教的名,真實身份是婆羅門教。其實質**操控念所謂「佛經」的都是婆羅門教。
由婆羅門氏族姨母摩訶波闍波提夫人養育**。
那麼誰又知道「佛教界」隱匿無人知曉的歷史真相的奧祕呢? 在所謂「佛教」的中國,一直來即使作為知識提供人類的「文庫」,也都是「佛教升起,婆羅門教逐漸衰退而消失」的造假文化當作歷史傳授到今天?
因當時印度經濟比較落後,古老的婆羅門教雖然具備歷史的影響力,但是一直來沒人具備設立教門出頭露面的條件,加之當時立教者需要一定的政治後臺。
釋迦牟尼死後他名下多數婆羅門出身的**,特別是大**迦葉,以主人公的身份篡奪了僧團領導權,把釋迦牟尼堂弟阿難涼在一邊。迦葉以佛教的名,以婆羅門教的教規、教義,經理教主的言論輯為佛典;以一己自覺心之豁醒,仍為離苦之不二法門,其精神為「自了自覺,渡脫苦海」。提倡個人修煉記為《小乘》:
進而「覺他渡他,同登彼岸」提倡普渡眾生為《大乘》。被後人稱為《佛經》的大部分,都來自現實生活的普通人的一般**所作的傳奇作品,並向各地傳佈。
婆羅門教主,幕後早就把佛教策劃了婆羅門系統化,然後從印度到中國,包括西域諸國、日本、東南亞……,所接納的佛教,可以說都是婆羅門教區。在幾千萬平方公里的廣袤土地上,黑幕沉沉的拉開了。
如石窟或寺廟中的多首多臂像,雖然後來是以佛教的名義出現,其實質都是源於波斯帝國雅利安人的婆羅門教。
大約在2023年以前,正當埃及人、巴比倫人和中國人以不同的方式各自發展河谷文明的時候,有一支操印歐語的遊牧民族長途跋涉,從中亞細亞越過外喜馬拉雅山進入北印度並留了下來。這些人被稱為雅利安人(aryan),這個詞源自梵文,本意是「高貴的」或「土地所有者」。另一部分雅利安人則西遷,成為伊朗人和歐洲人的祖先,伊朗人是波斯後裔。
這在波斯文化中直接可以找到,至今乃是印度教和佛教的宗教符號代表。
至於我們在《隋書·經籍志》中所見到的婆羅門典籍,更是非常清楚了。在幾百年後的《宋史·藝文志》裡,我們還可以發現諸如《婆羅門僧服仙茅方》一卷這樣的書籍的存在與流傳,證明婆羅門教還頑強地保持著它的一些特性。
通過一次、或者更確切地說是連續多次的遷徙,成為印度—伊朗雅利安人的共同祖先,已為古代文獻《梨俱吠陀》所證實。
這就好像打「沙漠牌」,重金宣傳和包裝「景友」沙漠優質水。進軍全國市場之時,卻調換了水原,陷入「致癌水」的局面。
但是這個水,立即被有關部門查封了。可憐的是披掛釋迦牟尼外衣的婆羅門教,至今天沒人能發現。
歷史上的事,很難還原真相。就是現在哪怕是發生在身邊的事,我們往往都難以瞭解到其真相。假使文化被真相佔領市場時,就是真正的先進文化顯現時。
但是現今日子還沒到,多摻雜了我們無法接納真相的主觀成分。其實真正的真相,不論吠陀教、婆羅門教、佛教,源頭都在**的鋪路人,猶太人當時口傳的《摩西五經》裡。
16樓:du知道君
釋迦牟尼是佛教的創始人喬達摩·悉達多的佛號,釋迦是他的姓,牟尼是他的名。而如來,不是誰的名字,也不是哪位特定的佛的名字,而是一個稱號,是「佛十名」之一,依次是 如來 應供 正便知 明行足 善逝 世間解 無上士調御丈夫 天人師 佛 世尊 每尊佛都有自己的十種名號,就像你問什麼佛?或哪個佛?
你也應該問什麼如來?哪個如來?大家都叫如來,但不是每尊佛都叫「如來佛祖」,只有釋迦摩尼佛是「如來佛祖」重點是後面的佛祖二字,祖就是創始人,眾佛的導師的意思。
釋迦牟尼是佛教的創始人喬達摩·悉達多的佛號,釋迦是他的姓,牟尼是他的名。而如來,不是誰的名字,也不是哪位特定的佛的名字,而是一個稱號,是「佛十名」之一,依次是 如來 應供 正便知 明行足 善逝 世間解 無上士調御丈夫 天人師 佛 世尊 每尊佛都有自己的十種名號,就像你問什麼佛?或哪個佛?
你也應該問什麼如來?哪個如來?大家都叫如來,但不是每尊佛都叫「如來佛祖」,只有釋迦摩尼佛是「如來佛祖」重點是後面的佛祖二字,祖就是創始人,眾佛的導師的意思。
17樓:快樂一家
「如來」,是所有佛的通稱,一切佛都可稱為「如來」,但在我們這個世界,如來佛就是指釋迦牟尼佛。但「釋迦牟尼佛」是正規的稱呼,「如來佛」是民間的稱呼。
阿彌陀佛是西方極樂世界的佛,是釋迦牟尼佛向我們介紹的,並教導我們常念「阿彌陀佛」名號,死後能往生到西方極樂世界,那裡沒有任何痛苦唯有快樂。
釋迦牟尼佛在《法華經》講述,釋迦牟尼佛與阿彌陀佛兩人在久遠劫前曾是兄弟(十六王子)並一同修學《妙法蓮華經》。
18樓:百度使用者
阿彌陀佛不是,釋迦牟尼佛和如來佛祖是一個人。
釋迦牟尼與阿彌陀佛的區別是啥?
19樓:北城花雨
區別如下:
一、地位不同,佛教的創立者釋迦牟尼(佛陀),是古代中印度迦毗羅衛國的釋迦族人,釋迦牟尼不是其本名,是後人對他的尊稱,意義是「釋迦族聖者」。阿彌陀佛,又稱無量清淨佛、無量光佛、無量壽佛等;藏傳佛教稱為月巴墨佛,在大乘佛教信仰中,他是在西方極樂世界的佛。
二、成佛時間不同,釋迦牟尼,一般來說來說,成佛在2500多年前;阿彌陀佛成佛在10劫之前。
三、住世目的不同:釋迦牟尼佛住世目的主要是為了引導眾生往於阿彌陀佛的極樂世界
阿彌陀佛住世目的主要是為了教導極樂世界的眾生,讓他們也成佛四、釋迦牟尼佛是化身佛,阿彌陀佛是報身佛。
五、釋迦牟尼佛是此方佛,阿彌陀佛是他方佛。
六、釋迦牟尼是華藏世界的創造者。阿彌陀佛是極樂世界的創造者。
六、形象不同
此圖為釋迦牟尼
此圖為阿彌陀佛
地瓜有另外的名字嗎,地瓜另外的名字叫什麼?包括各個地方的稱呼
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寺廟裡站在如來佛祖左邊的佛叫什麼,一直是笑臉的
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