1樓：
屈原既bai
放，遊於江潭，行吟du澤畔，顏色憔zhi悴，形
容枯槁。dao漁父見而問之曰： 「子專非三閭大夫與？
何故至於斯！」 屈原曰：「屬舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放！
」 漁父曰：「聖人不凝滯孝正於物，而能與世推移。 世人皆濁，何不淈其泥而揚其波？
眾人皆醉，何不哺其糟而歠其釃辯源？ 何故深思高舉，自令放為？」 屈原曰：
「吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣； 安能以身之察察，受物之汶汶者乎！ 寧赴湘流，葬於江魚之腹中。 安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎！
」 漁巧灶悔父莞爾而笑，鼓枻而去，乃歌曰： 「滄浪之水清兮，可以濯吾纓。 滄浪之水濁兮，可以濯吾足。
」 遂去不復與言。 人誰又能以身之察察，受物之汶汶者乎！
《楚辭.漁父》通過自設問答的形式表現內心矛盾,你認為與直抒胸臆相比,優點在**
2樓：春素小皙化妝品
全文中的人物有兩個——屈原和漁父，全文采用對比的手法，主要通過問答體，表現了兩種對立的人生態度和截然不同的思想性格。全文四個自然段，可以分為頭、腹、尾三個部分。文章以屈原開頭，以漁父結尾，中間兩個自然段則是兩人的對答，處處體現了道家的哲學思想。
《漁父》與《卜居》可看做是姊妹篇，《卜居》偏重於對黑暗政治的揭露，《漁父》則主要表明自己的高尚品德。兩篇都是以問答的方式表現的。漁父為一位避世隱身、釣魚江濱的隱士，他勸屈原與世俗同流，不必獨醒高舉。
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《漁父》的寫作背景，按司馬遷本傳和東漢文學家王逸的說法，大約是在楚頃襄王執政時期，屈原遭到流放，政治上遭到重大打擊，個人和楚國面臨著厄運的情況下，詩人心情憂憤苦悶，來到汨羅江畔，邊行邊吟而成的。
為楚人因懷念屈原而收集整理屈原之詩詞互相傳贈。這說明《漁父》在秦漢以前已經廣為流傳。
《漁父》是一篇可讀性很強的優美的散文。開頭寫屈原，結尾寫漁父，都著墨不多而十分傳神；中間採用對話體，多用比喻、反問，生動、形象而又富於哲理性。從文體的角度看，在楚辭中，唯有此文、《卜居》以及宋玉的部分作品採用問答體，與後來的漢賦的寫法已比較接近。
楚辭漁父，屈原寫的表達了什麼思想感情
3樓：匿名使用者
《漁父》出自《楚辭》，東漢文學家王逸認為：「《漁父》者，屈原之所作也。「 是屈原在被流放後，政治上被**，個人人生遇到了一種困頓，處在困惡之境下創作出來的作品。
《漁父》中有關清濁、夢覺的辯論，是中國文學中最經典的表述之一 。這就是以「夢」與「覺」對應，以夢為夢化、為迷醉、為濁、為醉；以覺為醒悟、為生覺、為蘇世、為獨醒，喻指精神的醉和醒悟。這成為了中國文學中清官思想的源頭。
屈原說：「舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放「屈原把自已政治上的不得勢，歸於自已「清」與「醒」。因為獨」清」，獨「醒」而被流放。
屈原在這裡顯然表達出已超出了萬物的思想觀念達到道的境界，採取的是十分明顯的黃老道家入世觀念，矛頭指向的是當下的，現世的，此岸的政治；而漁父所言：聖人不凝滯於物，何不淈其泥而揚其波？眾人皆醉，何不哺其糟而歠其醨？
何故深思高舉，自令放為？」雖然也並沒有超出這種入世情懷，但卻具有明顯的老莊道家情懷為屈原指出了一條現實超脫的道路。《漁父》之後，清官與清流思潮，基本上成了歷代文學作品的重要主題之一，歷代文學大多鮮有出其窠臼者。
《楚辭.漁父》中運用了什麼修辭手法
4樓：三國
《漁父》中的人物有兩個——屈原和漁父。全文采用對比的手法，主要通過問答體，表現了兩種對立的人生態度和截然不同的思想性格
《屈原》的《楚辭.漁夫》中有一個與屈原本人相對應的"漁夫"的形象,請你分析一下,漁夫是怎樣的一個
試分析《漁父》中屈原的人格特點，漁父的處世態度有何現實意義
5樓：東方
屈原和漁父各自展現了兩種不同的處事態度：一是屈原的明辨是非、高潔白奉、積極用世，乃至寧死不折、以身殉國；一是漁父的不問是非、明哲保身，乃至消極避世、飄然自樂。 「道不同，不相為謀」，結果只好異途殊歸，各行其志。
總體說來，作者的意圖和傾向是：以屈原為主，以漁父為副，以副託主，讚揚屈原的崇高精神，貶抑漁父的消極態度。 從作者的態度來看，讓漁父用「混世」反語來激勵屈原，從而造成更強烈的對比，這恰恰說明了作者對屈原的崇敬，對同流合汙者的憎惡，傾向十分鮮明。
作者沒有單—地鋪陳頌揚屈原的偉大人格，而是別具匠心地為他設定了一個對立面，讓漁夫與屈原分別代表兩種相反的但各自又十分典型的人生觀，並讓他們在江畔相遇，對話，這就使文章內涵全部熔鑄在一個整體對比性構架之中。在這個構架中，至少包容著三個方面的對比關係： 一是兩條人生道路的對比。
屈原堅持人世，漁父樂在出世。實質上一個足從社會著眼，目的在於濟世：—個是從個人出發，意圖在於全生。
兩相比較，誰積極誰消極，不言自明。 二是兩種「入世」態度的比較。一個是明辨是非、高潔白奉，而且至死不渝；一個是是非不分、隨波逐流，乃至混水摸魚。
兩相比較，孰高尚孰鄙陋亦是不言而喻。 三是兩種結果的對比。屈原積極用世，深思高舉，結果卻慘遭流放，行吟江畔，痛苦萬分；漁父消極避世、釣魚汀濱，反而能身心自由，鼓枇高歌，欣然自樂。
這兩種情景的對比、**，恐非意志特強者所難以自持：然而屈原卻非但能夠持志不移，而且銳意於以身殉國，這樣，他那玉叮碎而不可改其白、竹叮焚而不可毀其節的崇高精神，就在層層對比中顯得更加璀璨奪目
請根據你所瞭解的儒道思想，就下面楚辭《漁父》論析漁父和屈原兩個人物的人生態度，並寫出你的看法。
6樓：匿名使用者
我並不懂儒家，看了這短文，有一點自己的看法，供參考。
屈原是一個清高的人，不為世俗所動。而漁夫則是中庸之道，認為事物都可以利用，要看你怎樣去用。
楚辭 漁父中漁父的人物特點，屈原的楚辭漁夫中漁夫是什麼樣的人特點是什麼
漁父是一個懂得與世推移,隨遇而安,樂天知命的隱士形象。他看透了塵世的紛紛擾擾,但決不迴避,而是恬然自安,將自我的情操寄託到無盡的大自然中,在隨性自適中保持自我人格的節操。和陶潛差不多，知天象，尊天命，安己生的代表道家思想的一個人物 屈原的楚辭漁夫中漁夫是什麼樣的人特點是什麼 楚辭 漁父 中屈原與漁父...
楚辭漁父屈原寫的表達了什麼思想感情
漁父 出自 楚辭 東漢文學家王逸認為 漁父 者，屈原之所作也。是屈原在被流放後，政治上被 個人人生遇到了一種困頓，處在困惡之境下創作出來的作品。漁父 中有關清濁 夢覺的辯論，是中國文學中最經典的表述之一 這就是以 夢 與 覺 對應，以夢為夢化 為迷醉 為濁 為醉 以覺為醒悟 為生覺 為蘇世 為獨醒，...
楚辭漁父用什麼樣的文學形式來表達屈原心理
文學形式 1 按載體分為 口頭文學 書面文學 網路文學三大類 2 按作者所在的時代分為 古代文學，近代文學，現代文學和當代文學。他們的範圍都是隨著讀者而不斷遷移的 3 按產生地域分為 歐美文學，中國文學，日本文學，拉美文學等。4 按讀者分為 a 按受眾身份 年齡有兒童文學 b 按讀者群體及內容分為嚴...