1樓：匿名使用者
亭，在古copy時候是供如碰行人休bai息的地方。「亭者，停也。人du所停集也。」
榭，水邊建築zhi，人們在此dao倚欄賞景。「……榭者，藉也。藉景而成者也。
或水邊，或前御花畔，制亦隨態。」(《園冶》)榭，憑藉景而設，除了水邊，有的慧橡巖也設於花間。榭不但多設與水邊，而且多設於水之南岸，視線向北而觀景。
臺：是最古老的園林建築形式之一，早期的臺是一種高聳的夯土建築，古代的宮殿多建於臺之上。古典園林中的臺後來演變成廳堂前的露天平臺，即月臺。
樓閣：由於一般多為體量較大的高層建築，不僅是遊人登高放遠的佳處，同時也是園林最為突出的景觀。多在臨水之地建樓，取憑高遠眺，極目無窮之妙。
軒，多為高而敞的建築，但體量不大。軒的形式型別也較多，有的做得奇特，也有的平淡無奇，如同寬的廊。在園林建築中，軒這種形式也像亭一樣，是一種點綴性的建築。
2樓：三生戀雨
亭 《釋名》中說copy：亭即停止的意思,是供遊人休息、納涼、避雨與觀賞四周美景的地方.亭一般不設門窗,只有屋頂沒有牆,具有四面迎風、八面玲瓏的特點.
其形態千態百姿,豐富多彩,其婷婷玉立的形象,可使山水增色.亭在園林中必定可以立足觀景,它在選址時,其四周必定有甚具特色的美景,而且其所選擇的觀賞角度、觀賞羨譽距離也是最佳的,所以亭素有「園林之眼」的美稱.由於亭的四周必有美景可觀,是立足觀景之地,所以兄滾段旅遊者往往以亭為引,這樣亭又起到了組織遊覽的作用.
榭 亦作：水謝。其特點：
在水邊架一平臺．一半伸入水中,一半架於岸邊,上建亭形建築物,四周柱間設欄杆或美人靠,臨水一面特別開敞.有時其臺上的建築,內圈以漏窗粉牆和圓洞落地罩加以分隔,外圍成迴廊,四周立面開敞、簡潔、輕快,成為人們在水邊休息和觀景的好地方.水榭的主要功能是備拆用來點綴水景,供遊人觀賞水景,在旅遊中亦常作茶室之用,遊人在此一方面可休息納涼,另一方面還可品茗觀景,一舉多得,所以它是駐足觀賞水景的理想之地.
3樓：系叡雋運乾
1、園亭
。是供遊人
休息和觀景的
。它的特點
是周圍開敞，在造型上相對小而集中，常
與山、水、綠化結合起來組景，作為園林中「點景」的一種手段。亭的體量雖不大，但
形式多樣，其造型取決於它的
平面形狀
、平面組合和
屋頂形式。亭具有豐富變化的屋頂形象和輕巧、空靈的屋身以及隨意佈置的特點，很適合「觀景」和「點景」建築的需要。單體亭的形式有
四方亭、圓亭、多角亭等形體，在亭與亭、廊、牆、房屋的結合返巧則上，又創造出了
重簷、三重簷、
攢尖頂、
歇山頂及組合亭等。亭多佈置於主要的
觀景點和風景點上，或作為主體建築陪襯。在規模較小的
私家園林
中，亭常常成為組景的主體和
園林藝術
構圖的中心。在一些
風景遊覽勝地，則成產增加
自然山水
美感的重要點綴。設計中經常運用「對景」、「框景」、「借景」等手法，創造風景畫面。
3、水榭
。它是供遊人休息、觀賞風景的
臨水園林建築。其典型形式是
在水邊架起平臺，平臺一部分架在
岸上，一部分伸入水中。平臺
跨水部分以漏棚樑、柱凌空架設於
水面上。平臺臨水部分圍繞低平的
欄杆，或設鵝頸靠寬餘椅供坐憩憑依。平臺靠岸部分建有
長方形的單位建築，面水的
一側是主要觀景方向，常用落地門窗，開敞通透。既可在窒內觀景，也可到平臺上游憩眺望。屋頂一般為造型優美的
捲棚歇山式。
亭臺樓閣軒榭的區別是什麼?
4樓：匿名使用者
亭，在古時候是供行人休息的地方。「亭者，停也。人所停集也。」
臺：是最古老的園林建築形式之一，早期的臺是一種高聳的夯土建築，古代的宮殿多建於臺之上。古典園林中的臺後來演變成廳堂前的露天平臺，即月臺。
樓閣：由於一般多為體量較大的高層建築，不僅是遊人登高放遠的佳處，同時也是園林最為突出的景觀。多在臨水之地建樓，取憑高遠眺，極目無窮之妙。
軒，多為高而敞的建築，但體量不大。軒的形式型別也較多，有的做得奇特，也有的平淡無奇，如同寬的廊。在園林建築中，軒這種形式也像亭一樣，是一種點綴性的建築。
榭，水邊建築，人們在此倚欄賞景。「……榭者，藉也。藉景而成者也。
或水邊，或花畔，制亦隨態。」(《園冶》)榭，憑藉景而設，除了水邊，有的也設於花間。榭不但多設與水邊，而且多設於水之南岸，視線向北而觀景。
5樓：devil小豬蹄子
亭臺樓閣軒榭的區別在於他們的建築結構不一樣，表達的情感也不一樣
6樓：
榭：建築在臺上的房屋。
中國古典園林中，亭、臺、樓、閣、軒、榭、廊的主要區別是什麼？
7樓：匿名使用者
亭：體積小巧，造型別致，可建於園林的任何地方，其主要用途是供人休息、避雨。亭子的結構簡單，其柱間通透開闢，柱身下設半牆。
從亭的平面來看，可分為正多邊形亭、長方形和近長方形亭、圓亭和近圓亭、組合式亭等等，從立體構形來說，又可分為單簷、重簷和三重簷等型別。
臺：是最古老的園林建築形式之一，早期的臺是一種高聳的夯土建築，古代的官殿多建於臺之上。古典團林中的臺後來演變成廳堂前的露天平臺，即月臺。
樓：是兩重以上的屋，故有「重層曰樓」之說。樓的位置在明代大多位於廳堂之後，在園林中一般用作臥室、書房或用來觀賞風景。
由於樓高，也常常成為園中的一景，尤其在臨水背山的情況下更是如此。
閣：與樓近似，但較小巧。平面為方形或多邊形，多為兩層的建築，四面開窗。一般用來藏書、觀景，也用來供奉巨型佛像。
軒：多為高而敞的建築，但體量不大，軒的形式型別也較多，有的做得奇特，也有的平淡無奇，如同寬的廊。在園林建築中，軒這種形式也像事一樣，是一種點級性的建築但正因為如此，所以造園者在佈局時要考慮到何處設軒，它既非主體，但又要有一定的視覺感染力，可以看作是「引景」之物。
榭：多借周圍景色構成，一般都是在水邊築平臺，平臺周圍有矮欄杆，屋頂通常用捲棚歇山式，簷角低平，顯得十分簡潔大方。榭的功用以觀賞為主，又可作休息的場所。
廊：是一種「虛」的建築形式，由兩排列柱頂著一個不太厚實的屋頂，其作用是把園內各單體建築連在一起。廊一邊通透，利用列柱、橫楣構成一個取景框架，形成一個過渡的空間，造型別致曲折、高低錯落。
廊的型別可分為雙面空間、單面空間、復廊和雙層廊等等，從平面來看，又可分為直廊、曲廊和迴廊。
8樓：匿名使用者
亭《釋名》中說：亭即停止的意思，是供遊人休息、納涼、避雨與觀賞四周美景的地方。亭一般不設門窗，只有屋頂沒有牆，具有四面迎風、八面玲瓏的特點。
其形態千態百姿，豐富多彩，其婷婷玉立的形象，可使山水增色。亭在園林中必定可以立足觀景，它在選址時，其四周必定有甚具特色的美景，而且其所選擇的觀賞角度、觀賞距離也是最佳的，所以亭素有「園林之眼」的美稱。由於亭的四周必有美景可觀，是立足觀景之地，所以旅遊者往往以亭為引，這樣亭又起到了組織遊覽的作用。
廊有覆蓋的通道稱廊。廊的特點狹長而通暢，彎曲而空透，用來連結景區和景點，它是一種既「引」且「觀」的建築。狹長而通暢能促人生髮某種期待與尋求的情緒，可達到「引人人勝」的目的；彎曲而空透可觀賞到千變萬化的景色，因為由可以步移景異。
此外，廊柱還具有框景的作用。
榭水邊的敞屋稱水謝。其特點：在水邊架一平臺．一半伸入水中，一半架於岸邊，上建亭形建築物，四周柱間設欄杆或美人靠，臨水一面特別開敞。
有時其臺上的建築，內圈以漏窗粉牆和圓洞落地罩加以分隔，外圍成迴廊，四周立面開敞、簡潔、輕快，成為人們在水邊休息和觀景的好地方。水榭的主要功能是用來點綴水景，供遊人觀賞水景，在旅遊中亦常作茶室之用，遊人在此一方面可休息納涼，另一方面還可品茗觀景，一舉多得，所以它是駐足觀賞水景的理想之地。
水具有溫柔活潑的性格，園林中有了水，景色更加嫵媚動人，富有詩情畫意。在水邊，天光雲影、波光倒影、游魚荷花、霞光月影……都是觀賞的重要內容，它可以給人以美的享受。
金學智先生在《中國園林美學》中把水的美概括為：潔淨之美、虛涵之美、流動之美、文章之美。據他分析，水的潔淨之美，不僅是溼潤、降溫、淨化環境的物質性清洗功能，而且表現出洗滌性靈，清澄心性，陶冶性情，淨化心靈的精神性清洗功能；水的虛涵之美，不僅表現水質的澄澈、晶瑩的透明之美，而且表現在倒影的亦真亦幻。
似實還虛，上下天光，恍惚不定的虛靈之美；水的流動之美，不僅表現在插天撲地，源遠流長的活潑流動之態，而且表現在如同與人說話，為人奏樂的潺潺之聲；水的文章之美，則集中體現在蘇詢所描述的風水相遭，風吹水縐之際的種種殊然異態。這些構成了水面千態百姿的文瀾繡綺之美。
廳為園林中的主體建築，常為全園的佈局中心，是全國精華之地，眾景匯聚之所。廳的功能多作聚會、宴請、賞景之用，其多種功能集於一體。因此廳的特點：
造型高大、空間寬敞、裝修精美、陳設富麗，一般前後或四周都開設門窗，可以在廳中靜觀園外美景。廳又有四面廳、鴛鴦廳之分，主要廳堂多采用四面廳，為了便於觀景，四周往往不作封閉的牆體，而設大面積隔扇、落地長窗，並四周繞以迴廊。鴛鴦廳是用屏風或罩將內部一分為二，分成前後兩部分，前後的裝修、陳設也各具特色。
鴛鴦廳的優點是一廳同時可作兩用，如前作慶典後作待客之用，或隨季節變化，選擇恰當位置待客、起坐。另外，賞荷的花廳和觀魚的廳堂多臨水而建，一般前有平臺，供觀賞者在平臺上自由選擇目標，盡情遊賞。
堂往往成封閉院落佈局，只是正面開設門窗，它是園主人起居之所。一般來說，不同的堂具有不同的功能，如上海豫園，三穗堂是用作會客之用，點春堂作宴請、觀戲之用，玉華堂則是書房。因此各堂的功能按具體情況而定，相互間不盡相同。
齋即齋戒之意，其環境一般比較幽深僻靜，其風格大都樸素清雅，具有高雅絕俗之趣，齋在園林中大多作靜修、讀書、休息之用。
軒與亭相似，也是古典園林中起點景作用的小型建築物。軒與亭不同的地方是：軒內設有簡單的桌椅等擺設，供遊人歇息，一般來說，園林中的軒多為詩人墨客聚會之所，要求環境安靜，造型樸實，並多用傳統書畫、匾額、對聯點綴，能給人以含蓄、典雅之情趣。
軒也多作賞景之用。
防為水邊或水中的船形建築，前後分作三段，前艙較高，中艙略低，後艙建二層樓房，供登高遠眺。前端有平礄與岸相連，模仿登船之跳板。由於防不能動又稱不繫舟。
防在水中，使人更接近於水，身臨其中，使人有盪漾於水中之感，是園林中供人休息、遊賞、飲宴的場所。但是肪這種建築，在中國園林藝術的意境創造中具有特殊的意義，我們知道，船是古代江南的主要交通工具，但自莊子說了「無能者無所求，飽食而邀遊，泛著不繫之舟」之後，肪就成了古代文人隱逸江湖的象徵，表示園主隱逸江湖，再不問政治。所以它常是園主人寄託情思的建築，合適世隱居之意。
因為古代有相當部分的士人仕途失意，對現實生活不滿，常想遁世隱逸，耽樂於山水之間，而他們的逍遙伏遊，多半是買舟而往，一日千里，泛舟山水之間，豈不樂哉。所以防在園林中往往含有隱居之意，但是舫在不同場合也有不同的含意，如蘇州獅子林，本是佛寺的後花園，所以其園中之舫含有普度眾生之意。而頤和園之石肪，按唐魏徵之說：
「水可載舟，亦可覆舟」，由於石舫永覆不了，所以含有江山永固之意。上海豫園內園假山上的舫宜作 「這裡是人間仙境」之解。
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