1樓：匿名使用者
人與人的關係．人與自然的關係．人與天地鬼神的關係，總之是見道宇宙人生的真相：一切人事物與自己是一體．
2樓：手機使用者
「奇哉！奇哉！大地眾生皆有如來智慧德相，但因妄想執著不能證得，若離妄想，則一切智、無師智、自然智即得現前。」
3樓：匿名使用者
破私立公，完全撤底的為人民服務。
4樓：星星悟語乖乖
大地眾生皆有如來智慧德相
就是人人都有佛性 平等的
佛陀在菩提樹下49天，究竟經歷了些什麼，才得以成佛
5樓：8萬4千法門
所以下面講，「行人若作相以求」，這個行人就是修行人，指我們現在正在修學。「意存菩提之果」，我們心裡真正以為有個菩提之果，「與求菩提之法」，這是什麼？這叫「法執」，錯了。
「即是作相」，作相是什麼？著相了。釋迦牟尼佛當年在世八相成道，給我們做榜樣，用意非常深。
他十九歲離開家，他不離開家他是王子，繼承他父親的王位。這就是說，把世間榮華富貴捨棄、放下了，這放下什麼？煩惱。
他知道這個東西不是好事情，這東西是煩惱一大堆，十九歲離開家給我們表演的是放下煩惱。你看放下煩惱之後出去求學，學了十二年，十九歲學到三十歲，印度所有的宗教都接觸、都學過，所有的學派也學過。三十歲這一年，學了十二年，把十二年所學的東西統統放下，那叫什麼？
放下法執。十九歲離開家是放下情執，放下煩惱障；三十歲這一年在菩提樹下入定的時候，把十二年所學的放下，放下法執，放下所知障。兩種障礙都沒有了，這明心見性，這個表演意思太深！
我們現在求學可不可以？可以，像釋迦牟尼佛廣學多聞，但是你要能放得下；你要是執著你所學的那個東西是真的，那就壞了。學的那些東西有什麼好處？
知道世間人想的是什麼玩意。而自己呢？自己沒有，自己不受干擾、不受影響，這叫大英雄，別人做不到的你能做到。
二障破了，所知障、煩惱障都破了，明心見性，見性成佛。所以東西可不可以學？可以學，不能著相，不能分別，不能起心動念，這樣去學就對了；如果你要著相，錯了。
學是什麼？你瞭解世間有這麼一樁事情，有這一類的眾生，將來的時候你會用什麼樣的方法去度他，是這個意思。世間人煩惱呢？
有煩惱障重、所知障輕，有所知障重、煩惱障輕。像世尊面前兩個例子，阿難尊者煩惱障重、所知障輕，阿難智慧高，所知障輕，情執重，釋迦牟尼佛滅度他還流眼淚，情執重。富樓那尊者是阿羅漢，煩惱障輕，他證得四果羅漢，所知障重，聽經聽不懂，不如阿難。
這就是演出根性不同，眾生根性不同，必須二障兩種煩惱統統放下你才能見性成佛。
釋迦摩尼在菩提樹下坐了多少年之後才參悟的？
6樓：煩惱即菩提
49天但修行不止這些。
佛陀在菩提樹下證悟到了什麼一念行者
7樓：阿彌陀佛正法
佛陀在菩提樹下看破，放下，
淨空法師---所以他（佛祖）十二年學到之後，他認為不究竟，就到恆河邊上，找棵大樹底下，把十二年所學的放下。這一放下，大徹大悟，明心見性。他放下什麼？
一切妄想分別執著。
1 釋迦牟尼佛，我們知道他的歷史，他是王子出身，十九歲捨棄家庭、捨棄王位出去參學，去親近這些有德行、有學問的大德們。他是廣學多聞，當時印度這些宗教學派裡面的高人都親近過。
2 學了十二年，十二年所學習的他不滿意。為什麼不滿意？根本的問題沒有解決。什麼根本問題？生老病死的問題，這是個大問題。
3 第二個大問題，這宇宙是從哪來的？印度人那個時候對六道的狀況非常清楚，六道從哪來的？為什麼會有六道？沒有人知道。
4 第三個問題，六道之外還有沒有世界？更沒有人知道了。所以他十二年學到之後，他認為不究竟，就到恆河邊上，找棵大樹底下，把十二年所學的放下。
這一放下，大徹大悟，明心見性。他放下什麼？一切妄想分別執著。
8樓：李鴻
我也不知道啊，我也想知道。以我的心來說，能夠放下一切就沒有苦，其實真理。不想過去，不想將來活在當下。不管他有沒有錢，是不感覺沒精神，不管對與錯，不畏生死。
佛陀在菩提樹下究竟證悟了什麼？為何發生六種震動
「釋迦牟尼佛」在菩提樹下悟到了什麼?
佛陀在菩提樹下究竟證悟了什麼？為何發生六種震動
佛陀在菩提樹下看破，放下，淨空法師 所以他 佛祖 十二年學到之後，他認為不究竟，就到恆河邊上，找棵大樹底下，把十二年所學的放下。這一放下，大徹大悟，明心見性。他放下什麼？一切妄想分別執著。1 釋迦牟尼佛，我們知道他的歷史，他是王子出身，十九歲捨棄家庭 捨棄王位出去參學，去親近這些有德行 有學問的大德...
佛祖菩提頓悟，佛祖在菩提樹下悟到了什麼
就是呀，說的全面一點 釋迦摩尼在菩提樹下究竟頓悟了什麼？宇宙萬法唯心所現！能見是心非眼，亡人有眼睛啊，但不能看！看見的一切是心的幻現，這個心無形無相，所以無法分別你我他！因為無相所以也不生不滅！由此所說萬物一心。也就是佛法裡的無緣大慈同體大悲。講白了您就是我，我就是您。幫助別人就是幫助自己，傷害別人...
釋迦牟尼佛在菩提樹下悟到了什麼
佛陀所證悟的是 我現在知道的和世間上的人所知道的不一樣 我認為美好的，他們認為不好，我認為道是至真至貴的，而眾生畏苦裹足不前 我體悟到慾念的痛苦，而眾生貪愛趨之若鶩。一切的生命皆由如來藏中所引發，菩提種中所生，即眾生，因為萬物一體，佛陀由於證悟了實相，因此興起大慈悲心 大平等心，運用大智慧來救度和他...