1樓：願若雨
聖經中的使徒保羅
一生未娶。林前7：8說：
「我對著沒有嫁娶的和寡婦說回，若他們常像我就答好。」使徒保羅有屬靈的兒子，叫提摩太。提後1：
1-2說：「------作**耶穌使徒的保羅，寫信給我親愛的兒子提摩太------。」
2樓：
使徒保羅沒有結過婚,更沒有子女,請你看看聖經就知道了,求主祝福你,阿們
使徒保羅是那裡人,生在那裡,他的老師名叫什麼,聖經在那裡,
3樓：匿名使用者
他生在大數，是便雅憫人，他的老師叫迦瑪列。
使徒行傳
9:11 主對他說：「起來！往直街去，在猶大的家裡，訪問一個大數人，名叫掃羅，他正禱告； ....
腓立比書
3:5 我第八天受割禮，我是以色列族、便雅憫支派的人，是希伯來人所生的希伯來人；就律法說，我是法利賽人；
3:6 就熱心說，我是逼迫教會的；就律法上的義說，我是無可指摘的。
使徒行傳
5:34 但有一個法利賽人，名叫迦瑪列，是眾百姓所敬重的教法師，....
願神賜福與你，哈利路亞，阿們！
聖經中使徒保羅最後的結局？
4樓：提默太
按照教會歷史，使徒保羅最後被羅馬皇帝尼祿斬首殉道。
5樓：一切都為了救贖
要說使bai徒保羅先要說那個時代du的背景
（尼祿公元zhi37—68)，羅dao馬帝國克勞狄烏回斯王朝最後一個皇帝
答，羅馬史上出名的暴君。 **而殘忍、下流而愚鈍。他的親屬、摯友，包括自己的母親、妻子與許多近親，都被他害死。
尼祿公開的宣揚他是神的仇敵，他是一個無道的人，他愚蠢而又瘋狂的在羅馬城放火焚燒，然後又把放火之罪嫁禍於**徒，使**徒大受**，保羅是被斬首殉道的，彼得是倒釘十字架為主殉道。
尼祿的惡行最後被人們發現，人們到處尋找要殺他，他無處可逃，最後他自殺了。真是惡有惡報。
聖經中提到使徒保羅，身上有根刺，那是什麼意思呀？
6樓：匿名使用者
使徒保羅是耶穌**的同時代的人，年齡稍小於**，後來成為**教最偉大的傳教士。 除了耶穌之外，沒有人像使徒保羅那樣對**教的發展產生過那麼大的影響。即使在他未成為**徒之前，他的所作所為都是意味深長的。
他在司提反死後對**徒的**，反而使教會開始順服**的最後命令-----把福音傳向地極。保羅受教於最有名望的迦瑪列門下，他的意向和努力都是真誠的。保羅是一個好法利賽人，熟悉聖經，又真心相信**教運動會危害到猶太教，因此，他毫不留情的****徒。
保羅拿著文書前往大馬士革捉拿**徒，途中，主耶穌親自向他顯現，他的生命就此便經歷了從未有過的改變。他從未失去過旺盛的鬥志，但從那刻開始，他將它轉移到傳福音上，成為**徒。 直到保羅歸主時，很少有人向非猶太人傳福音。
腓利曾在撒馬利亞向一個埃提阿拉伯人佈道；外邦人歌尼流在彼得的引導下歸主；在敘利亞的安提阿，一些希臘人加入信徒的行列，當巴拿巴從耶路撒冷受差遣去調查這一情況時，他去大數找到保羅，把他帶到安提阿，一起開展在信徒中間的工作。接著，他們一同被差遣，開始佈道旅程，這是保羅三次佈道旅程中的第一次，在這次旅程中，他把福音帶到了所經過的羅馬帝國之地。 外邦是否應該遵守猶太律法成為**徒是個棘手的問題，在初期教會中引起很多爭論。
保羅努力使猶太人相信神是接受外邦人的；不過，他花了更多時間叫外邦人相信神是接受他們的。 神用盡了保羅的每一部分：他的背景、他受過的教育和訓練、他的羅馬國籍、他的智慧、甚至是他的軟弱。
你是否也願意讓神這樣使用你呢？除非你把自己完全獻上，你永不會知道他能藉你成就多少事。 優點與成就：
。由最激烈反對**教的人變成一個最偉大的宣教士。通過三次佈道旅程，走遍羅馬帝國，傳揚**。他寫給各教會的信，後來成為新約聖經的一部分。正視困難和對付困難，永不害怕
。他敏感於神的引導，聽從神的引導，從不以性命為念。常被稱為外邦人的使徒
缺點與過失：
。**司提反被石頭打死，並大表贊同
。曾奉命去****徒，企圖消滅**教
榜樣與借鑑：
。福音是神賜下的永生的恩典，人信靠**就可得著。唯有我們不必再證實自己是自由的，我們才是擁有真正的自由。
神不會浪費我們的時間，他會使用我們的過去及現在，以便我們能在將來事奉他 重要資料：
地 方： 在大數出生，為了**而走遍羅馬帝國職 業： 在宣教士事奉神，以製造帳篷為主
同期人物： 迦瑪列、司提反、眾使徒、路加、巴拿巴、提摩太那根刺是象徵性的！
聖經裡面使徒保羅是誰給他改的名字
7樓：匿名使用者
常有人這樣講：保羅原名掃羅，「掃羅」是「高大」的意思，「保羅」是「微小」的意思。悔改前的保羅自高自大，所以叫「掃羅」；悔改後的保羅深感卑微，所以叫「保羅」。
這個觀點聽起來很有道理，也很「屬靈」，並且與保羅在悔改前後的生活表現也很相符，於是傳道人百講不厭，信徒們深感鼓舞。然而，筆者發現，這個觀點並不正確，雖然不是什麼離經叛道的大錯，但如果不予糾正，就會以訛傳訛，自誤誤人。
首先，「保羅原名掃羅」的說法就是錯誤的，與《聖經》的記載不符。《聖經》談到掃羅的名字時這樣說：「掃羅又名保羅……」（徒13：
9）注意，保羅不是「原名掃羅」，而是「又名掃羅」，這兩種說法是有區別的。「原名掃羅」是說，保羅之前叫掃羅，後來改名叫保羅了；而「又名掃羅」是說，保羅一直就有兩個名字，既叫保羅，又叫掃羅。那麼，保羅為什麼會有兩個名字呢？
原因是這樣的。保羅是猶太人，所以他有一個猶太名字，即希伯來文名字，叫「掃羅」；又因為他具有羅馬國籍（參徒16：37），所以也有一個羅馬名字，即拉丁文名字，叫「保羅」。
這兩個名字，保羅一直都在用，當《聖經》以「保羅」稱之時，並不意味著保羅就棄用了「掃羅」這個名字。
再者，保羅是「微小」的意思，這個沒錯，但掃羅是高大的意思，這個絕對有誤。很多詞典顯示，掃羅意為「求問的」或「願欲」的，並無「高大」的意思。之所以有人說掃羅是「高大」的意思，大概是因為《舊約聖經》中的掃羅外形高大的原因吧，《撒母耳記上》9章2節說，掃羅的「身體比眾民高過一頭」，但這個與使徒保羅沒有任何聯絡。
這樣說來，上述保羅在悔改前叫「掃羅」，悔改後叫「保羅」的說法也就站不住腳了。不過，保羅在悔改前多叫「掃羅」，悔改後多叫「保羅」，也的確是一個事實，之所以出現這種情況，也不是沒有原因的。原因是這樣的：
悔改前的保羅，在猶太公會做事，他所面對的多是猶太人，所以多用猶太名字「掃羅」。悔改後的保羅，被稱為「外邦人的使徒」（羅11：13），他傳福音的主要物件就是外邦人，與外邦人打交道時，他就要放下猶太人的身份，所以選擇用自己的羅馬名字「保羅」，目的是為了拉近他和外邦人的距離。
保羅曾說：「向什麼樣的人，我就作什麼樣的人。」（林前9：
22）在外邦人面前用羅馬名字保羅，或者正是實踐這個原則的一種途徑。
聖經中的保羅簡介
8樓：穆子澈想我
保羅，天主教稱保祿 ，是《聖經》中的人物，出生於公元3年，他被**教史學家公認是對於早期**教會發展貢獻最大的使徒，可稱為**教的第一個神學家。
保羅（公元3年—公元67年），《聖經》中人物，亦稱為使徒保羅，天主教翻譯作聖保祿。保羅是亞伯拉罕的後裔，屬於便雅憫支派的猶太人，是出生在國外的猶太僑民。由於出生在羅馬帝國的直屬領地，根據出生地國籍原則，具有羅馬公民的身份。
他的家在猶太北方，基利家的大數城，這裡是當時羅馬帝國的主要學術中心之一。根據基利家當時的習俗，保羅也被稱為大數的掃羅，悔改信靠耶穌後改名為保羅，《使徒行傳》13章9節曾記載「掃羅又名保羅……」，他是最具有影響力的早期**教傳教士之一，第一代**徒的領導者之一。
據《使徒行傳》和《聖經》中保羅書信記載，保羅是一個對上帝熱心的法利賽人，熟悉各種猶太律歷，恪守摩西律法，因耶穌所傳的福音和猶太人固有對摩西律法認識的巨大沖突而積極參與****徒。
有一次保羅前往大馬士革追捕**徒，在途中得耶穌**親自顯現而悔改信主，成為上帝揀選的器皿。後改名保羅。他與彼得與雅各一同領受上帝的異象而向外邦人傳福音。
他在地中海各地進行三次的傳道之旅，足跡遍及小亞細亞、馬其頓、希臘及地中海東部各島，共計一萬兩千裡遠，還在外邦人中建立了許多教會。期間被關押兩年，出獄後再次往各地傳教。後被羅馬皇帝尼祿處死，為主殉道。
歷史評價
保羅是第一個去外邦傳播福音的**徒，是世界上第一位穿梭外交家。他被**教歷史學家公認是對於早期**教會發展貢獻最大的使徒，可稱為**教的第一個神學家。**教在希臘、羅馬的迅速傳播，與保羅的多次遠行傳道密切相關。
《聖經·新約》中的《羅馬書》、《哥林多前書》、《哥林多後書》、《加拉太書》、《以弗所書》、《腓立比書》、《歌羅西書》、《帖撒羅尼迦前書》、《帖撒羅尼迦後書》、《提摩太前書》、《提摩太後書》、《提多書》、《腓利門書》等為其所撰，被稱為保羅書信，構成了《新約》的主要內容，是闡釋**教教義的重要文獻。
保羅稱聖是因為天主梵蒂岡將他封聖，但新教則通常稱他為使徒保羅。
人物簡介
保羅是耶穌**的同時代人，年齡稍小於耶穌，他是**教最偉大的傳教士。他對**教神學的影響，比任何一位**教作家和思想家都要持久和深遠。
保羅對**教發展所起的作用，主要表現以下3個方面：
（1）他在傳教方面所取得的成功；
（2）他的書信，構成了《新約》的重要組成部分；
（3）他在**教神學發展過程中所起的重要作用。
是保羅，而不是其他任何人，把**教從一個猶太人的小教派轉變而成世界性的宗教。他的那種認為上帝是神、上帝審判世人的觀點成為**教各派普遍接受的教義。許多**教神學家都曾受到保羅的影響，如奧古斯丁、阿奎那、路德、加爾文。
事實上，保羅對**教的影響如此之大，以至於一些學者認為**教的創始人應當是保羅，而不是耶穌。這儘管有些偏頗，然而，即使保羅的影響不能與耶穌等同，但卻比其他**教思想家的影響要大得多。
在《新約》二十七部書中，至少有十四部被認為是保羅所作。即使現代學者認為這些書中有
四、五部實際上是其他人寫的，也可以看出保羅顯然是《新約》重要的作者。保羅對**教神學的影響是不可估量的。
他的思想包括如下內容：耶穌不僅是一位開明的人類先知，而且實際上還是一位神。耶穌由於我們犯了罪行而捐軀獻身，他的受難挽救了我們的生命。
我們不能通過按照聖經上的訓諭辦事而得到解救，而只能通過接受耶穌而得到解救；反過來說，如果一個人接受了耶穌，他的罪行就會得到寬恕。
保羅還闡明瞭原罪說（見《羅馬書》第五章第十二──十九節）。
由於只遵守法規並不能得到解救，所以保羅堅持認為改信**教的人沒有必要接受猶太教的飲食限制，沒有必要遵循「摩西律法」的禮拜式，甚至也沒有必要行割禮（猶太男嬰命名時下身動手術的禮儀）。
早期的**教領袖當中有幾個在這一點上與保羅發生了嚴重的分歧，如果他們的觀點佔了上風的話，看來**教就不會如此迅速地傳遍整個羅馬帝國。
保羅從未結婚，雖然這似乎無法證明，但是他顯然從未與女人發生過性關係。由於他的關於性和女人的觀點編入了《聖經》，因此對後來人們的觀點有著顯著的影響。
他有關這方面最著名的格言（《哥林多前書》第七章，第八──九節）是：「因此我對未婚者和寡婦說，如果他們即使能夠忍耐到象我這種程度，對他們也有益處，但是如果他們堅持不住，就讓他們結婚，因為結婚比情慾燃燒要好一些。
」保羅有關婦女應有什麼地位的思想也十分鮮明；「女人要沉靜學道，一味的順從，我不許女人講道，也不許她管轄男人，只要沉靜。因為先造的是亞當，後造的是夏娃（《提摩太前書》第二章第十──十三節）。」類似的思想在《哥林多前書》第十一章第三──九節中也許表達得更有力量。
保羅在這樣的段落裡既表達了他的許多時代人已經堅持的一種觀點，也沿承了《聖經》一貫的觀點，就如上帝在創世紀對女人說的話」又對女人說、我必多多加增你懷胎的苦楚、你生產兒女必多受苦楚．你必戀慕你丈夫、你丈夫必管轄你。
有沒有認識這種魚的？叫什麼名字在什麼流域生活啊？大神快來回答
這是胭脂魚 又名黃排 血排 粉排 火燒鯿 木葉盤 紅魚 紫鯿 燕雀魚 火排 中國帆鰭吸魚等，生長於中國長江水系 請教各位大神，這種魚叫什麼，學名是什麼，是否具有攻擊性 5 這種魚應是普通草魚 草魚沒有攻擊性，一般有攻擊性的虎魚有牙齒。虎魚廣泛分佈在亞洲地區，憑藉巨大而鋒利的牙齒，成為凶猛的捕食者。它...
這種水草叫什麼名字？在水中有沒有什麼作用？比如淨化水質什麼的
多見陽光就會長滿青苔的 魚缸裡只有水，不用任何東西能生長的水草叫什麼？這樣的水草還挺多。1 陰性水草類的，莫斯 水榕 鐵皇冠 金魚藻和各種蕨類等，不過陰草雖不要底泥，但是放在魚缸裡還是要固定一下，比如綁在沉木上，而且有些水草比如鐵皇冠有底泥讓它紮根的話會長得更好。2 浮萍類的，蘋果萍 圓心萍 水葫蘆...
恐龍世界中在水裡生活的恐龍叫什麼名字
恐龍世界 中在水裡生活的恐龍叫海鰻龍。一 海鰻龍 muraenosaurus 是生活在白堊紀晚期的一種脖子較短的蛇頸龍，身長約6米，身體扁平，尾短，四肢鰭狀，能靈活地在海水中游泳，也能爬到岸上活動。二 海鰻龍生活方式很像今天的鰭腳動物，如海豹 海獅和海象等。它們常遊弋在離岸不遠的海水中，將脖子抬起，...