1樓：aaa**王
不是崇拜！這個叫善知識！也叫明師！對佛法理解很透徹！可以解釋 **內容和開示給眾生 從而幫助世人瞭解佛法！
《中國近代佛門人物誌》為什麼麼有南懷瑾老師的資料啊？
2樓：滄海微漚
按中國傳統慣例，生者不立傳。
於凌波居士編此書時，南懷瑾還在世。
3樓：匿名使用者
因為他 不是佛門人物。。。
4樓：子已子
無論書中有沒有，南師在學佛不學佛的人心中有就好了！
5樓：
不其他居士的資料嗎？
以前經常看南懷瑾上師的書籍，特別崇拜，現在又認識了萬行上師，請問他倆的修為誰更高些？ 求開示
6樓：破妄求真
你好，首先我是一名很普通的居士，不敢配上開示這個詞。佛陀曾教導我們「依法不依人，依義不依語，依智不依識，依了義經不依不了義經。」所以這兩位行者哪位修為更高不重要。
重要的是隻要他們是真正的修行，真正的利益眾生，真正的弘揚佛法就好。
7樓：天秤毗盧遮那
上師一般是密宗的叫法，特別是藏密。。萬行應該不是修密宗的，叫上師這個名字真的好奇怪！
為什麼南懷瑾先生說古代的人學佛法得神通而現代學佛法沒神通只有神經，怎麼理解？
8樓：匿名使用者
仁者當知：古仁學佛，心清淨，多為出世後入世渡生，因清淨行及大願力而得諸神通；現世人學佛，多為求自身福報，未解空性，執著諸有為真實，即為是妄，因妄生狂。----南師是真實語，也為世人痛心，故捧喝矣。
9樓：匿名使用者
他沒有復
神通，就認為現代人不會有神通制，這是侷限性！bai有大神通的人一般是du不zhi會對外宣揚的，這一點dao古今皆然。難道虛雲和尚沒有神通嗎？
即使現在也有許多人有神通，但他們大都不求聞達，只是默默的在我們周圍生活著，看起來他們和你我無異，也不會在不知自己底細的人面前顯露神通。此為暗修。如果你與他們中的某位或某些位有緣法，就知道我所言非虛！
另外就是在寺院中也不排除有些人是有神通的，但很少是可以肯定的，一般自己也不會講出去。有神通的人大都不願呆在寺院中。他們喜歡做的事情是雲遊天下、積德行善和渡化有緣。
對於那些大師們的話也要帶著審視和批判的眼光去聽，千萬不要讓自己的腦袋成為別人思想的跑馬場，因為他們還沒有得道成佛，所以他們的觀點就有可能是錯誤的。古人講修行是：信為能入，智為能渡。
不要相信現代人福薄慧淺。業重情深這類話。從人性的角度講，古代人不會比當下人更為高尚。
其實即使在「人心淳厚」的古代，修行得大神通的也是極少數。要不就不會有「修道者多如牛毛。得道者鳳毛麟角」這句話了。
得道和神通的關係是：得道者必有神通，有神通者未必得道。
10樓：匿名使用者
其實我不來
是很喜歡南懷瑾
源先生的文章，有些bai過於推崇神祕的東西。du其實簡簡單單的zhi就能很dao明白的說清，何必老把神通的東西掛在嘴邊呢。
南老的意思主要是說人類越進步越發展，資訊也越爆發，使得我們忙碌於各種資訊的交流和儲備，六根迷惑，身心疲憊，無法集中精神。古人由定而能生慧，現代人因為心無法定，而生種種雜念。
11樓：匿名使用者
末法時期 眾生業重情深。修學我執太重。用攀援心和求神通的心去親近佛法。故而神經。古時以清淨心 恭敬心參學，故而得道。悟道。
12樓：匿名使用者
科學發達了，神通就不神了
如果有人仍然當那是神通，可能在現代人眼裡就是發神經了
不管是神通還是神經，只要人們不能完全明白其中的道理，它就還有市場。
13樓：胡言亂於
生活中處處有神通,
神通是自然界宇宙為心地善良得人準備的禮物,
只要你在日常生活中不做損人利己的事,多做好事,善事就會保證你身體健康這是肯定的.
14樓：匿名使用者
主要原因是現代人太雜，思想夾雜，不能靜心，所以會有上述說法。
15樓：本願達成
末法眾生福德善根淺薄
16樓：撒卡利亞斯
這就是迷信和正信的區別
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