1樓：朝暮夕夕
源不深而望流之遠，根不固而求木之長，德不厚而思國之安，臣雖下愚，知其不可，而況於明哲乎？
怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎。
誠能見可欲則思知足以自戒，將有作則思知止以安人
2樓：匿名使用者
是魏徵寫的那個吧，記得當年，也是開始不好背的。關鍵理解啊，你把那十個建議的意思弄明白了，就很好背誦了
3樓：匿名使用者
人君當神器之重，居域中之大[，將崇極天之峻,永保無疆之休,不念居安思危，戒奢以儉，德不處其厚，情不勝其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長者也。
。怨不在大，可畏惟人，載舟覆舟，所宜深慎
4樓：顏汀雨
求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。善始者實繁，克終者蓋寡。怨不在大，可畏惟人，載舟覆舟，所宜深慎。
擇善而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。
5樓：匿名使用者
對滴，可憐的孩子，也只能這樣了，買本文言文翻譯，把意思弄懂了，寫個邏輯提示，就簡單了
諫太宗十思疏中富有哲理句子
6樓：匿名使用者
我認bai為富有哲理句子就是``
臣聞求du木之長者，必固其根
zhi本；欲流之遠dao者，必浚其泉源；思專國之屬安者，必積其德義。源不深而望流之遠，根不固而求木之長，德不厚而思國之安，臣雖下愚，知其不可，而況於明哲乎？
總此十思，巨集茲九德，簡能而任之，擇善而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武並用，垂拱而治。何必勞神苦思，代百司之職役哉？
7樓：巨蟹橫行
源不深而望流之遠，根不固而求木之長，德不厚而思國之安，臣雖下愚，知其不可，而況於明哲乎？
《諫太宗十思疏》第二段從哪些方面論述了一個什麼道理
8樓：
總結歷史經驗，並從創業守成、人心向背等方面論述"居安思危"的道理。接下來，作者版以"豈取之易守之難乎權"設問，引出更為具體的分析論證，指出"殷憂"與"得志"的不同心態：殷憂，則竭誠待人；得志，則縱情傲物。
而"竭誠則吳越為一體，傲物則骨肉為行路"，對人的態度不同，其結果反差強烈，這說明能否恭儉下人是事業成敗的關鍵。如果失去了民心，即使動用嚴刑也無濟於事。"怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎"，這裡借鑑古人的論述，將君和民的關係比作水與舟的關係，切中要害，振聾發聵，令人警覺。
諫太宗十思疏十思是哪些,《諫太宗十思疏》一文中的十思是哪十思《諫太宗十思疏》一文中的十思是哪十思
十思 誠能見可bai欲,則思知du足以自戒 將有作,則思知zhi 止以安人 dao 念高危,則思謙版 衝而自牧 權 懼滿溢,則思江海下百川 樂盤遊,則思三驅以為度 憂懈怠,則思慎始而敬終 慮壅蔽,則思虛心以納下 想讒邪,則思正身以黜惡 恩所加,則思無因喜以謬賞 罰所及,則思無因怒而濫刑.譯文 見了想...
《諫太宗十思疏》中的疏是什麼意思
疏做為古代的一種文體,有三解 1.臣子分條向帝王分條陳述說明的意見書。如 奏疏 2.對古書經典類的註解和對書籍註解的進一步註釋。和注合稱 註疏 3.僧道拜懺時所焚化的祝告文。如 疏文 諫太宗十思疏的疏是什麼意思 疏 奏章。也作動詞用,上奏章。明史 海瑞傳 寰再上疏醜詆,瑞亦屢疏乞休,慰留不允。又如疏...
諫太宗十思疏第一段用了什麼說理方法
第1段旗幟鮮明bai地提出中心du論點 為人君者zhi必須 居安思危,戒奢dao以儉 文章回開篇連用兩上比喻句 求木之長答者,必固其根本 欲流之遠者,必浚其泉源 來正面論證 思國之安者,必積其德義 的道理。接著,緊承上文,用一個排比句從反面申述不居安思危的危害。人君當神器之重,居域中之大 點明為人君...