1樓：
客觀實在是對世界萬事萬物和現象共同特徵的抽象和概括，相對意識來說，它是第一性的，不包版括精神，意識現權象。
客觀存在是相對於主觀而言的，它既可以指具體事物形態，也可以指具體的思想。
所以，客觀實在是一種客觀存在。
2樓：匿名使用者
我的理解是一樣的。
區別可能是物質和社會存在一樣的區別
3樓：匿名使用者
「客觀存在」包括「客觀實在」
客觀實在與客觀存在的區別？
4樓：未生
從以下4方面介紹客觀
實在與客觀存在區別：
1、內涵的角度（是什麼？）：
客觀存在是指一切客觀事物的存在，是萬事萬物（物質現象和意識現象）的共性。而客觀實在它是不依賴於人的意識併為人的意識所反映的範疇，是意識以外萬事萬物的共性，是物質的根本屬性和唯一屬性。
2、外延的角度（包括什麼？）：
客觀存在的外延是萬事萬物的總和，既包括物質現象（如：山川河流、生產力和生產關係等）又包括意識現象（如理論思想等）。而客觀實在的外延是除意識現象以外的萬事萬物的總和，只包括物質現象不包括意識現象。
3、邏輯的角度：
兩者在邏輯上應該是客觀存在包括客觀實在。
4、哲學派別角度：
客觀存在存在主義把客觀實在混同於客觀存在，把個人的存在、「個人的主觀性」當成是一切存在的出發點，本質上否認世界的物質性，是主觀唯心主義觀點。客觀實在承認世界統一於物質，認為世界的本質是物質的，是唯物主義觀點。
哲學上的客觀存在和客觀實在有什麼區別
5樓：匿名使用者
1, 內涵bai不同。客觀實在強du調不依賴於人的意識而存zhi在，它
dao相對於人的意識而專言，是第一性的屬東西。客觀存在是實實在在的事物或現象，它相對於主觀臆造的東西而言，具有真實性。
2.外延不同。客觀實在的外延是自然界和人類社會，即客觀物質世界，客觀存在的外延不僅指向客觀世界，而且指向主觀世界。
3.地位不同。事物具有多種多樣的屬性，如客觀實在性、可知性、矛盾性、關聯性、客觀存在性等。
客觀實在性是萬事萬物具有的共同的惟一屬性，是萬事萬物具有的最抽象的最概括的特點，可知性、矛盾性等特點，則是具體的事物或現象部分具有的特點
6樓：匿名使用者
實在，即bai實際存在。du 事實上，這個詞彙，與存zhi在一樣，是屬於邏輯dao學的一個相當內基礎和抽象的概念，基本容上相當於邏輯學最基礎的概念。 不過，稍微有所區別的是，存在所代指的物件可以是純粹意識的產物，譬如神靈、上帝、鬼魂等等，而實在，要求必須是可以被人類的普通能力所感知的。
更具體來說，存在是可以超現實的邏輯，而實在必須以現實為基礎，譬如，承認人的意識的精神產物，譬如理論、文字等，都是屬於實在，當然，實在更多地是包含物質的實際。
客觀存在與客觀實在的區別是什麼?
7樓：匿名使用者
一、範疇不同
1、客觀實在是一切意識之外的客觀範疇，不以人的意志為轉移的。
2、客觀存在的範圍比較大，不僅僅純粹指客觀範疇，也可以包括意識等主觀範疇。
二、屬性不同
1、客觀實在是不管人們承認不承認、喜歡不喜歡、知道不知道，它都不依賴於人的意識而實實在在地存在著的特性。
2、客觀存在是相對於主觀而言，它既可以指具體的物質形態，也可以指具體的思想。
三、是否包括精神和意識方面有所不同
1、客觀實在是對世界萬事萬物和現象共同特性的抽象和概括，相對於意識來說，它是第一性的東西，不包括精神、意識現象。
2、客觀存在的東西除了物質現象之外，還有精神、意識現象。
客觀實在與客觀存在的區別，客觀實在與客觀存在有什麼區別？
存在比實在內涵更廣。所有現象都是存在的，可見的 理論成立的都是客觀存在版的，但未必實在的，權更不是客觀實在的。例如影子是客觀存在的，但是影子不是客觀實在的。黑暗是客觀存在的，但是黑暗不是客觀實在的，黑暗是因為沒有光，看不見實在的事物，能被客觀確認存在，但不被客觀確認實在。所以兩者區別在於，存在的相對...
客觀存在與客觀實在的區別是什麼，客觀實在與客觀存在有什麼區別？
一 範疇不同 1 客觀實在是一切意識之外的客觀範疇，不以人的意志為轉移的。2 客觀存在的範圍比較大，不僅僅純粹指客觀範疇，也可以包括意識等主觀範疇。二 屬性不同 1 客觀實在是不管人們承認不承認 喜歡不喜歡 知道不知道，它都不依賴於人的意識而實實在在地存在著的特性。2 客觀存在是相對於主觀而言，它既...
物質的唯一特性是客觀實在性還是客觀存在性
1 物質的唯一特性是客觀實在性，不是客觀存在性。2 相對於主體而言，精神客體是客觀存在的，但精神客體不是物質。3 具有客觀存在性的東西並非都是物質，物質是具有客觀實在性的東西。我認為都是 因為認知是 於視角 客觀實在性是指物質的惟一特性，概括了一切具體形態和具有不同結構的物質的共性即客觀實在，它不同...