1樓：匿名使用者
原文復是，純陀供養後佛即涅
槃，制難道純陀會被bai人討厭嗎，du因吃了你的飯而zhi涅槃，你不羞恥嗎？佛說不應這麼
dao想，純陀的供養和最初成道時所得的供養功德一樣大，你們不應有此分別。其實佛沒有涅槃，佛不只現佛身，身邊的一切都是佛所謂佛的智慧不是普通智慧所明白。為什麼佛這麼早涅槃了？
其實佛珍惜時間，通過四十九年，說了整個佛法的教義，並且完整，不像我們有的人虛度時間，時間是寶貴的，不提高智慧也提高正三昧，向佛看齊，
阿彌陀佛與釋迦牟尼佛到底是什麼關係？
2樓：匿名使用者
釋迦牟尼是佛教的創始人，也是有史以來我們這個娑婆世界修出來的惟一的佛（彌勒菩薩目前正在兜率天的內院，要在數十億年後才降生地球成下一個佛），在佛門**心中的地位可想而知，按道理，所有佛門**都應該經常念頌釋迦牟尼佛的名號，就如西方人說「my god！」一樣。但是，事實恰恰不是這樣，我們經常聽到的卻是「阿彌陀佛」「南無阿彌陀佛」。
在佛學裡，佛是指證悟了宇宙萬法（這裡的法是指一切事物）實相的覺悟者，有三種涵義：①正覺於一切法的性質相狀，無增無減地、如實地覺了；②等覺或遍覺，不僅自覺，即自己覺悟，而且能平等普遍地覺他，即讓別人覺悟；③圓覺或無上覺，自覺覺他的智慧和功行都已達到最高的、最圓滿的境地，所以佛也叫無上正等正覺（即阿耨多羅三藐三菩提）。佛遍知一切，這點和西方人所稱的「上帝」一樣，但佛又不是「上帝」，佛不是無所不能，而且，尤其要注意的是，任何凡人都能修成佛，而西方宗教中的「上帝」卻沒有任何凡人可以修成。
再詳細點說，佛具有三身、四智、五眼、六通、十種大樂、十八大空、十八不共法、三十二種大丈夫相、八十種隨形好、三學、四諦、十二因緣、三十七道品、六度萬行、無緣大慈同體大悲，以法界為體（入一切時間和空間），禪定解脫三昧深入無際、智慧無邊、遍知一切……
那麼，釋迦牟尼佛和阿彌陀佛究竟有沒有什麼特殊關係呢？有！但不是在釋迦牟尼成佛的這一世，而是在久遠的前世（不只一個前世），他們曾經有過君臣關係，還有過兄弟關係……《悲華經》記載，在無量劫（劫是時間單位，分小劫、中劫、大劫，我們所處的地球，共分「成、住、壞、空」的四大階段，每一階段的時間過程，均為二十個小劫，在這四大階段中，唯有「住」的階段，可以供人類生存。
經過成、住、壞、空的四個中劫，便是一個大劫）前，有一位寶海梵志大臣勸勉無諍念國王發菩提心建構淨土。無諍念國王就是阿彌陀佛的前身，這個梵志大臣就是釋迦牟尼佛的前身。他在那個時候曾經發了五百大願，稱為大悲菩薩。
其中的一個願就是，他看到了未來的時候，這個娑婆世界（我們現在的世界）的人壽百歲的時候是最苦難的時候。這個時候眾生的煩惱很重，福報微淺、智慧微小，苦不堪言。由他的不忍眾生苦的悲心要到這個濁惡深重的世界來度眾生，所以釋迦牟尼佛在人壽百歲的時候投生到我們這個世界併成佛。
《法華經》裡記載，久遠之前的另外一個世界有位國王（大通智勝佛未出家時）有十六個王子，其中阿彌陀佛在當時是第九位王子，釋迦牟尼佛在當時是第十六位王子，當時他們各自受持不同的剎土，後來，釋迦牟尼佛選擇我們這個五濁遍滿的世界成佛，阿彌陀佛則選擇非常清淨善妙的剎土成佛。
阿彌陀佛成佛的時間比釋迦牟尼佛要早很多，在距今十劫之前。在大乘經論中，記載彌陀及其極樂淨土之事者凡有二百餘部。據般舟三昧經卷上載，阿彌陀佛有三十二相，光明徹照，端正無比。
另據觀無量壽經之說，無量壽佛（即阿彌陀佛）之身如百千億夜摩天閻浮檀金之色，其身高六十萬億那由他恆河沙由旬。眉間之白毫右旋宛轉，毫相之大小猶如五倍須彌山之高廣；其眼清白分明，眼之大小猶如四倍大海水之縱廣。其身有八萬四千相，一一相中有八萬四千好，一一好中有八萬四千光明，遍照十方世界，攝取唸佛之眾生。
於**，阿彌陀佛被視為無量光、無量壽二佛，若祈求智慧，則皈依無量光佛；若祈求延壽福樂, 則皈依無量壽佛。在密宗中，以阿彌陀佛象徵大日如來法身之妙觀察智，稱為甘露王。於金剛界曼荼羅中，稱為受用智慧身阿彌陀如來，居於西方月輪之**。
其身**色，結三摩地印，密號清淨金剛，三昧耶形為蓮花。於胎藏界曼荼羅中，稱為無量壽如來，居於中臺八葉之西方。其身為白黃色或真金色，閉目，身著輕衣，跏趺坐於寶蓮上，結入定印。
3樓：劉尊國
佛祖釋迦牟尼佛和阿彌陀佛究竟有沒有什麼特殊關係呢？有！但不是在釋迦牟尼成佛的這一世，而是在久遠的前世（不只一個前世），他們曾經有過君臣關係，還有過兄弟關係……《悲華經》記載，在無量劫（劫是時間單位，分小劫、中劫、大劫，我們所處的地球，共分「成、住、壞、空」的四大階段，每一階段的時間過程，均為二十個小劫，在這四大階段中，唯有「住」的階段，可以供人類生存。
經過成、住、壞、空的四個中劫，便是一個大劫）前，有一位寶海梵志大臣勸勉無諍念國王發菩提心建構淨土。無諍念國王就是阿彌陀佛的前身，這個梵志大臣就是釋迦牟尼佛的前身。他在那個時候曾經發了五百大願，稱為大悲菩薩。
其中的一個願就是，他看到了未來的時候，這個娑婆世界（我們現在的世界）.《法華經》裡記載，久遠之前的另外一個世界有位國王【大通智勝佛】未出家時，有十六個王子，其中阿彌陀佛在當時是第九位王子，釋迦牟尼佛在當時是第十六位王子，當時他們各自受持不同的剎土，後來，釋迦牟尼佛選擇我們這個五濁遍滿的世界成佛，阿彌陀佛則選擇非常清淨善妙的剎土成佛.所以，阿彌陀佛是西方極樂世界的佛祖。
4樓：捻索
釋迦摩尼佛是2千多年前古印度淨飯王的太子悉達多，看到人們的人生有生老病死的苦惱，為了解決這個問題，悉達多太子出家修道，最後在菩提樹下證悟終極的覺悟。成為一個徹底覺悟的人。然後悉達多太子就把自己證悟的法門流傳下來，他的**稱他為佛陀釋迦摩尼佛，也就是釋迦族的聖人的意思。
所以悉達多太子的教法就叫做佛教。
彌勒又叫慈氏，他是釋迦如來佛的同時代人，是釋迦摩尼的**，是一位證了等覺菩薩的大菩薩，他先於釋迦摩尼佛入滅，死後投生到我們這個世界的天界，欲界天的第四層兜率天，他以一生補處菩薩的身份現在在兜率天的內院給天人說法。彌勒菩薩是一生補處菩薩，等到彌勒菩薩天神的壽命盡了，我們人間的機緣到來時，彌勒菩薩將下生到人間，投胎做人，然後長大證道成佛，被人稱為彌勒佛。所以一生補處菩薩就是此生是菩薩下一世就是證佛果的佛了。
阿彌陀佛是西方極樂世界的佛是西方的教主。他以他的48的大願力造就了西方極樂淨土，只要想往生西方淨土的人，他都會極力攝受接引此人到淨土的。密宗的**在西方極樂的阿彌陀佛又叫觀自在王如來，在淨土叫無量壽如來，在我們這個五濁的人間就是觀世音菩薩。
所以 阿彌陀佛代表了淨土代表了大慈大悲。
阿彌陀佛。合十。
5樓：匿名使用者
應該是同門兄弟的關係
我家能否供奉一尊釋迦牟尼佛，我擔心釋迦牟尼佛太尊貴，家裡不能供奉，只能在廟裡供奉
阿彌陀佛，師兄不用擔心這樣的問題。佛佛道同，無有高下，學佛的師兄們一般家裡都供有佛，學淨土的都供有西方三聖。釋迦牟尼佛尊貴，難道阿彌陀佛就沒釋迦佛尊貴麼？佛菩薩歡喜一切眾生供奉信願，所以不存在什麼只能供在廟裡這樣的說法。南無阿彌陀佛。你的想法是多餘的，我家裡供奉了釋迦牟尼佛 藥師佛 阿彌陀佛 彌勒佛...
釋迦牟尼被尊為佛陀，為什麼說他是老子的徒弟
在道教著記裡，有一本經書 老子化胡經 這本書裡講述的是老子西出函關，化胡的經歷，說老子是釋迦牟尼的老師。老子最後出了西關，不知所終。而釋迦牟尼居住在印度，在中國的西邊。老子之所以不知所終，其實是去教誨釋迦牟尼了。其實不僅 老子化胡經 有這個說法，早在漢代的時候，就有佛教徒提出這樣的說法，在漢朝第一批...
佛陀世尊是尼泊爾人還是印度人釋迦牟尼佛是尼泊爾還是印度人
釋迦牟尼，又叫佛祖，在種族上被稱為釋迦 sakya 族，根據舊來例的 佛本行集經 等的記述，均說釋迦族是雅利安人的剎帝利階級，是名甘蔗王 iks vaku 的後裔，甘蔗王族則出於古仙人瞿曇，又譯作喬達摩 gautama 的後裔，所以釋迦族又以瞿曇或喬答摩為氏。雅利安人最初的故鄉是在南俄草原，屬於歐印...